【篇一】

在中國當代，每到過年家家戶戶都會做一件事，那便是在自家門上粘貼喜慶的春聯，而內容多為人們寄托對未來一年的期望，祈求國泰民安，風調雨順。貼春聯??已經是所有中國人過年要做的事了。其實，過年貼春聯這個俗距離我們并不是很遠，從第一幅春聯的產生、普及到今天，也就幾百年的時間。

“新年納余慶，佳節號長春。”這是我國歷史記載的第一幅桃符春聯，是由五代十國蜀國國君孟昶所作。到了宋代，王安石說：“千門萬戶??日，總把新桃換舊符。”由這句詩我們可以得知：在我國的宋代是沒有紙質春聯的，那時的人們用的還是桃符。老王詩中的“桃符”，就是類似于“門神”之類的東西，是畫或者刻在桃木板上的，當然，這時不能排除有人將對聯也寫在桃符上。

至于元代有沒有春聯，我們找不到記載，但可以肯定，在少數民族的統治下，漢文化的東西不可能被重視，況且還只是“俗”不會影響大局，加之這個朝代的時間較短，可以算作沒有。到了明代，這時漢文化再次復興，又加上造紙技術的創新，紙質春聯出現了，慢慢的也得到了普及。就歷史流傳下來的書法作品來看，明代以前是沒有對聯存世的，我們現在能看到的書法對聯，都是明代以后的。因此可見，春聯的普及真正意義上是從明代開始的。

春聯的由來，我們搞清楚了，但在當今有一個很有意思的“春聯現象”，這個現象在中國大部分地區都存在：人們喜歡把單個的“福”字春聯倒著貼。小的時候我真的不明白為啥人們要這么做，直到后來家里的老人和我說我才明白：福貼倒了，寓意“福到了”。些年，這個問題在書法界一直爭論不休，有人支持正這貼，要規規矩矩；也有人說應該倒著貼，寓意是“福到了”。在我看來，這個問題要因“福”字而定，如果是人寫的就正著貼，主要是可以欣賞上面的書法；如果是印刷品，倒著貼和正這貼都無關緊要，只要自己認為是對的就行了。

還有一個問題：手寫春聯要不要落款蓋章？我認為，不需要。首先，春聯有特殊性和時效性，春聯不需要裝裱是直接貼在門上的，幾天就被風吹跑了，并不像其他書法作品那樣需要長期懸掛，春聯就是“光景一時新”的東西，所以沒必要落款蓋章。當然，如果你覺得有必要讓旁人知道是誰寫的，落款蓋章也無妨，畢竟這是你的權利，別人也管不著，哈哈！

【篇二】

春聯也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。
新春伊始，春節將臨，按照我國的傳統俗，城鄉百姓家家戶戶總要貼上新的春聯，以示辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節。可以說，春節是我國特有的傳統節日，而春聯則是我國獨有的一種傳統文化。這是因為春節源于我國的源遠流長的歷史文化，春聯便伴隨著一年一度的春節應運而生，進入尋常百姓之家，融入人們的社會生活和風俗慣。
我國古代春聯可以知識追溯到春秋時代，那時候的春聯是刻寫在門庭木掾或石柱上，也有篆刻在懸掛門庭的長幅竹片上，以后又墨寫在絲帛稠帶上（北方人稱之為幌子）以裝飾門庭。及至造紙術在我國古代發明后，春聯便由文人墨客書寫在紙制條幅上懸掛，進而再發展到人們用紅紙書寫并張貼在門亭與廳堂。有人又稱春聯為對聯，其實春聯只是對聯中的一種。眾多的對聯還包括祝賀新婚嫁娶，新屋落成，喬遷志禧，生日壽辰和其他喜慶節日，還有悼念已故親友的挽聯和孝聯等。而春聯則是在我國民間流傳最廣，應用最多又最為人民所喜聞樂見。它與鞭炮，喜筵相隨，為人們的喜慶節日添幾分歡樂和吉祥。應該說，古人對春聯的內容和形式頗有研究。因為春聯的格式起源于我國的古典詩詞，因而最初的春聯要求象律詩一樣講究嚴格的字句相等與仄對仗，即上下聯的每個字都應要求其聲調呈陰陽仄相對，再配以具有章法技巧的書法墨寫，所以古代文人視春聯為一種既高深又典雅的藝術創作。
然而對聯發展到今天，隨著白話文和大眾文化的普及，現在人們已不太注重古人所奉行的那種嚴格的律詩般的字句對仗原則，但一副象樣的對聯至少應在選字用詞上講求對等，即字數與詞類應求相對。按照現代漢語規范應求上下聯中的名詞，形容詞，動詞，數詞等詞組相對等排列有序，而在聲調上至少應求每個上下聯的最末一字仄相對。如一般上聯末字為仄聲（即漢語拼音第三，四聲），則下聯末字應為聲（即漢語拼音第一，二聲）。這應該是創作對聯的最起碼的要求，否則就不稱其為對聯了，至少是不規范的對聯。新春佳節之際，當你訪親會友或漫步大街小巷，趁著雅興留意欣賞張貼在各家各戶的新春聯，于字斟句酌與領略其意之中確實可以賞心悅目，陶冶情操。倘若你有心玩味并吟誦其中的妙聯佳句，這無異于一種別有雅趣的藝術欣賞。因為當你看到和讀到那些堪稱絕妙的春聯并加以品評的過程，這本身就是提高你的藝術鑒賞能力的有益嘗試。我還記得很早以前南昌電視臺攝制的電視連續劇《聯林珍奇》，其中匯集了不少我國古代膾炙人口的妙聯佳作，可謂〃佳聯佳絕句，妙語妙詩章。〃
據說新中國誕生時有人曾作聯慶祝：〃北京重慶成都，西安南寧長春。〃作者巧用我國六大城市名稱成聯，但細細品味卻覺得不甚貼切。請看此上聯中的〃重慶〃是作為動詞之意，且〃成都〃與〃長春〃的詞義亦不對等，再則上下聯末字同為聲。嚴格說來，此聯乃美中不足矣！
聞說又有人用江西省八個地名巧作對聯：〃新建石城萬年萬載，永修銅鼓樂樂安。〃則注重了字，詞的義，音相對。此不失為絕妙之佳聯。筆者早年曾在瓷都景德鎮看到一副好春聯：〃三陽開泰光照日月，青花梧桐香飄春秋。〃此聯中的〃三陽開泰〃與〃青花梧桐〃同系景德鎮的傳統藝術名瓷，而上下聯的〃光照日月〃又與〃香飄春秋〃在字，詞的義，音上
巧妙相對。說明此聯作者是深諳古人作聯之道的。
我有一位朋友前年于某大學研究生院畢業并獲文學碩士學位。他的文學功底不淺，尤擅長吟詩繪畫。我記得有一次去他家做客，看到他的書房里掛著他的一幅新作國畫，上面有他題寫的一副配畫對聯：〃窗外青枝吐翠日作畫，屋內紅袖添香夜讀書〃，其中詩情畫意引人入勝。那年春節時他于躊躇滿志中作聯自賞：〃三載寒窗拂掃冬雪遍地，萬里鵬程扶搖春風滿天。〃此聯意蘊深邃，不同凡響，又令我回味不已。
人們熟知的流傳甚廣的商業店鋪用聯：〃生意興隆通四海，財源茂盛達三江〃既不同于沿襲的古代對聯，又乎于流傳的現代對聯。又如〃龍鳳呈祥歌盛世，五谷豐登慶太〃，〃物華天寶揚海內，人杰地靈遍神州〃，〃爆竹聲聲辭舊歲，梅花朵朵報新春〃都是我國民間多少年來盛傳不衰的好春聯，直至今日仍具活力。我總忘不了自己孩提時代在故鄉景德鎮過年時看到的許多好春聯，至今仍吟誦不忘，記憶猶新。
春聯顧名思義用于新春佳節，但其他的對聯可用于一年四季。試舉古人曾以宋詩吟秋〃年華冉冉催人老，風物蕭蕭又變秋〃。亦有今人吟秋作聯曰〃彩虹映蒼松勁挺，金秋展少年文豐〃。讀罷便感意境大不相同。文革時期人們常用毛澤東詩詞代聯如〃四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激〃；又如〃金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃〃；展現了那個時代的歷史變遷，回首當年人們仍記憶猶新。
對聯多以五字與七字盛行，此與取源自古詩〃五言〃與〃七律〃很有干系，其他對聯有六字，八字，九字亦常見。除上述舉例外，五字聯如〃沃野千里綠，青山萬木春〃，〃古城皆春色，神州盡朝暉〃；六字聯如〃大鵬高翔萬里，小龍騰飛千年〃（蛇年春聯），〃金雞振翅勁舞，銀犬引亢高歌〃（狗年春聯）；八字聯如〃六畜興旺千家同樂，五谷豐登萬象更新〃，〃辭舊歲捷報傳千里，迎新年春風吹萬家〃；九字聯如〃春風化雨又綠江南岸，瑞雪映日重輝英雄城〃。此外還有更精煉絕妙的四字春聯如〃除夕除舊，春節春臨〃，〃春回大地，勁滿神州〃，〃滿園桃李，一代風流〃。此聯亦可擴展為十一字春聯〃一代風流奮發抖擻抒壯志，滿園桃李爭奇斗芳竟英雄〃。據說古人曾作長達百余字的巨幅對聯，但這種太多字的對聯用于春節畢竟不太適合。
除了家庭用春聯，還有用于各行各業的春聯。如學校用聯〃辛勤培育桃李滿天下，忠誠執教春光遍校園〃；企業用聯如〃生產捷報頓開千秋業，科研碩果更上一層樓〃。以上均為筆者所錄，散見我國城鄉的好春聯，其中不乏頗具積極意義與欣賞價值之佳作。
我國春聯發展至今，為人們歡度春節創造了許多令人感奮，意義深遠的好春聯。君不見，〃大江南北歌爛漫，長城內外舞翩躚〃；〃改革開放同添異彩，經濟建設共展宏圖〃。處于改革開放中的中國社會風貌正日新月異，使一年一度的新春佳節擁有更加隆重的歡樂與吉祥。國家的長治久安，令生活在我們這個偉大國度的人們更加感到欣悅和振奮。可以想見，強烈的時代感將激發起人們投身改革和建設的勞動熱情。讓我們為歡度即將來臨的又一個中國改革之年的春節，為揚臂擁抱二十一世紀的第二個春天揮毫潑墨，激揚文字，再展筆意風云，創作出更多更好的充滿時代氣息的新春聯。

【篇三】

每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。這一俗起于宋代，在明代開始盛行。

春聯，又叫“春貼”、“門對”、“對聯”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式。是華人們過春節的重要標志。當人們在自己的家門口貼上春聯和福的時候，意味著過春節正式拉開序幕。

新春開始，第一件事便是貼門神、對聯。 每當大年三十日（或二十九，部分地區可能更早），家家戶戶紛紛上街購買春聯，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點一新。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式。