【篇1】黨史小故事大全3到5分鐘

毛澤東的拐杖情緣

毛澤東一生熱愛山水，工作之余，登山是他的一大愛好。拐杖，成為他晚年登山必不可少的用品。他對拐杖沒有什么講究，不管木制的還是竹制的，只要合用就行。在眾多拐杖中，他特別喜歡一根竹拐杖，這根拐杖來自杭州丁家山。

毛澤東喜歡杭州，稱杭州為第二故鄉，生前先后40多次來杭州。20世紀60年代初，有一次毛澤東登丁家山，上山前，隨行人員沒有帶拐杖，就到附農家砍了一根竹子，簡單處理了一下，當作拐杖，毛澤東就拄著這根散發著清新竹香的拐杖上山。途中，他仿佛想起了什么，突然停住了，鄭重地問工作人員：“這根竹子有沒有付錢?”工作人員回答說：“老鄉本來不收錢，但我們還是付了。”毛澤東很高興，贊揚工作人員做得對。毛澤東對這根拐杖喜愛有加，上山后吩咐工作人員不要丟掉，要帶回北京去。

后來，無論是在中南海散步，還是外出視察，毛澤東一直使用這根未經雕琢的拐杖。作為*，也曾有人給毛澤東送精致的拐杖，但是他卻從不留用。對于從野外帶回來的這根竹拐杖，他卻敝帚自珍，視為珍寶。

有一年，毛澤東在湖南長沙考察，隨身帶著的就是在杭州丁家山上用過的竹拐杖。其間，越南*胡志明來中國訪問，到長沙拜見毛澤東。毛澤東與胡志明交情很深，兩人相見甚歡。有一天散步時，胡志明突然向毛澤東提出交換拐杖，以資紀念。毛澤東看了看胡志明手中精致的拐杖，揚起自己手中的竹拐杖，風趣地說：“就這根打狗棍跟你換?換不得，你的太漂亮了。”胡志明拗不過毛澤東，只好帶著遺憾回去了。

生活作風絕不僅僅是一己的好惡問題，還是一個人精神境界、精神品格的具體反映。生活儉樸是毛澤東的一貫本色，他不太注重物質享受，一向嚴格要求自己，拒奢侈崇儉樸。他的拐杖就是最好的說明。

毛澤東喜歡拐杖，寧可拄杖徒步，也不愿坐擔架，更不愿坐轎子。

1947年3月，胡宗南重兵進逼延安，毛澤東率中央機關部分人員離開延安轉戰陜北。其時，他肺炎初愈，身體虛弱。衛士們考慮到他行軍困難，為他準備了一副擔架，可他堅決不坐，非與大家一起徒步行軍。毛澤東不坐擔架，這讓大家很傷腦筋。警衛員孫振國找了根柳木棍，送給毛澤東說：“您就用這根柳木棍做拐杖吧，這樣走起路來也許會省力一些。”毛澤東拄著木棍，試走了幾步，很是滿意。此后毛澤東就拄著這根木棍轉戰陜北。

晚年，毛澤東的登山愛好沒有改變，但他有一個原則即上山不坐轎。有一次，毛澤東邀張治中同乘專列外出考察。火車到了安徽，張治中建議毛澤東上黃山看一看，毛澤東心有所動，但是，當他得知不能開車上山，只能坐轎登山時，就毅然放棄了，“那我就不去了，我不坐轎”。

很多人對毛澤東不坐擔架、不坐轎子感到不解，對此，他曾對身邊工作人員解釋說：“坐轎是騎在勞動人民頭上。我毛澤東不能坐!”

作為黨和政府的，他比誰都更有權力和條件要求好的物質享受，可他從來不搞特殊化。寧愿拄杖徒步，也不坐轎子，正是他公仆本色的體現。“我們是為人民服務的，是人民的勤務員，當*也不能比別人特殊，也不能脫離人民群眾!”所謂愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。毛*之所以被人民愛戴和懷念，原因也在于此。

在改革開放和發展市場經濟的今天，如何使廣大黨員謹守樸素的生活作風，追求健康向上的生活情趣，牢記人民公仆的本色，保持與群眾的血肉聯系，是關系到黨的建設的重大命題。對此，也許可以從毛澤東的拐杖中得到一些啟示吧!

【篇2】黨史小故事大全3到5分鐘

彭德懷開解下屬

夏納是抗大總校的學生，畢業后被分配到八路軍總部作戰科當參謀，但他對分配給他的工作有點意見，心里不大痛快。彭德懷知道這一情況后，決定親自找他談一談。

一天，彭德懷來到夏納的住處，一見面就開門見山地說：“你就是夏納同志嗎?我叫彭德懷。”一聽是彭德懷，夏納頓時緊張起來。彭德懷看到他這個樣子，溫和地笑笑，盡量把神態放得隨意一些，說：“聽說你是從抗大總校來的，我們很歡迎。咱們這里真正有文化的人不多，很需要像你這樣的知識分子前來工作。可是，據說讓你到作戰科你不很滿意，是嗎?”夏納局促地說：“我學的專業是工程技術，沒有專門學過軍事知識，我怕到作戰科完成不好任務。”

“是呀，”彭德懷深有感觸地說，“按照你所學的知識，本該讓你去搞工程才對。但是，現在的形勢不允許我們這樣安排，我們正在打仗。根據地里又沒有什么工程可搞，要搞也只能等到抗戰勝利才行。眼下，擺在我們面前最主要的任務就是跟日本帝國主義打仗。特別是作戰科，很需要一些有文化的同志去加強工作。為了對付日本鬼子，暫時只好讓知識服從抗戰，你說是不是?”

聽了彭德懷這番話，夏納上的疙瘩解開了。彭德懷趁熱打鐵，繼續開導他說：“其實，什么知識也是從實際工作中學來的。別以為軍事這門學問高不可攀，實際上也沒有什么了不起。只要肯學習多動腦子，許多科學知識也都是可以學習到的。到那時，你就會覺得學習軍事，指揮打仗，還真有意思多了。”

一天，彭德懷在作戰科看到夏納寫的一篇題為《論敵人的“鐵壁合圍”戰術》的文章，便坐下來認真地閱讀起來。原來，這年夏天，日本侵略軍為了一口吃掉抗日力量，對華北根據地施行了殘酷的“鐵壁合圍”，后來，在八路軍前方總部的指揮下，經過廣大軍民的同心協力，奮勇抗敵，最終粉碎了敵人的“鐵壁合圍”。夏納親自參加了兩次反“掃蕩”的激烈戰斗，便琢磨研究一番，寫出了這篇論文。

彭德懷看完文章后，說：“小夏，你這樣做是很對的。實踐出真知。一個青年應該好好研究點實際問題，尤其是敵人使用的那些戰術，非常值得我們認真研究。知己知彼，百戰百勝嘛。不過，你寫的這篇文章還存在某些片面性。你只從表面上說了一下敵人戰術上的一些形式，沒有從本質上明確指出敵人‘鐵壁合圍’戰術的特點和弱點。如果能夠就如何打破‘鐵壁合圍’戰術做進一步的研究，這篇文章就會生動有力，有理有據，說得讓人心服口服，產生一定的教育意義。”

彭德懷又說：“另外，文章的題目也有點大，不夠貼切。”說罷，他摸出鋼筆，在原標題上邊端端正正地寫下了“關于‘鐵壁合圍’戰術的研究”幾個大字。彭德懷走后，夏納從實際工作和實戰中學習研究軍事知識的勁頭就更大了，將那篇文章做了認真修改，又拿給彭德懷過目。不久，這篇文章就在八路軍總部創辦的《前線》雜志上發表了。

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【篇3】黨史小故事大全3到5分鐘

由于左傾路線的危害，中央蘇區第五次反圍剿失利，和中央紅軍不得不離開蘇區，開始了偉大的二萬五千里長征。

福建是中央紅軍長征的出發地之一。1934年7月，紅七軍團進入福建，在閩贛蘇區休整補充后率先北上，進入閩浙蘇區與方志敏領導的紅十軍團會合后，組成北上抗日先遣隊。北上抗日先遣隊在皖南地區遭到敵軍的瘋狂圍攻，最終失敗，方志敏、劉疇西、等壯烈犧牲。1934年10月，中央蘇區紅軍主力八萬多人開始了波瀾壯闊的長征。三萬多八閩兒女參加這個偉大的歷史性壯舉。在長達一年多的戰略轉移過程中，八閩兒女做出了偉大的貢獻，也付出了巨大的犧牲，勝利到達陜北的，已經不足三千。湘江之戰，以閩籍指戰員為主的紅五軍團第34師和紅三軍團第18團承擔斷后任務，血戰十天，以全軍覆沒的代價掩護*和紅軍主力渡過湘江，7000多人幾無所存。在祁連山腳，西路軍血灑河西走廊，紅五軍團悲歌高臺城下，數千名歷經雪山草地考驗的閩籍紅軍指戰員馬革裹尸。在遵義城下，在赤水河畔，在金沙江邊，在大渡河頭，在皚皚雪山，在茫茫草地，在六盤山，在直羅鎮，到處都灑下了八閩兒女的鮮血。(這是先遣隊在那樣的歷史大背景前提下而進行的)

一個遠離喧囂的偏僻的小山鎮-----赤溪，距城關53公里，四面環山，峰巒疊起，每座山峰都在溪中長出，山清水秀，正因為這樣的地理條件，尤其在上世紀三十年代的中葉，我們的先輩們，沒有你們這樣的幸運，在頭上壓著三座沉重的大山剝奪了他們的幸福感，或者說是給生活帶來了痛苦。他們為了解脫這些痛苦，就付出了血的代價，為了國家，他們拋投骨，灑熱血。

這天你們生長在紅旗下，個性在這改革開放的大環境里，你們就很難體味到那時的背景，殘忍，是的，此刻我就講講，我們赤溪鎮的一些黨史吧。

赤溪是一個小山鎮，三十年我們那里交通不便，信息不靈，但是，便于革命志士開展活動的好環境，因此，我們全鎮上下基本掀起參加革命風，據完全統計有108人參加革命，比霍童鎮還多三個，真是一個奇跡啊。