閱讀下面的文言文，完成4～7題。

伍被，楚人也。或言其先伍子胥后也。被以材能稱，為淮南中郎。是時淮南王安好術學，折節(jié)下士，招致英雋以百數(shù)，被為冠首。

久之，淮南王陰有邪謀，被數(shù)微諫。后王坐東宮，召被欲與計事。被曰：“昔子胥諫吳王，吳王不用，乃曰‘臣今見麋鹿游姑蘇之臺也’。①今臣亦將見宮中生荊棘，露沾衣也。”于是王怒，系被父母，囚之三月。

王復召被曰：“將軍許寡人乎？”被曰：“不，臣將為大王畫計耳。臣聞聰者聽于無聲，明者見于未形，故圣人萬舉而萬全。文王壹動而功顯萬世，列為三王，所謂因天心以動作者也。”王曰：“方今漢庭治乎？亂乎？”被曰：“天下治。”王不說，曰：“公何言治也？”被對曰：“被竊觀朝廷，諸序皆得其理，風俗紀綱未有所缺。富賈周流天下，道無不通，交易之道行。南越北匈皆賓服有加，雖未及古太時，然猶為治。”王怒，被謝死罪。

后王復召問被：“茍如公言，不可以僥幸邪？”被曰：“必不得已，被有愚計。”王曰：“奈何？”被曰：“當今諸侯無異心，百姓無怨氣。朔方之郡土地廣美，地方數(shù)千里，民徙者不足以實其地。可偽丞相、御史請書，徙郡國豪桀及耐罪②以上，以赦令除。家產(chǎn)五十萬以上者，皆徙其家屬朔方之郡，益發(fā)甲卒，急其會日。又偽為左右都司空、上林中都官詔獄書，逮諸侯太子及幸臣。其如是，則民怨，諸侯懼，即使辯士隨而說諸侯為亂，或可以僥幸。”王曰：“此可也。雖然，吾以不至若此，專發(fā)而已。”后事發(fā)覺，被詣吏自告與淮南王謀反蹤跡如此。天子以伍被雅辭多引漢美，欲勿誅。張湯進曰：“被首為王畫反計，罪無赦。”遂誅被。

節(jié)選自《漢書?伍被傳》

【注】①“麋鹿游”比喻繁華之地變?yōu)榛臎鲋�所，暗示國家淪亡；②古代剃去鬢須的刑罰。

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）(3分)

A．淮南王陰有邪謀，被數(shù)微諫微：略微

B．將軍許寡人乎許：答應

C.于是王怒，系被父母系：囚禁

D.王怒，被謝死罪謝：道歉

5．以下各組句子中，全都直接表明伍被正言不阿的一組是（）(3分)

①今臣亦將見宮中生荊棘，露沾衣也②所謂因天心以動作者也

③當今諸侯無異心，百姓無怨氣④被曰：“天下治。”

⑤被詣吏自告與淮南王謀反蹤跡如此⑥被竊觀朝廷，諸序皆得其理

A．①③⑤B．①④⑥C．②③④D．②⑤⑥

6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）(3分)

A．伍被其人很有才能，在當時以屈身禮賢而聞名的淮南王府，伍被就列居招集的上百英俊博學士人之首。

B．淮南王心存反意而與伍被畫計之時，伍被冒著危險勸諫，用“麋鹿游姑蘇臺”的典故影射其不接受諫言的后果，欲打消其叛反念頭。

C．因為淮南王系伍被父母，所以伍被迫不得已而為其畫反計，意欲將太之景攪為亂世之象，從而為劉安謀反創(chuàng)造機會。

D．謀反事泄后，雖伍被到官府自首，供出與淮南王謀反的情況，且漢天子認為伍被時的話多對漢朝有溢美之辭，欲不誅，但終因張湯堅持進言未能被赦免。

7．請將材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)朔方之郡土地廣美，地方數(shù)千里，民徙者不足以實其地。(5分)

(2)其如是，則民怨，諸侯懼，即使辯士隨而說諸侯為亂，或可以僥幸。(5分)

答案：

4．答案：A。微：私下

5．答案：B。②評價文王的事例③為把太之景攪為亂世之象做的鋪墊；⑤自首的行為，并非直言。

6．答案：C。伍被迫不得已而為淮南王畫反計并非因其父母被囚禁。

7．請將材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)朔方之郡土地廣美，地方數(shù)千里，民徙者不足以實其地。(5分)

北方郡土地廣闊肥沃（美：肥沃，1分），土地方圓（地方：土地方圓，1分）幾千里，遷居到那里的百姓（定語后置1分）不足以充實那里的土地。（大意2分）

(2)其如是，則民怨，諸侯懼，即使辯士隨而說諸侯為亂，或可以僥幸。(5分)

假如（其：假如，1分）是這樣，就會使百姓怨恨，諸侯恐懼，隨即派（即使：隨即讓、立刻讓或就讓1分）辯士去勸說諸侯謀反，或許（1分）能僥幸成功。（大意2分）

參考譯文：

伍被，楚國人。有人說他的先人是伍子胥的后代。伍被因有才能而出名，做淮南國的中郎。當時淮南王劉安喜歡術數(shù)，屈身禮賢，招集了上百的英俊博學之士，伍被列居首位。

過了很長時間，淮南王陰謀叛亂，伍被多次私下勸諫。后來淮南王坐在東宮，召請伍被，要與他商議事情。伍被說：“從前伍子胥勸諫吳王，吳王不采納，伍子胥就說‘我現(xiàn)在看見麋鹿在姑蘇臺上漫游’，現(xiàn)在我也將要看見宮中長出荊棘，露水沾濕衣襟。”于是淮南王非常生氣，就扣押了伍被的父母，把他們囚禁了三個月。

淮南王又召見伍被說：“將軍您答應我了嗎?”伍被說：“不!我將為大王您出謀劃策。我聽說聰明的人智慮通達，事情還沒顯出征兆，就能預見，（指真正智慧聰穎且能高瞻遠矚的人，是能夠于混沌中辨別方向，于迷茫中鑒別真理，于愚民中脫穎而出的人。）所以圣人做事，萬無一失。周文王一采取行動而功名揚于后世，進入三王的行列（三王：指夏禹王、商湯王、周文王），這就是所說的順應天心而采取行動。”淮南王問：“現(xiàn)在的漢朝是安定，還是混亂?”伍被說：“天下安無事。”淮南王不高興地說：“您憑什么說天下安定?”伍被回答說：“我私下觀察朝廷萬事都尊卑有序、合乎情理，風俗淳正，綱紀完善。富商大賈車載大量貨物周行于天下，道路無所不通，貿(mào)易非常繁榮。南越北匈奴都有序歸順，雖然趕不上古代的太盛世，然而還是安無事。”淮南王大怒，伍被道歉，連稱“死罪”。

后來淮南王又召見伍被問道：“如果像您所說的那樣，就不能憑僥幸而成功嗎?”伍被說：“實在不得已的話，我有一條愚計。”淮南王問：“什么計策?”伍被說：“現(xiàn)在諸侯對朝廷無二心，百姓對朝廷無怨氣。北方郡地廣土肥，土地方圓幾千里，遷居到那里的百姓不足以充實那里的土地。可以偽造丞相、御史的上奏文書，請求遷徙郡國豪強、耐罪以上而遇赦的犯人，以及家產(chǎn)五十萬以上的人，把他們的家屬都遷到朔方郡，多多派遣士卒去催促他們按期遷徙。又偽造皇帝命令左、右都司空和上林、中都官收捕罪犯的詔書，逮捕諸侯太子及其親幸大臣。這樣，就會使百姓怨恨，諸侯恐懼，隨即派辯士去勸說諸侯謀反，或許能僥幸成功。”淮南王說：“這樣做是可行的，盡管如此，我認為不至于做到這地步，只要我直接發(fā)兵就行了。”后來謀反之事被朝廷發(fā)覺，伍被就到官府自首，供出與淮南王謀反的情況就是這樣。天子認為伍被時的話多稱頌漢朝之美，想不殺他。張湯進言說：“伍被首先為淮南王策劃謀反，罪大惡極，不能赦免。”伍被終于被殺。