管理理論與，其實有很多來自于自然規(guī)律。還有些來自于各種生物，例如，懶螞蟻效應“、”鯰魚效應“、”煮青蛙理論“、”蝴蝶效應“、”鱷魚法則“、”馬蠅效應“、”鳥籠邏輯“、”海豚哲學“等等。”狼性文化“的狼雖然有團隊合作精神，但是在沒食物的時候，會攻擊同類，殺死同類，以同類為食。狼屬于只能共富貴，不能共患難的動物。如果采用狼性在企業(yè)里，如果企業(yè)經營不好時，企業(yè)員工就會內訌，勾心斗角，爭權奪利，把自己的上司、同事、下級當成你死我活的敵人，欲除之而后快。試想一家企業(yè)內部不知，又有什么戰(zhàn)斗力與其它企業(yè)競爭?

　　“馬性文化”的提出是根據(jù)馬的生活性總結出來的理論與哲學。法國著名博物學家喬治。布封對馬的評價是：“它天生就是舍己為人的動物，它甚至于迎合主人的意愿，用敏捷而準確的動作來表達和執(zhí)行人的意旨;它能滿足我們期望它做到的一切;它毫不保留地奉獻自己，不拒絕任何使命;它盡一切力量來為人效力。”

　　馬的第一個性，就是執(zhí)行力很強。馬懂得順從，它知道如何去節(jié)制自己的烈性，它不但服從主人的操縱，而且還會揣測主人的意愿。它可以依據(jù)主人的面部表情，而決定自己是快跑，還是緩行，或者是止步。它能迎合主人的意愿，用敏捷而準確的動作來表達和執(zhí)行人的意旨。這種能把上司的意圖貫徹到位的執(zhí)行力，不正是企業(yè)高管所強調與所想追求的嗎?企業(yè)需要執(zhí)行力，把企業(yè)的目標有條不紊落實到位。所以，企業(yè)可以借鑒“馬性文化”的執(zhí)行力，要求員工們學習馬一樣的執(zhí)行力，更好地為企業(yè)服務。

　　馬的第二個性，甘于奉獻，從無怨言。現(xiàn)在有些企業(yè)員工，只有工作稍微累點，就怨聲載道。只知比條件，比待遇，卻不知道比奉獻與比貢獻。索取的心理大于付出的心理。從不去思考，自己為企業(yè)創(chuàng)造了多大的價值，創(chuàng)收了多少的利潤。馬就不同，它們在勞動時是披鞍戴轡的，它們有時嘴巴被銜鐵嚼子勒得變形，腹側布滿瘡痍，還有被馬刺刮出的痕跡，馬蹄被掌釘洞穿，它們從不抱怨。由于馬兒甘于奉獻，任勞任怨，所以，企業(yè)可以借鑒“馬性文化”的奉獻精神。

　　馬的第三個性，是有歸屬感與和共處風格。馬并不是“獨行俠”，更不喜歡獨來獨往。它們喜歡享受與體驗群居生活。它們喜歡融入團隊，歸屬感很強。企業(yè)并不需要員工們獨樹一幟，而是需要員工們能加入團隊，跟團隊成員搞好人際關系，進行團隊協(xié)同作戰(zhàn)把工作完成得更好。精誠團結是馬的個性，企業(yè)更加需要員工們的精誠團結，而不是相互拆臺。馬兒喜歡和各種動物和共處。盡管它們的力量與體型比其他動物強大得多，但是它們從不攻擊其他動物。如果碰到襲擊它們的動物，它們只是把侵犯者趕跑，而不屑于與其他動物廝殺。

　　企業(yè)在面對競爭對手時，如果整天想方設法致對手于死地，那么自己有一天也會奄奄一息的。“殺敵一千，自損八百”，把對手干掉了，自己的元氣也會受損。再者，另外的競爭對手，可以乘機得漁翁之利。放倒一個競爭對手，更多的競爭對手會崛起。所以，企業(yè)要學馬兒一樣，懂得和共處，懂得“人不犯我，我不犯人”。

　　所以，企業(yè)可以借鑒“馬性文化”的歸屬感與和共處精神。馬的第四個性是良性競爭品質。馬不但具有合群的品質與溫和的性。還有的是它喜歡競爭。在競賽中，馬總是努力奔跑，它們只想跑第一名，而不想成為倒數(shù)第一名。在發(fā)生戰(zhàn)爭時，它們還是爭著過河和逾越壕溝。它們不會去攻擊其他的馬匹阻止它們超越自己。它們在競爭中不會嫉妒對手，更不會用陰謀詭計算計對手，它們只會老老實實地競爭，憑實力說話。它們就算面對死亡，也絕不會退縮，還是奮勇向前。

　　企業(yè)可以借鑒“馬性文化”的良性競爭品質。馬的第五個性就是忠誠。馬兒在還是野馬時，會自由自在，無拘無束馳騁在草原上。但是當它碰到了主人，并且服氣這個主人的時候，它就會對主人忠心耿耿。它們會遵照主人的意志，馱著主人前進，一直到累死。企業(yè)花大量的金錢員工，員工們翅膀硬了，對企業(yè)不滿了。他們就會頻繁跳槽。企業(yè)以前對員工的大量金錢投入，都“打水漂”了。有些企業(yè)家說，好不容易培養(yǎng)一個人才出來，哪知道他又飛了，等于是為其他企業(yè)作嫁衣。因此，強調員工們對企業(yè)忠誠非常重要。企業(yè)可以借鑒“馬性文化”的忠誠。

　　我們經常把人才比喻成“千里馬”，把特殊的人才比喻成“黑馬”。可見“馬”是比較重要的。如果企業(yè)想要事業(yè)馬到成功，必須從現(xiàn)在起搞“馬性文化”，讓所有員工學習馬的高貴品質與卓越精神，與企業(yè)一起同甘共苦、同心同德、同舟共濟。