企業(yè)的成長(zhǎng)在閱歷產(chǎn)品為王、科技制勝、制度立企后，進(jìn)入了文化時(shí)代。物質(zhì)財(cái)富是有形的，文化是無(wú)形的，但這種有形卻正生于無(wú)形。

鷹狼傳說(shuō)

——鷹狼文化出生

　　在自然界，各物種具有的運(yùn)動(dòng)性形成于耐久的生存斗爭(zhēng)，在 “森林世界”里，展現(xiàn)了不合動(dòng)物的特性。在企業(yè)界，，固然企業(yè)的戰(zhàn)略、運(yùn)營(yíng)體系隨情況的變更而變更，但始終能使企業(yè)保持茂盛生命力的是企業(yè)文化。

　　市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，自然界的“森林戰(zhàn)爭(zhēng)軌則”和“高原生存哲學(xué)”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年夜潮中同樣有效，企業(yè)在運(yùn)營(yíng)歷程中也要有本身的氣質(zhì)。目前，企業(yè)界主流文化體系基天職為五種氣質(zhì)文化，象文化——穩(wěn)健，以萬(wàn)科、青啤為代表;狼文化——活力冒險(xiǎn)，以華為為代表，華夏基石咨詢團(tuán)體為其所著的《華為基礎(chǔ)法》已成為文化界的里程碑式標(biāo)桿;鷹文化——鋒利速度，以TCL、伊利為代表;羚羊文化——柔和輕靈，以蘇寧、美的為代表;老牛文化——務(wù)實(shí)厚重，以復(fù)興為代表。

　　筆者覺(jué)得，將來(lái)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)情況加倍繁雜、動(dòng)態(tài)化，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)從單個(gè)企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)上升為不合的貿(mào)易生態(tài)系統(tǒng)間的競(jìng)爭(zhēng)，在這種情況中，靠一種氣質(zhì)文化很難支撐企業(yè)成長(zhǎng)。因此，應(yīng)該有超越傳統(tǒng)思維的文化圖騰支撐民營(yíng)企業(yè)的成長(zhǎng)。

　　鷹和狼處于生物鏈的緊張環(huán)節(jié)，若二者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，足以產(chǎn)生在傳統(tǒng)生物界前所未有的高檔物種——鷹狼。鷹目光高遠(yuǎn)，把握企業(yè)偏向，狼連合協(xié)作、永不服輸，將組織的戰(zhàn)略落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，這正是企業(yè)成長(zhǎng)的新森林軌則——鷹狼同體，王者風(fēng)儀。

　　在老例邏輯里，鷹和狼是兩種截然不合的動(dòng)物，二者相容，自然界中沒(méi)有;但在社會(huì)運(yùn)行體中，我們可以將之結(jié)合。

　　鷹多年歷練，方可重生，而企業(yè)家每每也需久經(jīng)磨難，方能成績(jī)偉業(yè);狼喜群居，遷徙、獵食均集體出動(dòng)，優(yōu)越的團(tuán)隊(duì)互助正是必要學(xué)習(xí)的典范。鷹眼光鋒利、動(dòng)作迅敏，是引導(dǎo)者決策力和執(zhí)行力的參照;狼耐力強(qiáng)、善拼搏，是團(tuán)隊(duì)必要填補(bǔ)的精神。

　　太東團(tuán)體的文化圖騰——鷹狼圖騰是太東團(tuán)體的企業(yè)文化。融鷹的鋒利和狼的犀利于一體，打造太東渾然一體的鋼鐵團(tuán)隊(duì);融鷹的目光高遠(yuǎn)與狼的永不言敗為一身，推動(dòng)團(tuán)體總部和經(jīng)營(yíng)板塊的完美結(jié)合;孤鷹難越頂峰，獨(dú)狼難抵虎豹，鷹狼同體，則不畏虎豹，堪當(dāng)動(dòng)物之王;鷹狼共融，則不懼高險(xiǎn)，雄踞藍(lán)天之上。

　　“鷹狼”，取其協(xié)調(diào)音即“IRON”，意為鋼鐵、剛強(qiáng);鷹狼文化對(duì)太東團(tuán)體來(lái)講，是要扶植鷹狼的高貴抱負(fù);構(gòu)建鷹狼的管控體系;打造鷹狼般完美無(wú)瑕的執(zhí)行力;保持鷹狼般的朝上提高精神。

——鷹狼文化真諦

　　鷹的雙目深邃、犀利無(wú)比;雙翼寬厚，可助其雄踞高山之巔，搏擊藍(lán)天之上;雙爪銳利，從不放棄，永不言敗;鷹的重生，更是蕩氣回腸、困難卓絕。

　　太東團(tuán)體將來(lái)要成為業(yè)界最強(qiáng)、行業(yè)標(biāo)桿，愿景高遠(yuǎn)、戰(zhàn)略合理、組織有力，要像鷹一樣，俯仰天地、奮發(fā)向上，像鷹一樣勇猛剛強(qiáng)、歡迎挑戰(zhàn)。

　　狼代表了一種生存哲學(xué)、處世態(tài)度和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

　　首先，學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神，眾狼一心，鎖定目標(biāo)，群起攻之。頭狼號(hào)令前，群狼各自就位，各司其職;號(hào)令一發(fā)出，群狼沖鋒陷陣，默契共同，齊心奮戰(zhàn)。這樣的協(xié)同互助與拼搏，使得狼即使對(duì)手是虎豹，也是百戰(zhàn)百勝。

　　其次，學(xué)習(xí)狼的屈服原則精神，狼者為了群體的利益，甚至敢于獻(xiàn)誕生命。團(tuán)體總部、各板塊要屈服團(tuán)體整體戰(zhàn)略籌劃、執(zhí)行團(tuán)體決議，不打扣頭，包管執(zhí)行到位。

　　太東團(tuán)體每個(gè)經(jīng)營(yíng)板塊要與總部保持“行動(dòng)目標(biāo)一致”，與總部保持“代價(jià)不雅念一致”。

　　太東團(tuán)體六年夜板塊提倡“三高”原則，即“高業(yè)績(jī)、高效率、高回報(bào)”，一切用業(yè)績(jī)說(shuō)話，工作環(huán)抱經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的晉升開(kāi)展，有系統(tǒng)、有計(jì)劃、有重點(diǎn)進(jìn)行;形成講求工作實(shí)效，以業(yè)績(jī)論豪杰，真心實(shí)意為企業(yè)作供獻(xiàn)的濃郁氣氛。

　　所謂雄鷹，即太東團(tuán)體總部必須思路清晰、頭腦機(jī)動(dòng)，而且對(duì)付市場(chǎng)行情、行業(yè)動(dòng)態(tài)、自身的優(yōu)下等洞若不雅火，要做到對(duì)癥下藥，百戰(zhàn)不殆。

　　所謂野狼，即團(tuán)體經(jīng)營(yíng)板塊，要“攻城略地，開(kāi)疆拓土”，摒棄私心雜念，滿身心地投入到創(chuàng)造不凡業(yè)績(jī)的行動(dòng)中去，必須“把職業(yè)當(dāng)事業(yè)，把事業(yè)當(dāng)家業(yè)”，要有主人翁意識(shí)。

鷹狼傳承

——鷹狼精神落地深植固化

　　鷹狼是一種氣勢(shì)。在太東團(tuán)體的成長(zhǎng)歷程中，即使我們面對(duì)強(qiáng)年夜的對(duì)手，即使不敵，刀劍也要出鞘，弓箭也要上弦，即使倒在競(jìng)爭(zhēng)的路上，也要成為一座高山，一道峻嶺!

企業(yè)文化界的新森林軌則

　　鷹狼是一種固結(jié)。實(shí)踐證明，企業(yè)的勝利每每是多元素的相輔相成，團(tuán)體總部是太東的雄鷹，堅(jiān)貞、大膽、狂野、犀利，像空間衛(wèi)星一樣俯視市場(chǎng)的各個(gè)角落，經(jīng)營(yíng)板塊要像狼群一樣，智慧、岑寂、堅(jiān)強(qiáng)、協(xié)作、信任。從團(tuán)隊(duì)到小我都要有一種豪情四射、勢(shì)弗成擋的爆發(fā)力和凝聚力，從而鑄就太東團(tuán)體的企業(yè)靈魂。

　　鷹狼是一種力量。一個(gè)有力量的果敢引導(dǎo)者，能力帶領(lǐng)集團(tuán)無(wú)懼無(wú)畏，勇往直前。力量是永不言敗的信心，是堅(jiān)韌不拔的執(zhí)著。力量讓對(duì)頭望而生畏，讓團(tuán)隊(duì)充溢信心。具有這種力量的人，是“太東”將來(lái)的領(lǐng)武士物，是“太東”真正不屈的脊梁。