[論文摘要]加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育，提高愛國主義教育的實(shí)效性，是高校政治教育工作者的重要任務(wù)。文章從當(dāng)代大學(xué)生愛國主義教育存在的主要問題出發(fā)，分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生愛國主義教育中的作用，探討了用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的途徑以及需要注意的問題。

[論文關(guān)鍵詞]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大學(xué)生愛國主義教育途徑

“愛國主義是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，也是民族精神的核心。”大學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，是*的建設(shè)者和接班人，將擔(dān)負(fù)*的偉大任務(wù)，因此，加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育是高校政治教育工作的核心任務(wù)。“傳統(tǒng)文化作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的‘搖籃’，更是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。”運(yùn)用精髓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)寶貴資源把大學(xué)生凝聚和團(tuán)結(jié)在愛國主義旗幟下，對(duì)于大學(xué)生承擔(dān)起時(shí)代賦予的光榮使命和自身的成長將具有非常重要的意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生愛國主義教育存在的主要問題

（一）經(jīng)濟(jì)全球化和西方價(jià)值觀沖擊和弱化了大學(xué)生的愛國

經(jīng)濟(jì)全球一體化的浪潮和隨之而來的現(xiàn)代通信、傳媒和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使大學(xué)生的愛國主義意識(shí)受到嚴(yán)重沖擊。受西方國家大肆吹捧的“國家主權(quán)過時(shí)論”“人權(quán)高于主權(quán)”等觀念的影響，部分大學(xué)生在一定程度上淡化了自己的民族國家意識(shí)和愛國主義情感。面臨洶涌而來的外來文化，部分大學(xué)生在西方發(fā)達(dá)國家的一些腐朽意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、文化生活方式等的影響下，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義，對(duì)西方發(fā)達(dá)國家盲目崇拜，這在一定程度上弱化了他們的民族意識(shí)和民族情節(jié)。此外，受資本主義國家的意識(shí)形態(tài)的影響，部分大學(xué)生對(duì)中國的歷史傳統(tǒng)文化和國情產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的模糊和混亂，認(rèn)為愛國主義已經(jīng)過時(shí)，減弱了自己的民族自信心、自豪感和對(duì)國家、民族、社會(huì)的責(zé)任感。

（二）我國社會(huì)環(huán)境中的不良因素影響了大學(xué)生的愛國

隨著*的深入發(fā)展和對(duì)外開放的日益擴(kuò)大，高校愛國主義教育也受到了嚴(yán)峻考驗(yàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的求利性導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了唯利是圖、利己主義，這動(dòng)搖了部分大學(xué)生對(duì)*政治信念的追求。經(jīng)濟(jì)的開放性和的多元性，社會(huì)不正之風(fēng)的盛行，導(dǎo)致當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生錯(cuò)位，一些庸俗、低級(jí)的處世哲學(xué)直接、深刻地沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的心靈，致使部分大學(xué)生迷茫、困惑，喪失了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，忘卻了愛國主義的真正內(nèi)涵。此外，網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，尤其是一些國際和國內(nèi)的敵對(duì)勢(shì)力借助網(wǎng)絡(luò)的開放性對(duì)我國進(jìn)行文化滲透和文化侵略，影響了大學(xué)生的愛國熱情，甚至讓部分大學(xué)生對(duì)*和共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生了懷疑。

（三）高校愛國主義教育自身存在的不足

1.高校開展愛國主義教育的認(rèn)識(shí)有待提高。在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團(tuán)結(jié)全國各族人民，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，面臨新形勢(shì)下出現(xiàn)的新情況、新問題，當(dāng)前高校愛國主義教育發(fā)展卻不夠衡。部分高校未能認(rèn)識(shí)到在大學(xué)生中開展愛國主義教育的重要作用和深遠(yuǎn)意義，在日常工作中也沒有引起高度的重視，導(dǎo)致愛國主義教育工作脫離了大學(xué)生的實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，愛國主義教育目標(biāo)已不適應(yīng)大學(xué)生對(duì)愛國主義教育的新要求，因此，日常愛國主義教育活動(dòng)的實(shí)效性受到了不同程度的影響。

2.高校開展愛國主義教育的形式和手段有待改進(jìn)。大學(xué)生愛國主義教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及諸多要素，某一環(huán)節(jié)的斷裂或缺失，都會(huì)影響愛國主義教育的最終效果。目前，部分高校主要通過正面灌輸這一教育方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，這讓相對(duì)獨(dú)立，人生觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出復(fù)雜化、多元化的部分大學(xué)生認(rèn)為愛國主義教育過于抽象、籠統(tǒng)、空泛和沉悶。如政治理論課作為大學(xué)生政治教育的主渠道，在大學(xué)生愛國主義教育中發(fā)揮著重要作用，但由于當(dāng)前部分高校對(duì)政治理論課教學(xué)地位的認(rèn)識(shí)不到位，出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)手段單調(diào)，教學(xué)方法缺乏吸引力，教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱等問題，從而影響了政治理論課在大學(xué)生愛國主義教育中的效果。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生愛國主義教育中的作用

愛國主義是愛國、愛國情感和愛國行為的有機(jī)統(tǒng)一，不僅代表了人們對(duì)祖國的認(rèn)同，對(duì)祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，其巨大的哺育功能，對(duì)引導(dǎo)、教育、塑造大學(xué)生的意識(shí)、行為方式、理想人格等方面有著天然的優(yōu)勢(shì)，因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生愛國意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生愛國情感，引導(dǎo)大學(xué)生踐行愛國精神具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)大學(xué)生愛國意識(shí)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記載了中華民族的歷史、中華兒女繁衍發(fā)展并創(chuàng)造出先進(jìn)文化的豐功偉績，因此，通過對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有助于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)祖國的歷史和祖國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)了解，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)本民族的歷史起源和思維特征、古代先民的風(fēng)土人情、語言文字的起源和發(fā)展過程的理解，加深大學(xué)生對(duì)中國的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的理性和感性認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步理解愛國主義的基本要求，體會(huì)愛國主義的真正內(nèi)涵。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情感

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記載的為國家和民族作出杰出貢獻(xiàn)的仁人志士用刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的報(bào)國之志，生死不移的愛國之行譜寫出的民族品格和民族英雄氣概，既是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要素材，又是激勵(lì)大學(xué)生為中華民族的強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神力量。中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得新民主主義革命的勝利、*的偉大事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)和*和諧社會(huì)中形成的民族自強(qiáng)精神、民族創(chuàng)造精神和民族奉獻(xiàn)精神則有利于激發(fā)出大學(xué)生對(duì)民族和文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)大學(xué)生的愛國情懷，培養(yǎng)大學(xué)生的民族自信心和自豪感，促進(jìn)大學(xué)生自覺地把個(gè)人的前途與國家的興衰聯(lián)系起來。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于引導(dǎo)大學(xué)生踐愛國之行

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族生生不息、屹立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著的愛國主義精神，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感和使命感，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“殺身以成仁”的崇高民族氣節(jié)，吉鴻昌慷慨赴死的愛國決心、陳嘉庚傾囊興辦教育的愛國情感、焦裕祿一心為民的報(bào)國之心、鄧稼先默默獻(xiàn)身國防建設(shè)的報(bào)國志愿等感人肺腑的愛國故事，都是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)愛國主義精神的生動(dòng)教材。這些中華民族優(yōu)秀兒女身上所蘊(yùn)藏和表現(xiàn)出來的赤誠熾熱的愛國主義情感，有助于鞭策大學(xué)生將自己真實(shí)的愛國情感和愛國主義理論結(jié)合起來，立報(bào)國之志、增建國之才、踐愛國之行；還有利于鼓舞大學(xué)生將愛國的理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，投身于祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，在各自的工作崗位上建功立業(yè)。"

三、用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的途徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的核心和精華，但其在大學(xué)生愛國主義教育中作用的發(fā)揮還有賴于合理的教育方式和有效的教育途徑。

（一）加強(qiáng)課堂教學(xué)改革，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的育人功能

1.用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富愛國主義教育的內(nèi)容。我國高校通過課堂教學(xué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育主要還是以政治理論課為載體，但目前政治理論課教材中涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較少，且過分側(cè)重當(dāng)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。然而我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身擁有豐富的愛國主義教育資源，不僅蘊(yùn)含了崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良道德，孕育了無數(shù)杰出的政治家、家、文學(xué)家、科學(xué)家、教育家、軍事家，還留下了豐富的文物史跡、經(jīng)典著作。因此，高校在充分挖掘和提煉的基礎(chǔ)上將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)到愛國主義教育內(nèi)容中，不僅為愛國主義教育提供了豐富而生動(dòng)的素材，還有利于優(yōu)化、整合愛國主義教育資源，進(jìn)一步豐富愛國主義教育的內(nèi)容。

2.用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展愛國主義教育的渠道。“詩言志、歌詠言，文以載道。”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以其豐富的形式，鮮活的內(nèi)容，厚重的歷史感而植根于中華民族的價(jià)值觀中，為全體成員認(rèn)同、接受、內(nèi)化。因此，高校可通過開設(shè)選修課程（如《紅樓夢(mèng)》與中國傳統(tǒng)文化、《論語》選讀等）、系列專題講座的形式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入大學(xué)生的課堂，或在現(xiàn)有的政治理論課（如《道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《形勢(shì)與政策》等）中通過精選教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、改善教學(xué)等手段，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融合于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)大學(xué)生開展民族歷史、國情、民情等為主要內(nèi)容的愛國主義教育，以加深大學(xué)生對(duì)愛國主義內(nèi)涵的理解，明確自己所應(yīng)承擔(dān)的偉大歷史使命。

（二）在校園文化建設(shè)中營造良好的愛國主義教育的氛圍

良好的校園文化是一種不可忽視的教育力量，在大學(xué)生愛國主義教育中起著感染、啟迪、陶冶、塑造大學(xué)生的作用。因此，要發(fā)揮校園文化環(huán)境中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生愛國主義教育中的教育功能，必須將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的每個(gè)場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，讓大學(xué)生時(shí)時(shí)處處都感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的韻味。

高校可在校園文化建設(shè)中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校的校史館、校內(nèi)的紀(jì)念館和校園景觀中，還要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化傳播的各種形式（如校刊校報(bào)、校園廣播、展板、櫥窗、橫幅、標(biāo)語、路牌等）有效結(jié)合，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的人文精神，營造良好的環(huán)境氛圍，增強(qiáng)愛國主義教育對(duì)大學(xué)生的影響力。通過邀請(qǐng)?jiān)趥鹘y(tǒng)文化方面水較高的專家、學(xué)者舉辦愛國主義教育為主題的系列講座，開展演講比賽、辯論會(huì)、征文比賽、書畫作品展、學(xué)術(shù)研討會(huì)等活動(dòng)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)愛國主義教育對(duì)大學(xué)生的吸引力。通過占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)陣地，以大學(xué)生喜聞樂見的形式在愛國主義教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的精神，增強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的親和力。通過加強(qiáng)學(xué)校教職員工對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮教職員工在愛國主義教育中的引領(lǐng)、示范和表率作用，增強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的感染力。

（三）開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

大學(xué)生群體有其獨(dú)特的個(gè)性，在開展大學(xué)生愛國主義教育過程中，單純的課堂教育并不能充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，甚至有時(shí)會(huì)給他們留下夸夸其談的印象。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為課堂學(xué)習(xí)的延伸和拓展，有助于大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情、增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感和提高綜合素質(zhì)，為此，在開展大學(xué)生愛國主義教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，若能有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，既有利于大學(xué)生在潛移默化中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和民族傳統(tǒng)的真諦，又有助于將愛國意識(shí)的培養(yǎng)滲透到大學(xué)生的日常生活中。

高校可依托學(xué)校所在地的人文底蘊(yùn)，運(yùn)用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在切身感受當(dāng)年革命先輩、英雄模范為民族解放和人民幸福付出的艱辛?xí)r，還可以受到無產(chǎn)階級(jí)革命家愛國主義情感的感染和熏陶，在潛移默化中升華愛國情感。可借助校內(nèi)各種學(xué)生社團(tuán)，依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)寶貴資源，開展理論學(xué)習(xí)和研討、文化藝術(shù)等活動(dòng)，讓大學(xué)生在活動(dòng)中提高對(duì)愛國主義教育的感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)在實(shí)踐中培養(yǎng)自己愛國情懷的意識(shí)，從而激發(fā)出踐行愛國主義的自覺性。此外，還可以春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日以及五四、“一二?九”運(yùn)動(dòng)等重要事件紀(jì)念日為契機(jī)，開展主題系列活動(dòng)，讓大學(xué)生既切實(shí)體會(huì)了中華民族偉大的凝聚力，又增強(qiáng)了自己的愛國情懷。

四、用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育需注意的問題

（一）愛國主義不是狹隘的民族主義

我國傳統(tǒng)文化是中國社會(huì)在長期發(fā)展過程中逐漸形成的，烙有中華民族的歷史印記，故具有濃厚的民族性，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族性無疑也是其固有特征之一。但當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化是世界級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，因此，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，要避免讓大學(xué)生產(chǎn)生狹隘的民族意識(shí)（如部分大學(xué)生盲目抵制外國產(chǎn)品，鄙視或者仇視外國人等），應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的愛國主義觀念，正確處理熱愛祖國與關(guān)愛世界、為祖國服務(wù)與盡國際義務(wù)等關(guān)系。

（二）找準(zhǔn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與愛國主義教育的切入點(diǎn)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富深刻的愛國主義，具有重要的現(xiàn)代德育功能，但每個(gè)時(shí)代都有它自身的特征。因此，現(xiàn)階段要運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育，應(yīng)把學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)作為弘揚(yáng)和培養(yǎng)中華民族精神、培養(yǎng)*的建設(shè)者和接班人的切入點(diǎn)和突破口，還要結(jié)合大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，時(shí)代和需求，有目的、分層次地對(duì)大學(xué)生開展系統(tǒng)的教育，以提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（三）精選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富內(nèi)容，但當(dāng)代大學(xué)生有其自身的特點(diǎn)和主體需求，因此，在運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育時(shí)，要立足于我國改革開放、建設(shè)和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)國情，遵循大學(xué)生自身特點(diǎn)和成長成才的內(nèi)在要求，結(jié)合時(shí)代特征和當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)，精選對(duì)大學(xué)生有吸引力和感染力內(nèi)容，以更好地激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷，并自覺把愛國情感同祖國的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，用實(shí)際的愛國行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。