“以房養(yǎng)老”和“傳統(tǒng)養(yǎng)老”相比較

　　以房養(yǎng)老優(yōu)點(diǎn)：第一，它可以使老年居民在人生收入的低谷期開啟“房產(chǎn)金庫”，將積蓄在房產(chǎn)上的財(cái)富分期支用，有效補(bǔ)償老年生活。

　　第二，它可以有效解除老年人對生活沒有保障的擔(dān)心，放心大膽地花錢消費(fèi)，心情愉快延長生命，而且活多久保險(xiǎn)公司就會供養(yǎng)多久。

　　第三，可以讓老年人增強(qiáng)生活自信，保持社會尊重。老年人最怕的是失去體面和尊嚴(yán)，可是退休后到處要看人臉色，更怕“久病床前無孝子”，參保后老人今后就有持續(xù)穩(wěn)定的收入，甚至還可以拿錢接濟(jì)子女親友，可保持子女與社會的長期尊重。

　　第四，可以保護(hù)弱勢群體，有利于社會穩(wěn)定。這種產(chǎn)品會更受中等收入者青睞，因?yàn)橹挥蟹坎⑷卞X的老人才更愿意抵押房產(chǎn)養(yǎng)老。這樣就保證了社會弱勢群體的生活安定，也就保障了社會穩(wěn)定。

　　以房養(yǎng)老缺點(diǎn)：第一、沖擊代際關(guān)系。 “以房養(yǎng)老”可以作為養(yǎng)老的一種補(bǔ)充形式，但作為主要方式肯定不可取，會存在很大的社會問題。 “以房養(yǎng)老”只是一種模式，不是所有家庭都能實(shí)現(xiàn)“以房養(yǎng)老”的。比如有的家里會把房子傳給子女，這是中國的傳統(tǒng)，要給后代留下一些東西。“以房養(yǎng)老”等于自己把房子消費(fèi)掉了，不留給子女，這恐怕在理念上、思維上都需要有一個轉(zhuǎn)變。而對于大量低收入階層，沒有什么房子或者房產(chǎn)比較少的人來說，他只有一套房子，而且自己還要住，要靠這個房去養(yǎng)老是不現(xiàn)實(shí)的。而對于那些收入相對較高一些的，擁有幾套房產(chǎn)的人來說，“以房養(yǎng)老”對他們的作用可能會更大一些。

　　第二、制約我國養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展。看上去“以房養(yǎng)老”是個不錯的養(yǎng)老解決方案，可理想?yún)s與現(xiàn)實(shí)差距巨大。南京工業(yè)大學(xué)天誠不動產(chǎn)研究所副所長吳翔華認(rèn)為，以房養(yǎng)老只是養(yǎng)老體制的“補(bǔ)充答案”，而非“標(biāo)準(zhǔn)答案。即使“補(bǔ)充答案”答得再完美，如果標(biāo)準(zhǔn)答案缺胳膊少腿，能給高分嗎?因此，在法律法規(guī)缺失，制度設(shè)計(jì)缺失的前提下，“以房養(yǎng)老”還很難談起;另外，人們觀念上的轉(zhuǎn)變以及房價(jià)變化，都會制約進(jìn)程，況且現(xiàn)在我國已經(jīng)步入了老齡化社會，老年人的生活起居衣食住行牽扯著每一位子女的心，所以國家如今大力發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)，各地區(qū)也已經(jīng)開始了養(yǎng)老院，老年公寓，老年大學(xué)的建設(shè)，以房養(yǎng)老的推出勢必會對他們造成影響

　　第三、不能確立價(jià)值。按照國家的政策規(guī)定，以房養(yǎng)老的房產(chǎn)問題需要等到老人過世以后在進(jìn)行處理，這勢必會牽扯到一個價(jià)值關(guān)系。房價(jià)的波動和貨幣貶值也是困擾以房養(yǎng)老的因素。“這些年來中國的房價(jià)總體上經(jīng)歷了飆升，在調(diào)控時房價(jià)也曾經(jīng)出現(xiàn)過幅度不小的回落，而房價(jià)的變動大會困擾房屋本身的價(jià)值評估。如果一套房子現(xiàn)在值100萬，如果10年后值500萬的話，那么現(xiàn)在抵押貸款無疑對老人不劃算。還有一個最嚴(yán)峻的問題，老人的壽命預(yù)期問題同樣會給金融機(jī)構(gòu)帶來困惑。隨著醫(yī)學(xué)的日益發(fā)達(dá)和人們生活水的不斷提高，人均壽命越來越長，很多老人僅僅抵押貸款10年、20年顯然是不夠的，這會給銀行、保險(xiǎn)部門和個人確定支付的年限以及支付金額帶來一定難度。“貸款時間越長，銀行的風(fēng)險(xiǎn)就越大。”吳翔華表示，如何預(yù)期老人的壽命，銀行顯然不是專家，而目前銀行也沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)積累。

　　傳統(tǒng)養(yǎng)老優(yōu)點(diǎn)。第一、傳統(tǒng)觀念得到傳承。兩千多年前孔子就提出了“父母在，不遠(yuǎn)游”的孝道，而從那以后，對父母的盡孝也成了廣大中華兒女責(zé)無旁貸的責(zé)任，傳統(tǒng)養(yǎng)老方式這是基于這一點(diǎn)產(chǎn)生的，雖然也有不足，但是可以讓老年人體會到家的溫暖，子孫滿堂的快樂，這也使得在中國大地流傳了2000多年的孝道精神得以繼續(xù)的傳承下去。

　　第二、減輕了社會壓力。 子女對父輩的進(jìn)行贍養(yǎng)，可以說是使得國家的社會保障減輕了很大的壓力，除了定期的醫(yī)療保險(xiǎn)，社會補(bǔ)助，社會養(yǎng)老金以外，沒有了多余的負(fù)擔(dān)，也就可以將更多地精力轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國家建設(shè)上來，這也就為我們國家的發(fā)展提供了保障，國家發(fā)展了，社會福利，工資待遇逐步上漲，老年人的生活水自然也就隨之提高了。

　　第三、有利于老年人的身心健康。老年人奮斗了一輩子，最后享受到子女贍養(yǎng)，祖孫滿堂，對他們的心理也是一個很大的慰藉，子女子孫的陪伴，也可以讓老年人盡享天倫之樂，這也使得老年人的身心健康有了很大的保證，充實(shí)了他們的生活，豐富了他們的時間，這樣對社會，對子女，特別是對老年人自身，都有很大的好處。

　　傳統(tǒng)養(yǎng)老的缺點(diǎn)。第一。家庭養(yǎng)老作為中國最為傳統(tǒng)的主流養(yǎng)老模式，是由家庭成員提供養(yǎng)老資源的養(yǎng)老方式，形式是在家養(yǎng)老。隨著現(xiàn)代生育觀念、生活節(jié)奏和生存壓力的改變，人類壽命的延長，家庭結(jié)構(gòu)向核心化、小型化轉(zhuǎn)化，還伴隨著快速的人口流動，增加了年輕人對贍養(yǎng)壓力，新增了空巢老人困境。

　　第二。獨(dú)生子女家庭作為21 世紀(jì)城市的主流核心家庭，獨(dú)生子女父母的這一代, 既要撫養(yǎng)和教育子女, 又要贍養(yǎng)和照顧護(hù)理四位老人。預(yù)計(jì)到2039年，我國將出現(xiàn)不足兩個納稅人供養(yǎng)一個養(yǎng)老金領(lǐng)取者的局面，這被稱為“老齡社會危機(jī)時點(diǎn)”。在這種家庭結(jié)構(gòu)變遷的影響之下，傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)支持、照料、精神慰藉功能逐漸弱化。

　　第三，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和戶口管理制度的改革,城市間人才流動頻繁，使年青一代與老年父母共同生活的機(jī)會下降,人口流動使同堂而居的養(yǎng)老方式受到?jīng)_擊。因此，完全核心家庭的增多導(dǎo)致完全老年家庭、空巢家庭的上升。“空巢老人”在各大城市均比例已達(dá)30%以上，個別大中城市甚至已超過50%。空巢老人現(xiàn)象的出現(xiàn)會導(dǎo)致很多社會問題，其中主要包括老人的健康狀況難以得到及時的關(guān)注、老人缺乏情感上的交流與慰藉以及由此產(chǎn)生的老人心理狀態(tài)上的苦悶、孤獨(dú)、抑郁、焦躁等。