在品德合格方面存在的突出問(wèn)題對(duì)照檢查

中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

問(wèn)題一：理想信念淡薄。主要表現(xiàn)為信念不堅(jiān)定，消極，經(jīng)不起風(fēng)浪，扛不住考驗(yàn)。

具體行為：覺(jué)得理想信念是空洞的說(shuō)教，看不見(jiàn)、摸不著，是虛無(wú)縹緲的東西;好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，大事做不了，小事不愿做;是非觀念淡薄，正義感退化，糊里糊涂做事，渾渾噩噩生活。

剖析：理想信念是和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)。堅(jiān)定的理想信念，是黨員干部的力量之源、立身之本。理想信念一旦出了問(wèn)題，就會(huì)動(dòng)搖根本政治立場(chǎng)，偏離正確政治方向。理想信念關(guān)鍵在于堅(jiān)守，特別是在經(jīng)受關(guān)鍵考驗(yàn)的時(shí)候、遇到挫折的時(shí)候、被別人誤解的時(shí)候、受到委屈的時(shí)候、面對(duì)繁瑣日常生活的時(shí)候，都要矢志不移。只有這樣，才能咬定目標(biāo)不放松，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。

問(wèn)題二：群眾觀念不強(qiáng)。主要表現(xiàn)為宗旨意識(shí)淡化，高高在上、脫離群眾，服務(wù)群眾不積極、不主動(dòng)、不自覺(jué)、不到位，甚至損害群眾利益。

具體行為：說(shuō)起道理來(lái)頭頭是道，做起事來(lái)另行一套，對(duì)群眾的困難、群眾的疾苦、群眾的冤屈，視而不見(jiàn)，麻木不仁;不尊重群眾，不相信群眾，想問(wèn)題、干事情不聽(tīng)群眾意愿、不顧群眾利益，致使一些工作得不到群眾支持;對(duì)待上級(jí)吹吹拍拍、虛意奉迎，對(duì)待群眾則居高臨下、態(tài)度生硬;不愿接觸群眾，不敢做群眾工作，怕群眾“出難題”、“添麻煩”。

剖析：密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。如果不能時(shí)時(shí)處處把群眾放在心上，疏遠(yuǎn)群眾甚至脫離群眾，就難以得到群眾的真心擁護(hù)和支持，就會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。

問(wèn)題三：精神狀態(tài)不佳。主要表現(xiàn)為精神不振，不思進(jìn)取，敷衍塞責(zé)，得過(guò)且過(guò)。

具體行為：在其位不謀其政，在其職不盡其責(zé)，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，甚至光當(dāng)和尚，連鐘都不撞;工作缺乏主動(dòng)性，拖拖拉拉，不推不動(dòng);主觀不努力，客觀找原因，怨天尤人，態(tài)度消極，面對(duì)工作中的難題，找不到解決的辦法，打不開(kāi)工作局面。

剖析：良好的精神狀態(tài)是做好工作的基礎(chǔ)和前提。沒(méi)有一個(gè)良好的精神狀態(tài)，什么事情也干不成，尤其是在當(dāng)前各方面困難比較多、問(wèn)題比較復(fù)雜的情況下，良好的精神狀態(tài)更起著決定性的作用。精神懈怠與黨員干部承擔(dān)的責(zé)任使命不相符，與人民群眾的期望不相符，不僅貽誤事業(yè)發(fā)展，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步也是有百害而無(wú)一利。

在品德合格方面存在的突出問(wèn)題對(duì)照檢查

一、當(dāng)前黨員干部道德存在“四化”問(wèn)題

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，黨員干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了不容忽視的道德滑坡、道德缺失甚至道德敗壞等現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象和威信。概括講，當(dāng)前干部道德問(wèn)題表現(xiàn)為“四化”：一是服務(wù)宗旨淡化。在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)黨員干部忘記了黨章中的規(guī)定和宗旨，出現(xiàn)了這樣那樣的道德滑坡、道德失范、道德建設(shè)無(wú)所作為的突出問(wèn)題。二是理想信念虛化。受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，一些黨員干部的宗旨意識(shí)、理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，價(jià)值觀念扭曲，尤其是個(gè)別黨員干部道德水準(zhǔn)下降，奉獻(xiàn)精神減弱。三是勤勉精神弱化。艱苦奮斗在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊(duì)伍，辦事大手大腳、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方時(shí)有發(fā)生。四是意識(shí)鈍化。一些黨員干部生銹，不能用與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度運(yùn)用馬克思主義的基本原理，而是僵化、固步自封、不思進(jìn)取。

二、成因分析

針對(duì)存在問(wèn)題，究其原因主要有三個(gè)方面：一是多元的價(jià)值觀影響。由于各種社會(huì)思潮和外來(lái)文化對(duì)人們的道德觀念產(chǎn)生了前所未有的沖擊，人們的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。這種多元價(jià)值觀影響到黨員干部道德領(lǐng)域，導(dǎo)致少數(shù)黨員干部道德值取向的紊亂和道德缺失。二足對(duì)權(quán)力集中的監(jiān)督缺位。由于長(zhǎng)期實(shí)行高度集中的管理體制，使權(quán)力過(guò)分集中到個(gè)別人手中，產(chǎn)生官僚主義、特權(quán)現(xiàn)象以及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督管理軟弱無(wú)力。三是自身道德建設(shè)滯后。個(gè)別黨員干部放松了對(duì)自己的道德要求，缺乏基本的道德素養(yǎng)。

三、對(duì)策建議

加強(qiáng)黨員干部的道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要各級(jí)黨組織從多角度、多方位抓緊抓好，更需要全體黨員干部以身作則，認(rèn)真踐行。

一要強(qiáng)化三項(xiàng)教育，解決理想信念動(dòng)搖問(wèn)題。突出政治理想信念教育、*道德教育和反腐倡廉教育，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使傾聽(tīng)群眾呼聲、反映群眾意愿和維護(hù)群眾利益成為自覺(jué)行動(dòng)。同時(shí)，增強(qiáng)拒腐防變能力，構(gòu)筑防線，保持黨員干部本色。

二要建立三項(xiàng)制度，解決教育膚淺問(wèn)題。建立黨員干部經(jīng)常性教育制度。嚴(yán)格執(zhí)行“三會(huì)一課”，提高民主生活會(huì)質(zhì)量，觸及黨員干部根本。建立道德教育制度。以*為主要內(nèi)容，通過(guò)革命傳統(tǒng)教育、典型示范、現(xiàn)身說(shuō)法、警示教育等方式，加強(qiáng)道德建設(shè)，提升道德境界。實(shí)行黨建工作責(zé)任制。加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，層層落實(shí)黨建工作責(zé)任制。完善責(zé)任制的運(yùn)作機(jī)制和考核辦法，促進(jìn)黨建工作科學(xué)化、制度化和規(guī)范化，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

三要做好四個(gè)“結(jié)合”，解決作風(fēng)漂浮問(wèn)題。結(jié)合解決突出問(wèn)題推進(jìn)群眾路線活動(dòng)。以誠(chéng)懇的態(tài)度和切實(shí)的措施征求群眾意見(jiàn)，對(duì)征求到的意見(jiàn)，要認(rèn)真梳理，科學(xué)歸納，下大力氣予以解決，以腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)取信于民;結(jié)合保障和改善民生推進(jìn)群眾路線活動(dòng)。堅(jiān)持面向群眾，堅(jiān)持為民惠民，增強(qiáng)為民服務(wù)的責(zé)任感和自覺(jué)性，多為群眾辦實(shí)事解難事，讓廣大群眾真切感受到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的新變化;結(jié)合健全相關(guān)配套制度推進(jìn)群眾路線活動(dòng)。可以借鑒以往黨內(nèi)集中活動(dòng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，建立定期匯報(bào)、通報(bào)、監(jiān)督檢查等成功做法，建立健全相關(guān)配套制度，強(qiáng)化對(duì)責(zé)任制的全程監(jiān)控;結(jié)合中心工作推進(jìn)群眾路線活動(dòng)。要正確處理群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)同中心工作的關(guān)系。既不能因?yàn)橹行墓ぷ魅蝿?wù)忙而忽視群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，又不能脫離中心工作去搞群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，必須做到兩結(jié)合、兩不誤、兩促進(jìn)，絕不能搞“兩張皮”。

四是實(shí)施四大工程，解決道德建設(shè)滯后的問(wèn)題。以“禮”為先，實(shí)施“禮儀工程”。推進(jìn)黨員干部社會(huì)公德建設(shè)。突出懂禮貌、知禮儀、重禮節(jié)的主題，教育引導(dǎo)廣大黨員干部知義明禮、互助友愛(ài)、和諧相處，使每個(gè)黨員干部做文明人、講文明話、辦文明事。以“誠(chéng)”為本，實(shí)施“誠(chéng)信工程”。扎實(shí)推進(jìn)我市開(kāi)展的職業(yè)道德崗位職責(zé)紀(jì)律作風(fēng)大整頓大排查活動(dòng)，引導(dǎo)黨員干部腳踏實(shí)地、愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，全面提升道德水。以“和”為要，實(shí)施“和睦工程”。推進(jìn)黨員干部家庭美德建設(shè)。引導(dǎo)黨員干部突出孝敬老人、寬容禮讓的主題，在生活中提倡尊老愛(ài)幼、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的良好風(fēng)尚，倡導(dǎo)科學(xué)、健康、文明、簡(jiǎn)樸的生活方式。以“仁”為重，實(shí)施“愛(ài)心工程”。推進(jìn)黨員干部個(gè)人品德建設(shè)，使黨員干部成為道德建設(shè)的實(shí)踐者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者，使黨員干部成為踐行公民道德最活躍的群體，養(yǎng)成高尚的品質(zhì)和良好的道德情操。

在品德合格方面存在的突出問(wèn)題對(duì)照檢查

領(lǐng)導(dǎo)干部道德缺失的種種表現(xiàn)：不修政治品德、不講職業(yè)道德、不思家庭美德、不顧社會(huì)公德

從總體上看，目前領(lǐng)導(dǎo)干部整體道德現(xiàn)狀是好的，但也存在許多問(wèn)題。有些領(lǐng)導(dǎo)干部放松道德修養(yǎng)，自我要求松馳，情趣低下，熱衷于玩樂(lè)享受，個(gè)別干部甚至驕奢淫逸，無(wú)所顧忌，影響黨的聲譽(yù)、群眾的信譽(yù)、個(gè)人的前途、家庭的安定。領(lǐng)導(dǎo)干部道德缺失表現(xiàn)是多方面的，但具體表現(xiàn)在不修政治品德、不講職業(yè)道德、不思家庭美德、不顧社會(huì)公德。

一是不修政治品德。政治品德是領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的靈魂，是統(tǒng)帥領(lǐng)導(dǎo)干部全部政治實(shí)踐活動(dòng)的主導(dǎo)因素。年來(lái)，在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)科學(xué)理論不學(xué)習(xí)、不研究，是非難辨，立場(chǎng)搖擺;有的對(duì)馬克思主義還靈不靈、共產(chǎn)主義還講不講、*還行不行產(chǎn)生疑問(wèn);有的在一時(shí)的挫折面前悲觀失望，意志消沉，熱衷于燒香拜佛，在封建迷信中尋找精神寄托;有的政治上與黨離心離德,心存異志，全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)蕩然無(wú)存,黨的事業(yè)、人民的利益已被拋到九霄云外，只想著如何為家庭和個(gè)人鋪墊“后路”;有的不遵守黨的政治紀(jì)律，不守黨的規(guī)矩，我行我素，一意孤行;有的對(duì)黨的路線方針政策公開(kāi)發(fā)表反對(duì)意見(jiàn)，任意散布不信任情緒;有的被海外反動(dòng)輿論牽著鼻子走，傳播政治謠言，當(dāng)人家的傳聲筒子;還有的對(duì)黨的方針政策和中央的重大決策采取陽(yáng)奉陰違的態(tài)度，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，等等，都是不修政治品德的表現(xiàn)。

二是不講職業(yè)道德。任其職，盡其責(zé);在其位，謀其政。敬重工作、敢于負(fù)責(zé)的精神是為政之德的核心內(nèi)容，也是領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德的基本要求。一些領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)官不干事，有的工作不思進(jìn)取，自甘庸，得過(guò)且過(guò)，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，甚至只當(dāng)和尚不撞鐘;有的面對(duì)改革發(fā)展中出現(xiàn)的棘手問(wèn)題，不是畏難退縮、不敢大膽解決，就是怨天尤人、唉聲嘆氣，致使有的地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r長(zhǎng)期在低水徘徊，多年來(lái)山河依舊，基本沒(méi)有什么大的發(fā)展;有的面對(duì)突發(fā)事件和自然災(zāi)害反應(yīng)遲鈍，或束手無(wú)策，或應(yīng)對(duì)不力，甚至落荒而逃，最終引發(fā)性質(zhì)嚴(yán)重的群體性事件。還有一些領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)官干壞事，將手中權(quán)力作為謀取個(gè)人、家庭或小團(tuán)體私利的資本;有的與“大款”打得火熱，相互利用，同流合污，沆瀣一氣;有的跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官，大搞權(quán)錢(qián)交易、以權(quán)謀私。不論是當(dāng)官不干事，還是當(dāng)官干壞事，都是不講職業(yè)道德的表現(xiàn)。

三是不思家庭美德。家庭美德是維系家庭和諧幸福的主要精神支柱，是現(xiàn)代家庭是否健康向上、和諧融洽的標(biāo)志。干部的德性表現(xiàn)，不僅表現(xiàn)在官場(chǎng)上，表現(xiàn)在工作和社會(huì)活動(dòng)中，也表現(xiàn)在家庭生活中。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不孝敬父母,不關(guān)心父母的身心健康，或僅以父母吃得飽、穿得暖、住得安為滿足，常以工作忙為借口，長(zhǎng)年不回家看望父母;有的不關(guān)心孩子的健康成長(zhǎng)，對(duì)子女出入于色情場(chǎng)所，參與賭博，甚至與黑社會(huì)勢(shì)力勾結(jié)，為非作歹等行為不聞不問(wèn)，對(duì)孩子借用自己的職權(quán)胡作非為，聚斂錢(qián)財(cái)，也聽(tīng)之任之;有的不關(guān)心社區(qū)建設(shè)，不注意鄰里團(tuán)結(jié)，在與鄰居相處中口大氣粗，不講文明、不守禮節(jié)，芳鄰變惡鄰、睦里變?cè)┘遥�影響社�?huì)安定和家庭生活;有的對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任，對(duì)配偶不忠誠(chéng)，追求奢侈糜爛的生活，家里“紅旗不倒”，外面“彩旗飄飄”,找“三陪”、“包二奶”乃至嫖娼宿妓。在一些地方，找情人已成為貪官的時(shí)尚，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，被查處的貪官中95%都有“情婦”。

四是不顧社會(huì)公德。社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中的基本行為規(guī)范和對(duì)人們行為最低層次的道德要求，領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身的道德修養(yǎng)，必須首先從遵守社會(huì)公德這一最基本行為準(zhǔn)則做起。但少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻不顧社會(huì)公德，言行失范，影響形象。有的恃權(quán)傲物，對(duì)群眾耍橫給臉色，甚至出言不遜;有的花公家錢(qián)大手大腳，工作上鋪張浪費(fèi)，不節(jié)約行政成本，生活上用公款大吃大喝，一擲千金不心痛;有的公車(chē)私用，特權(quán)大于交通規(guī)則，在大街上如入無(wú)人之地，橫沖直撞，隨意亂停車(chē);有的在公眾場(chǎng)合酗酒滋事，無(wú)視公共秩序，以權(quán)壓人，以勢(shì)欺人，公然與執(zhí)法者發(fā)生沖突;有的參與賭博，通霄達(dá)旦，夜不歸宿，甚至攜公款去境外豪賭;有的熱衷于互相發(fā)送格調(diào)低下、不堪入目的黃色短信，津津樂(lè)道所謂的搞笑“段子”，等等，都是對(duì)社會(huì)公德的藐視。

領(lǐng)導(dǎo)干部道德缺失的主要原因：放松理論學(xué)習(xí)、社會(huì)環(huán)境負(fù)面影響、權(quán)力制約機(jī)制不健全、用人導(dǎo)向不正確

領(lǐng)導(dǎo)干部道德缺失的原因是多方面的,既有領(lǐng)導(dǎo)干部本人放松理論學(xué)習(xí)的因素,也有社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響,還有干部管理監(jiān)督制度不健全的因素,同時(shí)與一些地方用人導(dǎo)向的偏差不無(wú)關(guān)系。

放松理論學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部道德缺失的基本原因。領(lǐng)導(dǎo)干部道德缺失首先是從放松理論學(xué)習(xí)開(kāi)始的。由不講學(xué)習(xí)、不講政治，到放棄改造，導(dǎo)致理想信念發(fā)生動(dòng)搖，直至背離黨的根本宗旨，個(gè)人私欲膨脹，道德也就失去了根基。現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部成天忙忙碌碌，渾渾噩噩，“書(shū)報(bào)不沾邊，文件只翻翻”，即便參加會(huì)議、學(xué)習(xí)，也往往不大用心，不肯動(dòng)腦，不求甚解，完全用應(yīng)付任務(wù)的觀點(diǎn)去對(duì)待學(xué)習(xí)。缺少政治素質(zhì)、理論根基和政治敏銳性，理論上糊涂就會(huì)可能導(dǎo)致政治上的動(dòng)搖，進(jìn)而就會(huì)迷失方向，分不清是非、辨不了黑白，面對(duì)物欲喧囂的誘惑，道德防線就很有可能潰破。

社會(huì)環(huán)境負(fù)面影響是領(lǐng)導(dǎo)干部道德缺失的社會(huì)原因。隨著改革開(kāi)放的深入進(jìn)行以及*的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織形式和社會(huì)生活方式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式日趨多樣化，給人們的觀念和人與人之間的關(guān)系帶來(lái)諸多影響，包括一些消極影響;歷史上遺留下來(lái)的腐朽落后的東西，在今天的社會(huì)生活中依然有存在的條件;改革中一些深層次矛盾和問(wèn)題日益暴露，有的一時(shí)還難以解決;西方敵對(duì)勢(shì)力千方百計(jì)地推銷(xiāo)他們那一套政治觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)和生活方式。在這些復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，有少數(shù)意志不堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)不過(guò)考驗(yàn)，由蛻變、道德墮落而滑向犯罪的深淵。