能否堅守共產黨人信仰信念宗旨專題發言稿范文篇1

“黨員沉迷于宗教，實際上是在上、理論上、行動上與黨分道揚鑣。這樣的黨員，不應該再留在黨內。”日，中央紀委機關報刊文稱。《法制日報》記者統計顯示，至今年5月3日，中央紀委監察部網站紀律審查欄目通報黨紀處分的黨員領導干部中，共有7人涉封建迷信，其中黨政領導干部6人，國企領導干部1人。

牢記黨的宗旨才能堅定理想信仰，永不迷失方向，*指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。”理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。黨員干部要始終把黨和人民的事業放在心中最高位置，對黨忠誠，對人民赤誠，用信仰的旗幟造就了生命的傳奇，實現人生價值，用行動彰顯了共產黨員的人格力量。

牢記黨的宗旨，堅定理想信仰要從自身做起，認真動真格，為人民服務是一項系統工程，是一項長期而艱巨的任務，是黨和國家工作的著落點，必須持之以恒，常抓不懈，決不能走過場、一陣風、一陣子。要把為人民服務的落實情況，作為考察黨員、干部的目標，進行考核。廣大黨員干部要將焦裕祿精神落實到群眾工作中，要顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向，這是也是核心價值觀的體現。作為一名黨員應當俯首甘為孺子牛，用自己的行動書寫著黨的章程。他們的人生觀，價值觀理應是無私奉獻，為人民服務，時刻想到把人民的利益放在首要位置，把為人民服務作為自己的人生夢想、職業。

能否堅守共產黨人信仰信念宗旨專題發言稿范文篇2

信仰是相信并奉為準則或指南的某種主張、主義。托爾斯泰認為：信仰是人生的動力。*指出：“對馬克思主義的信仰，對*和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”筆者的認為，信仰就是對一種主義、主張堅定不移的相信和態度。對共產黨人來講，動搖了信仰，就會背離黨性、丟掉宗旨、迷失方向。要堅定信仰信念，必須做到“三個強化”。

一、強化理論武裝。*強調：“理論上的成熟是政治上成熟的基礎，政治上的堅定源于理論上的清醒。”廣大黨員干部必須把理論學習作為看家本領，全面系統學習馬克思主義、毛澤東、*和*系列重要講話精神，深入學習黨章黨規，真正從理論上把信仰搞明白、把方向搞對頭、把旗幟搞清楚，切實增強道路自信、理論自信、制度自信。一要在真學上下功夫。真學，就是埋下頭來學、下苦功夫學，堅持讀原著、悟原理，切實掌握帶原理性、規律性的理論觀點、方法，把握貫穿其中的理論精髓，而不是淺嘗輒止、浮在表面，始終走在學習的路上，依靠學習走向未來。二要在真信上下功夫。真信，就是要在靈魂深處堅定不移地信。只有真信，才能從深處解決好信仰、信念問題。要通過理論學習，切實增強黨性意識、宗旨意識、看齊意識、大局意識、責任意識，在任何時候、任何情況下都經得起各種風浪的考驗，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。三要在真用上下功夫。真用，就是要知行合一、學以致用。要通過理論學習，提高運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察事物、分析形勢、把握大局的能力，把學習成果轉化為工作動力，以鍥而不舍的精神抓好改革發展穩定各項工作，不辜負黨的期望和人民重托。

二、強化宗旨意識。民心是最大的政治，正義是最強的力量。堅定的信仰源于深厚的民生情懷。一要堅持以人民為中心的發展。牢固樹立一切為了人民的價值取向，把增進人民福祉、促進公正義作為出發點和落腳點，讓人民群眾等參與現代化進程、共同分享現代化成果。二要堅持為民用權的基本準則。敬畏權力、敬畏人民、敬畏法律，正確行使黨和人民賦予的權力，讓權力回歸為民本位，把握好權力這把“雙刃劍”，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。三要堅持為民擔當的執政理念。只要是有利于人民群眾的事，就要敢于負責、敢于創新、敢于改革、敢于擔當、敢于面對矛盾、敢于破解難題，切實維護好人民群眾最關心、最直接、最現實的利益。

三、強化黨性鍛煉。 黨性，是衡量黨員覺悟高低和立場是否堅定的準繩。堅定的信仰必須以堅強的黨性作保障。一要在尊崇黨章中鍛煉黨性。黨章是管黨治黨的總章程，是全黨必須嚴格遵守的總規矩。黨員干部必須學習黨章、貫徹黨章、維護黨章，增強對黨章的敬畏感，全面履行黨章賦予的職責，自覺把黨章作為一切言行的最高遵循，作為加強黨性鍛煉的根本標準，把黨章的各項規定落實在行動上、落實到各項事業中。二要在嚴格的組織生活中鍛煉黨性。嚴格執行民主集中制、 “三會一課”、談心談話等黨內生活制度，開好民主生活會，用好批評和自我批評武器，敢于揭短亮丑、勇于承擔責任，自覺接受靈魂的洗禮，防止黨內生活庸俗化、隨意化、淡化，增強黨內生活的政治性、原則性、戰斗性，在黨內生活的熔爐里錘煉黨性、修煉品性、磨練心性。三要在工作實踐中鍛煉黨性。黨性是否堅定，最終都要用實踐檢驗。要牢固樹立馬克思主義實踐觀，把黨的科學理論與改革發展穩定實踐緊密結合起來，認真研究解決實際問題，提高干事創業本領，增強應對復雜局面能力，在改造自然、改造社會的活動中改造主觀世界，使自己的黨性得到鍛煉和提高。

能否堅守共產黨人信仰信念宗旨專題發言稿范文篇3

古人云“修身、齊家、治國、天下”，修身排在首位，足見其重要性。為官先修身，對于黨員干部來講，嚴以修身既是立身之本，也是干事創業之基。那么，我們又如何做到嚴以修身?我想從“信仰、信念、信心”三個角度出發，圍繞“如何堅定馬克思主義信仰和*信念，增強道路自信、理論自信、制度自信”來談一下自己關于“嚴以修身”的學習體會：

一、堅守信仰，常修為政之德

(一)何為信仰?

信仰是人生的精神支柱，決定著人生發展的方向。人一旦樹立了信仰，也就樹立了價值羅盤和人生航標。那我們共產黨人的信仰是什么呢?*曾明確指出：“對馬克思主義的信仰，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”

有句話說得好，“理想的滑坡是最致命的滑坡，信仰的動搖是最危險的動搖。”一個共產黨員，信仰缺失，理想缺位，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能變質、貪婪、墮落和腐化。回看那些落馬黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發生，無一不是把共產黨人的信仰拋到了九霄云外，“骨頭”變軟了，最后滑向犯罪的深淵。因此，作為一名黨員干部，我們必須堅守對馬克思主義信仰的政治靈魂，才能永葆正確的政治方向和人生目標。

(二)如何信仰?

*將共產黨人的信仰，形象地稱為“總開關”。趕考路上，面對各種誘惑和挑戰，我們又該如何扭住“總開關”，堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身?

一是要補精神之鈣。堅定的理想信念從來不會自發產生。修煉“金剛不壞之身”，首先要學好馬克思主義這個看家本領，切實以理論上清醒保證信仰上堅定。當前，要系統學特別是系列重要講話精神，并與讀經典學哲學結合起來，切實掌握認識和分析問題的銳利武器，提高明辨是非美丑的實際能力，始終保持不可動搖的政治立場和不可撼動的政治定力。

二是要樹黨員之魂。現在，我們有些黨員干部忘記了共產黨員的特殊身份，黨齡往上漲、黨性往下滑。黨員意識淡薄，是黨員上的“水土流失”、精神上的“麻痹頹廢”，任其發展、危害甚大。我們每位同志都要牢記自己的第一身份是共產黨員、第一職責是為黨工作，不能忘了入黨誓言、不能忘了黨員標準、不能忘了黨員義務，要經常想一想當初入黨為什么、現在為黨做了什么、將來給黨留下什么，真正以實際行動為黨員這一稱號增光添彩。

三是要立道德之本。德是百行之首、立身之基。毛*講，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。”可見，黨員干部講道德，既是立身做人的需要，也是黨的事業的需要。然而道德塑造是一個動態過程，需要長期積淀，所以我們每個人都要把道德修養作為終身課題，用德給言行上把鎖、加道崗，以德律己、以德礪行、以德服人，切實當好全體干部職工的精神向導和道德模范。

二、堅持信念，常立奮進之志

哲學家康德說過，“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生:一個是頭頂的星空，一個是心中的道德。對共產黨人來說，頭頂的星空，是信仰;而心中的道德，便是信念。

我認為，信念是信仰的外在保障，是意志行為的基礎。有了堅定的信念，我們就會堅持追求、永不言倦;有了堅定的信念，我們就會百折不撓、勇往直前。救死扶傷是醫生堅持的信念，傳道授業是教師堅持的信念，保家衛國是軍人堅持的信念。正是信念的支撐，進一步推動推進*持續發展。要做到堅持信念、常立奮進之志，從你我而言，要做到以下三點:

一要為黨盡忠。忠誠不是空洞口號，為黨盡忠不是虛幻的、縹渺的、遙遠的，而是現實、直接的、具體的，它體現在“四個全面”的重任上，體現在對崗位職責的敬業奉獻上。我們要在風險考驗面前敢沖鋒、重大任務關頭敢擔當，以奮進狀態狠抓各項工作求實落實。二要為民盡心。為民服務是黨員干部的第一追求。能否心系群眾、服務人民，是衡量黨員干部是否合格的試金石。“德莫高于愛民，行莫高于利民”，時刻謹記我們的宗旨是全心全意為人民服務。三要為職盡責。“在其位，謀其政”，作為黨員干部，要時時刻刻把自己的職責銘記于腦、牢記于心。我們要牢固樹立“無功就是過，不進就是退，庸就是錯”的，以“功成不必在我”的境界，既種好自己的“責任田”，又當好推進建設發展的“拓荒牛”。

三、堅定信心，常存為先之念

信心是對信仰、信念的自覺體認與堅守。明代哲學家王守仁曾經說過，“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，向所底乎。”信心是激發干勁、做好工作的力量源泉、動力所在。而我們的信心是從何而來?

黨的十八大報告深刻闡明了*的一系列重大理論問題，并鮮明提出了堅定*的道路自信、理論自信、制度自信。首先，讓我們了解一下三個自信的科學內涵及其內在邏輯關系。*是由道路、理論體系、制度三位一體構成的。*是實現途徑，*是行動指南，中國特

色*制度是根本保障，三者統一于*偉大實踐。與之相對應，道路自信、理論自信和制度自信這“三個自信”也是有機聯系的整體，歸結起來就是對*的自信。這種自信建立在活生生的實踐之上，展示了中國人的底氣、志氣和勇氣。我們要自覺增強“三個自信”所傳遞的志氣、底氣和勇氣，更要將其當作一種真理性的認識，真正轉化為更加堅定的政治信仰，更加積極的精神狀態，更加主動的工作實踐。

其次，讓我們從自身思考，作為一名黨員干部，應該如何堅定信心，增強自信，率先垂范，發揮表率作用。第一，精神狀態要好于人。人總是要有一點精神的，沒有一點精神什么事情都無從談起。尤其是領導干部，應該要干出點名堂來，創出點業績來，吃得了“衣帶漸寬終不悔”的堅韌之苦，吃得了“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，始終保持那么一股沖勁、闖勁、拼勁、韌勁。第二，能力素質要高于人。提高自身能力素質就要做到對上當好參謀，對下做好服務，對外搞好協調，對內帶好隊伍。“欲影正者端其表，欲下廉者正其心”。黨員干部只有不斷提高自身能力，才能起到重要的示范和導向作用。第三，自身要求要嚴于人。20歲時，曾國藩立志修身，改名“滌生”，意謂洗滌改過重生。為了“滌生”，曾國藩一生都在用幾嚴苛的標準要求自己。我時常也會反省，這幾年做官為政的要求有沒有松懈、干事創業的標準有沒有降低。“打鐵還需自身硬”，我想，只有用嚴格的標準要求自己，才能更有信心做好分內事、當好領路人。

四、信仰、信念、信心是安身立命的“壓艙石”

人不能沒有信仰，有信仰才會有信念，有了信念，才會有堅定不移的信心。有了信仰、信念、信心，才會不為富貴所淫、不為貧賤所移、不為威武所屈。模范的事跡感人肺腑，榜樣的精神催人奮進。這些先進“嚴以修身”的表率讓我們更加堅定地認為，在*進程中，信仰、信念、信心是安身立命的“壓艙石”，是人生航程的“校正儀”。

不過，我們也要充分認識到，沒有實踐，信仰會淪為的“空中樓閣”;沒有堅守，信念成為務虛的“紙上談兵”。堅守信仰、堅持信念、堅定信心具有很強的實踐指向，前提是“知”，關鍵是“做”，我們必須知行合一、躬身實踐，決不能只嚴在嘴上、修在面上。我們每名黨員干部都要自覺加強主觀世界改造，錘煉堅強黨性，端正價值追求，純潔道德操守，不斷打牢模范踐行“三嚴三實”的政治基礎。

信仰是一種方向，信念是一種執著，信心是底氣。希望大家能夠堅守正確的方向，堅持前行的執著，堅定為政的底氣，做*的捍衛者!