事物之間是普遍聯(lián)系的，孤立的事物是不存在的。要在歷史和現實的縱向對比中，在時代使命、個人提升、社會期盼的橫向關聯(lián)中，去認識和開展“兩學一做”學習教育。下面是小編收集整理的黨校個人兩學一做學習教育心得體會，歡迎閱讀。

黨校個人兩學一做學習教育心得

當前，“兩學一做”學習教育在全國8700多萬黨員中轟轟烈烈地開展起來。這是面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展，從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措，是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育以來，加強黨的政治建設的又一重要部署。在全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的宏大背景下，從馬克思主義哲學視角來看，“兩學一做”學習教育有其深刻的哲學意蘊。

一、深刻揭示了事物普遍聯(lián)系的規(guī)律

事物之間是普遍聯(lián)系的，孤立的事物是不存在的。要在歷史和現實的縱向對比中，在時代使命、個人提升、社會期盼的橫向關聯(lián)中，去認識和開展“兩學一做”學習教育。“兩學一做”學習教育是完成黨的時代使命的根本保障。十八大以來，新一屆*領導集體帶領全國人民在實現中華民族偉大復興中國夢的道路上堅忍前行，提出了一系列治國理政的新理念新新戰(zhàn)略。學黨章黨規(guī)，學系列講話，必須同“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、“五大發(fā)展理念”結合起來，協(xié)同推進，構建整體有序、有章有法、張弛有度、前后貫通的新格局。

打鐵還需自身硬，為實現中國夢，黨員必須堅定理想信念，提升道德境界，做到知行合一、立說立行，不斷修身正己。這是將客觀存在的普遍性與事物發(fā)展實質有機相融合的體現。“兩學一做”學習教育是黨員自我提升的有力抓手。一個國家、一個政黨要解決好“舉什么旗、走什么路”的問題。同樣，一個黨員也只有明確“我是誰、為了誰、依靠誰”這個問題，才能找準方向、正確定位。

只有不斷學習，學深學透，才能做到不忘本真，不丟初心，堅定理想信念，提升道德素養(yǎng)。這次學習教育不分批次、不劃階段、不設環(huán)節(jié)，深刻揭示了黨風建設的重要性、必要性、艱巨性和長期性，要抓在日常、嚴在經常。*強調作風建設永遠在路上，是對唯物辯證法關于事物發(fā)展“過程觀念”的充分體現和自覺運用�！皟蓪W一做”學習教育是構建和諧社會的必然需求。論語云，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃�！�

意思是說：上層的道德好比風，民百姓的言行表現像草，風吹在草上，草一定順著風的方向倒。8700多萬黨員根植于群眾中間，每位黨員都是一面鮮明的旗幟，每個黨支部都是堅強的戰(zhàn)斗堡壘。群眾對黨的認識大多源于對身邊黨員的認識，黨的形象和感召力需要每個黨員去塑造和強化。每個黨員都是激活正能量的有效因子，要率先垂范，帶頭踐行*，弘揚主旋律，傳遞正能量，引領和帶動群眾共同營造風清氣正、文明和諧的社會風氣。

二、充分體現了矛盾對立統(tǒng)一的規(guī)律

馬克思主義哲學對立統(tǒng)一的規(guī)律告訴我們，內因是根據、外因是條件。人作為社會活動主體，認識是左右人的社會活動的內在、根本性因素。只有解決人的理論認識和覺悟這個根本問題，把握好人生觀、世界觀這個總開關，系好人生的第一個扣子，內成于心、外化于行，才能學思結合，學做相融�！皟蓪W一做”學習教育展示了學做之間的辯證統(tǒng)一，二者互相關聯(lián)，又相互促進，學為基礎，做是關鍵，學是為了更好的指導做，做是為了更好檢驗學的成效。

另外，“兩學一做”學習教育注重分類施策，堅持區(qū)分層次，“一把鑰匙開一把鎖”，充分體現了事物間矛盾對立統(tǒng)一的規(guī)律。每位黨員都有個體差異性，要堅持問題導向，帶著問題學，針對問題改，避免千人一面。理想信念動搖就要強化建設;政治紀律散漫就要強化組織建設;工作消極懈怠就要強化作風建設;不會為不善為就要強化能力建設。對癥下藥，才能有的放矢。

三、深刻闡釋了辯證唯物主義的群眾史觀

“兩學一做”學習教育的著眼點和落腳點，就是要引導廣大黨員做一個“四講四有”的合格共產黨黨員。廣大黨員特別是黨員領導干部要站在更高層次并以全新視角來審視這次學習教育，要鞏固和深化群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育的成果，強化全心全意為人民服務的宗旨意識。要以敬畏之心對待群眾，把認識的提高轉化成為人民群眾做好事、解難事、辦實事的行動自覺。本次學習教育不是關起門自拉自唱，是否學深學透，是否做實做正，最終都要由人民來評判，要敞開門扉，接受群眾監(jiān)督。更加注重尊重人民，擺正自己與群眾的關系，要視群眾為親人，問需于民;視群眾為老師，問計于民;視群眾為裁判，問效于民。將以人民群眾為本的和要求落到實處。

四、全面闡述了量變引起質變的規(guī)律

馬克思主義哲學指出，量是事物的規(guī)模、發(fā)展程度、速度等可用數量表示的規(guī)定性;質是一事物區(qū)別于它事物的內部規(guī)定性，是事物本身所固有的且通過事物的屬性表現出來的。事物的發(fā)展變化是通過量變和質變表現出來的，量變是事物連續(xù)、逐漸、不顯著地變化，質變是漸進過程中的中斷，是一種質的形態(tài)向另一種質的形態(tài)的飛躍。滴水穿石、鐵杵磨針，合抱之木始于毫末，萬丈高樓起于壘土，都是量變引起質變規(guī)律的形象闡釋;官員貪腐也是這個規(guī)律的反面注腳，大多是缺乏監(jiān)督的“緊箍咒”，從不拘小節(jié)開始的，最終走向不歸路。

開展“兩學一做”學習教育，必須持之以恒，力戒一曝十寒、“三天打漁兩天曬網”。每天一小步、十天一大步，將學習教育制度化、常態(tài)化，做到黨章黨規(guī)、系列講話入腦入心，不斷取得實效。面對世情、國情、黨情的新變化，黨員必須要用發(fā)展的眼光看問題，用哲學的系統(tǒng)論、過程論、矛盾論思維思考問題，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。