為推動當(dāng)代中國教育學(xué)理論的發(fā)展，實現(xiàn)當(dāng)代中國教育理論的創(chuàng)新，由首都師范大學(xué)教育學(xué)院主辦的第三屆現(xiàn)象學(xué)與教育學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會于9月18??20日在首都師范大學(xué)召開。圍繞“現(xiàn)象學(xué)與專業(yè)實踐”的主題，來自北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)、山東師范大學(xué)等國內(nèi)十余所高校和臺灣東華大學(xué)、臺灣慈濟(jì)大學(xué)、加拿大阿爾伯塔大學(xué)、英國斯卡伯勒心理咨詢與治療機(jī)構(gòu)、丹麥VIA大學(xué)、瑞典哥德堡大學(xué)等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的一百多名專家學(xué)者，進(jìn)行了深入的研討。　

在變革的時代背景下，現(xiàn)象學(xué)視域中的教育專業(yè)實踐取得了豐碩的成果，但同時也面臨著諸多挑戰(zhàn)。首都師范大學(xué)副校長周建設(shè)教授在開幕式致辭中指出，現(xiàn)象學(xué)以“回到事情本身”為口號，不僅開啟了當(dāng)代實踐哲學(xué)的傳統(tǒng)，而且為教育學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)等人文科學(xué)的研究和實踐提供了取之不竭的源泉。現(xiàn)象學(xué)強(qiáng)烈的實踐指向激勵我們不斷質(zhì)疑、反思、探究專業(yè)實踐和日常生活經(jīng)驗的復(fù)雜性與生動性。　

加拿大阿爾伯塔大學(xué)名譽教授馬克斯范梅南教授認(rèn)為，“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”同時包含著兩個主題：“現(xiàn)象學(xué)”與“教育學(xué)”。“現(xiàn)象學(xué)”絕不僅僅是一個人文科學(xué)方法的名稱，它同時也是一種哲學(xué)源泉，用于探索我們置身于其中的生活世界的意義，以及我們個人行為和決策的責(zé)任的本質(zhì)。現(xiàn)象學(xué)是關(guān)于驚奇、語言和世界的科學(xué)。第二個主題詞“教育學(xué)”，則表達(dá)了我們的專業(yè)追求。教育學(xué)關(guān)注的是教育的機(jī)智、反思以及成年人在與孩子相處時具有教育意義的反應(yīng)。教育學(xué)激發(fā)人性的孕育、開始和來源。　

與會學(xué)者提出，現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)研究有助于解決困擾當(dāng)前我國教育界的許多理論和實踐問題。現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)堅持實踐哲學(xué)的取向，從兒童的體驗發(fā)生、意識品質(zhì)養(yǎng)成，以及兒童在學(xué)校、課堂中的學(xué)習(xí)生活體驗入手來研究教學(xué)；從教師之教如何實際地引起兒童意識體驗的發(fā)生入手，來反省教師工作的方式與及其教育意義。現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的現(xiàn)實意義，不僅是讓一線教師簡單掌握一套如何做的方法，更重要的是它始終關(guān)注如何使教師在內(nèi)心中真實地充溢對人類文明和教育的意向、信念和理解，從而使教師的持續(xù)有效發(fā)展產(chǎn)生不竭的源泉和動力。在這個意義上，現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)對于我們重新思考如何培養(yǎng)師范生、如何有效促進(jìn)在職教師的專業(yè)發(fā)展，有著深遠(yuǎn)的意義和影響。　

與會學(xué)者一致認(rèn)為，本屆現(xiàn)象學(xué)與教育學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會，可以使我們更全面、更系統(tǒng)地把握現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)，還可以使我們拓展教育學(xué)研究的視野與領(lǐng)域，同時也將喚起研究者與實踐者對日常生活事件的教育學(xué)意義的敏感與關(guān)注，從而成為一個敏行的教育學(xué)實踐者。　

據(jù)悉，首都師范大學(xué)已于2006年和2010年成功舉辦了兩屆現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)國際會議。會上，國內(nèi)外學(xué)者圍繞“多元世界的教育意義”、“體驗與實踐”等問題進(jìn)行了深入的研討，極大地推動了當(dāng)代中國教育理論的發(fā)展。