面對(duì)當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈，僧多粥少的就業(yè)形式，即將走出象牙塔的莘莘學(xué)子要經(jīng)歷一場(chǎng)從“天之驕子”到“天之焦子”的痛苦轉(zhuǎn)變。面對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們的“天之驕子”產(chǎn)生了很多困惑：我應(yīng)該選擇什么行業(yè)?該選擇什么類型的公司?我適合哪種類型的職位?擇業(yè)時(shí)我的專業(yè)和興趣哪個(gè)更重要?如果你帶著這些困惑進(jìn)入職場(chǎng)，那職場(chǎng)中的你一定是被動(dòng)的。要想在職場(chǎng)中獲得成功，打拼出自己精彩的人生，成熟的職業(yè)生涯規(guī)劃是必不可少的。

職業(yè)定位，邁出關(guān)鍵一步

　　是指針對(duì)個(gè)人職業(yè)選擇的主觀和客觀因素進(jìn)行分析和測(cè)定，確定個(gè)人的奮斗目標(biāo)并努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。換句話說，職業(yè)生涯規(guī)劃要求根據(jù)自身的興趣、特點(diǎn)，將自己定位在一個(gè)最能發(fā)揮自己長(zhǎng)處的位置，選擇最適合自己能力的事業(yè)。職業(yè)定位是決定職業(yè)生涯成敗的最關(guān)鍵的一步，同時(shí)也是職業(yè)生涯規(guī)劃的起點(diǎn)。

　　那么究竟怎樣來理解職業(yè)定位呢?簡(jiǎn)單地說，職業(yè)定位就是做本色演員，“做回我自己”。我們說做職場(chǎng)中的本色演員是職業(yè)成功的秘訣，正如我們說某演員之所以演的好是因?yàn)樗�與角色有著相似的性格特質(zhì)，是本色演員一樣。如果你能夠在社會(huì)分工的大舞臺(tái)上確定你所扮演的角色符合本我，你不用戴著面具去迎合工作的需要，你甚至還可以張揚(yáng)自己的個(gè)性，并最多地用到慣的思維方式和行為模式。職場(chǎng)中如此得心應(yīng)手的你，怎么不能相對(duì)容易的獲得成功呢?

　　成功心理學(xué)的最新研究道出了“自我”對(duì)于成功有何等重要的意義。這一理論認(rèn)為：在外部條件給定的前提下，一個(gè)人能否成功，關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確識(shí)別并全力發(fā)揮其天生優(yōu)勢(shì)——天賦和性格。盡管勤奮、教育等也很重要，但都不是職業(yè)成功的關(guān)鍵。被稱為“成功第一定律”的“優(yōu)勢(shì)理論”告訴我們首先要識(shí)別和接受自身的先天優(yōu)勢(shì)——天賦和性格，然后再配以必要的后天優(yōu)勢(shì)——知識(shí)和技能，在能夠發(fā)揮先天優(yōu)勢(shì)的崗位上勤勞工作，并持之以恒，就有望成功，有望建立幸福的人生。中國人常說：一個(gè)人放對(duì)了地方就是人才，放錯(cuò)了地方就變成蠢才。這是對(duì)優(yōu)勢(shì)理論的生動(dòng)闡述。

　　從優(yōu)勢(shì)理論與職業(yè)定位的關(guān)系上看，優(yōu)勢(shì)理論著眼于職業(yè)的戰(zhàn)略問題，而職業(yè)定位正是解決一個(gè)人職業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略問題。首先，戰(zhàn)略上，你要選擇適合你的性格天賦(本我)，并能最多地用到你的性格天賦優(yōu)勢(shì)的職業(yè)，也就是揚(yáng)“性格天賦”之長(zhǎng)，避“性格天賦”之短。其次，選定了適合自己的目標(biāo)職業(yè)后，再看要在這個(gè)職業(yè)上取得成功，需要努力的彌補(bǔ)自己的哪些短處，這就是一個(gè)戰(zhàn)術(shù)層面的問題。

　　說到這里，飽讀詩書的大學(xué)生們可能有些迷惑了，不是說“只要功夫深，鐵棒磨成針”嗎?難道“一分耕耘，一分收獲”都是假的?莫非“行行出狀元”是用來安慰人的?還有世人皆知的愛迪生的那句名言：“天才就是1%的靈感，加上99%的汗水”又怎么解釋呢?我是這樣認(rèn)為的，傳統(tǒng)教育之所以告訴我們——只要努力就能成功，與中華民族視勤勞為其優(yōu)秀品德有很大的關(guān)系，這種教育只是在勉勵(lì)他們的子孫要努力、勤奮，從而使這一優(yōu)良傳統(tǒng)得以繼承并發(fā)揚(yáng)光大。至于愛迪生的那句名言則是因?yàn)橐粋�(gè)歷史上的低級(jí)錯(cuò)誤而篡改了愛迪生的本意。當(dāng)年愛迪生的話被人為地去掉了后半句，這后半句便是：“但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”后來，為了消除這一誤解，愛迪生進(jìn)一步解釋說：“如果擁有百分之一的靈感，可以引發(fā)更高一級(jí)的智慧，經(jīng)過努力，就能夠結(jié)出碩果。如果沒有靈感，再努力也是白搭。”所以，我們要正確解讀我們的傳統(tǒng)教育，停止參加各種社團(tuán)活動(dòng)、考證并指望能以此脫胎換骨的盲目行為，因?yàn)槿绻�你不具備某種必需的天賦，再怎么努力，你的進(jìn)步也只能是十分有限。可見，我們應(yīng)該首先識(shí)別自己的性格天賦優(yōu)勢(shì)，然后有針對(duì)性地獲得相應(yīng)的知識(shí)和技能，繼而將它們轉(zhuǎn)化為整體優(yōu)勢(shì)。　　遺憾的是，社會(huì)大熔爐的歷練中，我們不停的被灌輸如何討人喜歡，如何被社會(huì)接納和認(rèn)可，時(shí)至今日，我們已經(jīng)在社會(huì)的滾滾洪流中迷失了自己，已經(jīng)分不清哪是社會(huì)的我，哪是真實(shí)的我。“我是誰”成了我們的心殤。

從 MBTI找回自我

　　幸運(yùn)的是，心理學(xué)家們?cè)缇妥龊昧藥椭�我們找�?ldquo;自我”的準(zhǔn)備。有關(guān)性格類型劃分的理論都可以幫到我們。其中，MBTI性格類型理論(又稱人格理論)是目前國際上最權(quán)威、最普遍使用的理論。它是一種迫選型、自我報(bào)告式的性格評(píng)估測(cè)試。它源自瑞士著名的心理分析學(xué)家Carl G. Jung 的心理類型理論，后經(jīng)美國的心理學(xué)家Katherine Cook Briggs (1875-1968) 和她的心理學(xué)家女兒Isabel Briggs Myers的研究和發(fā)展，現(xiàn)已廣泛的應(yīng)用于職業(yè)發(fā)展、職業(yè)咨詢、團(tuán)隊(duì)建議、婚姻教育等方面，是目前國際上應(yīng)用最廣泛的職業(yè)規(guī)劃和個(gè)性測(cè)評(píng)理論。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界前一百強(qiáng)公司中有89%的公司引入使用MBTI作為員工和管理層自我發(fā)展、改善溝通、提升組織績(jī)效的重要方法。

　　根據(jù)MBTI理論，大部分人在20歲以后會(huì)形成穩(wěn)定的MBTI類型。當(dāng)然，隨著年齡的增加、經(jīng)驗(yàn)的豐富而發(fā)展完善。每種個(gè)性類型均有相應(yīng)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、適合的工作環(huán)境、適合自己的崗位特質(zhì)。使用MBTI進(jìn)行的關(guān)鍵在于如何將個(gè)人的人格特點(diǎn)與職業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合。

　　MBTI理論認(rèn)為，一個(gè)人的個(gè)性可以從四個(gè)維度進(jìn)行分析：(1)驅(qū)動(dòng)力的來源：外向E—內(nèi)向I;(2)接受信息的方式：感覺S—直覺N;(3)決策的方式：思維T—情感F;(4)對(duì)待不確定的態(tài)度：判斷J—直覺P。其中兩兩組合，可以組成16種人格類型，這16種人格類型又歸于四個(gè)大類中：(1)SJ型—忠誠的監(jiān)護(hù)人(美國執(zhí)政過的41位總統(tǒng)中有20位是SJ偏愛的人);(2)SP型—天才的藝術(shù)家(麥當(dāng)娜、莫扎特);(3)NT型—科學(xué)家家的搖籃(比爾·蓋茨、愛因斯坦、達(dá)爾文、牛頓、愛迪生、瓦特等);(4)NF—理想主義者(列寧、甘地)。

　　比爾 蓋茨震驚世界的成功同樣遵循了中性格優(yōu)先，兼顧后天的原則。比爾 蓋茨小學(xué)時(shí)期就對(duì)電腦著了迷，十三歲就時(shí)自修電腦程式設(shè)計(jì)。這是他在電腦領(lǐng)域的天賦，一九七三年，比爾 蓋茨以全國資優(yōu)的學(xué)生身份。同時(shí)被普林斯敦、耶魯和哈佛大學(xué)錄取。他選擇了哈佛。這一時(shí)期，蓋茨的興趣朝多方面發(fā)展，他一直被“這一生到底要干什么”困擾著。因?yàn)?ldquo;每件事看起來都那么吸引人，一旦你挑選一種，就必須舍棄其他種種。”于是，他開始思考。

　　“假如我到那家律師事務(wù)所，某某合伙人可能討厭我，指派我辦很遜的案子，科學(xué)家的工作好像比律師更有趣。”相比律師，他更偏愛科學(xué)家。

　　“我呆坐在寢室做個(gè)抑郁的哲學(xué)家，試著想清楚要怎么過我的一生。”于是，“抑郁”的哲學(xué)家也不是他的偏好。

　　蓋茨從大一起就開始修研究生級(jí)的數(shù)學(xué)課，而且成績(jī)大多都得A。這是他在數(shù)學(xué)方面與生俱來的天賦。

　　作為大學(xué)部在校學(xué)生，蓋茨與巴默一起修研究生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課程。這是他在經(jīng)濟(jì)方面的嶄露頭腳。

　　最終，蓋茨舍棄了與他性格不相適合的律師、哲學(xué)家，選擇了從小就著迷且自身具備必須的知識(shí)和技能的計(jì)算機(jī)行業(yè)，成為了一名出色的科學(xué)家。

　　這里，我們不難看出蓋茨曾經(jīng)歷擇業(yè)的苦惱。但機(jī)智過人的他首先從性格天賦方面進(jìn)行排除，然后考慮自己的后天積累，最終選擇了兼顧先天優(yōu)勢(shì)和后天優(yōu)勢(shì)的行業(yè)，在這樣科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃保障下，世界首富的誕生也就不足為奇了。

　　顯然，對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃缺乏認(rèn)知的大學(xué)生們一定能夠從蓋茨的成功案例中得到啟發(fā)。

　　中國不乏宿命論的古訓(xùn)：“人的命，天注定”，“性格決定命運(yùn)”。從職業(yè)規(guī)劃的角度看，古訓(xùn)蘊(yùn)含深刻哲理。上天賦予我們每個(gè)人不同的性格和天賦，這是不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，盡管如此，我們依然可以把命運(yùn)掌握在自己的手里，只要你能完美的演繹“職業(yè)生涯三部曲”。第一部，發(fā)掘上天所賦予的性格天賦“優(yōu)勢(shì)”的一面;第二部，選擇能將這一優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極至的職業(yè);第三部，毫不吝嗇的發(fā)揚(yáng)我們“勤奮”的優(yōu)良傳統(tǒng)。由此看來，背著宿命論“罪名”的的古訓(xùn)卻在堅(jiān)定的告訴他的子孫：“人的命，己注定”。親愛的“驕子”們，職業(yè)規(guī)劃從現(xiàn)在開始，精彩的人生由你來描繪，趕快行動(dòng)吧!