案例：

　　我們是一家生產研發型的企業，員工均年齡為28歲。因公司不反對辦公室戀情，所以員工中有很多夫妻和戀人。從去年開始，公司的孕婦急劇增加，目前的情況是許多女員工懷孕將要到預產期的時候，基本上都會提前一個月請事假，加上產假要休三五個月，修完產假的孕婦回來后又是哺乳期。另外在懷孕期間，員工也頻繁性的請病假。

　　甚至還有一位部門經理，他老婆是另一部門的主管，現在懷孕了，也是一周五天要請四天半的假，這位男經理就使喚他的下級去給老婆幫忙，導致下面的人員很不穩定，為招聘也增加了難度。

　　對于以上孕婦人員多、頻繁請假等問題，不知牛人們有沒有什么高效解決的辦法?

分析：

　　人們總是慣于相互模仿，以至于這種模仿都已經不需要特意地留心就能夠付諸行動，就像人們餓了就要吃飯，渴了就會喝水一樣自然。案例企業出現孕婦群，某個人的個人行為，就會引起這個人群竟相效仿。企業如果不及時制止，這種非理性的情緒持續蔓延，就會形成企業潛規則。

　　根據最新出臺的管理辦法，職業女性享受至少98天的產假。其它相關法律法規林林總總，以法律的名義保障職業女性應該享有職業權力。依據相關管理條例規定，某些特種工作，甚至不允許三期女性履行這類崗位職能。由于孕期職業女性生理變化，開展正常工作時，客觀上存在一定困難。疾風知勁草，歲寒識松柏。企業在法律與人情之間如何決擇正是企業文化成熟程度以及企業社會責任感的試金石。如果我們還在尋找開展企業文化的突破口，為什么忽視我們身邊真正需要關懷的人群呢？剛剛過去的母親節觸動大家內心柔軟的部分，面對這些準媽媽們，職場展示何種情懷呢?

一、企業管理中的法治思維

　　法治并非西方專利，中國法家的強調“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。”與現代法律宣揚的公、公正不謀而合。企業的管理規定也是以符合法律法規管理規定為基準的。因此，企業管理的核心思維也是保障全體員工享受公、公正的職業權力。針對案例企業出現的混亂情況，企業可以考慮從兩個方面開展工作。其一、公示企業關于職工孕期管理規定。規定以體現人性化管理，例如根據孕檢周期安排串休;可以量化的工作進行量化，安排分、補、轉管理;核心工作、強度大工作安排輪崗……其二、嚴格執行企業管理制度。樹立正面榜樣，懲罰反而典型。企業管理的公性不妨礙企業人性化管理思維，對職工的公性應以全體員工的利益為基礎，而不是建立在某些個別人利益之上的。維持企業管理制度的嚴肅性、權威性正是體現對全體員工的公，保障多數員工的利益。

二、企業管理中的中庸之道

　　儒家發展成內在以仁恕核心，外在以禮的體系。儒家是中國社會一般民眾的核心價值觀。國際性企業進行本土化管理其中包含著本地文化的管理作用。員工從企業獲得貨幣性酬金是企業法定義務，而在非貨幣性的激勵手段中雪中送碳的實惠遠勝于錦上添花上的繁榮。孕期職業女性在職場處于相對劣勢情況，除了傳說中穆桂英沙場產子，現實中職業女性大多數還是無法展現這種巾幗英氣。個人職業規劃可以分割成許多階段，HR根據每個階段的特點進行相應的管理。孕期，女性生命中最為重要的階段，是女性生命個體不可分割的重要組成部分。如果企業沒有將它納入員工職業規劃之中。企業文化確實只能看上去很美了，只好裝點門面，美化一下墻壁了。孕期福利是企業文化重要內容，如果說師承關系體現中華民族傳道授業的美德，對孕期員工的關懷則體現出中華民族感恩與責任。例如，設立孕期員工休息室，安排孕期員工心理輔導，企業內形成自覺照顧孕期員工的氛圍……企業發展越來越依賴于人主觀能動性的發揮，企業人文關懷有利于企業塑造健康、積極的企業道德。仁義禮智信正是在日常生活中的點點滴滴之中形成人們自覺遵守的慣例。讓我們從孕期員工關懷開始一次企業文化落地。