一個人，有可能在“唾棄”中倒下，也有可能在掌聲中倒下，還有可能在“偏袒”中“死亡”。由此可以看出：評價的言語猶如一把“雙刃劍”——利弊兼存，真可謂“好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”學(xué)生，尤其是小學(xué)生，受資歷、學(xué)歷、閱歷等的制約，明辨是非、善惡、美丑的能力有限，同時，情緒往往難以控制，一時難以理解別人對自己的勸誡，容易出現(xiàn)一些“過激”言行……值此，為了確保學(xué)生(尤其是小學(xué)生)能健康地成長，他身邊的人(尤其是教師)就急需要研究一個重要的新課題——如何對學(xué)生進行有效評價?

　　有效的評價機制離不開“和諧”的評價氛圍。“和諧”評價是指采用合適的方式，運用合適的“言語”，利用合適的時空，委婉而實在地對被評價者進行評價，既利于被評價者“茁壯”成長，又要“迎合”被評價者的心理，達(dá)到“和諧”育人的目的。如何做到“和諧”評價呢?筆者結(jié)合自身的“履歷”和感悟，談點膚淺的見解，以求拋磚引玉……

　　首先，評價的方式要多元化。評價的方式不能太單一，“單一”的評價難免有點“武斷”。在倡導(dǎo)“和諧”評價的今天，極力主張對學(xué)生的評價方式要多元化，具體體現(xiàn)在——一是讓學(xué)生自評，也就是讓學(xué)生認(rèn)真回顧自己的學(xué)習(xí)、生活等，反思自己的所作所為，根據(jù)自己的“認(rèn)識”對自己進行評價，來一個自我定位，這樣做既尊重了學(xué)生個人，也可逐步培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成“自我反思”的良好慣，何樂而不為?二是讓學(xué)生之間進行互評，也就是讓學(xué)生的同伴根據(jù)自己時的所見所聞、所思所感對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人等進行評價，來一個“對照鑒定”，這樣做，既幫助了學(xué)習(xí)同伴，也在評價中剖析了自己、鍛煉了自己，還無形中增強了學(xué)生的監(jiān)督意識，真可謂于公于私、于人于己都大有裨益!三是開展小組評價，也就是借助小組的集體“智慧”對小組內(nèi)的成員進行評價，在小組成員的“各抒己見”中對某一成員進行全方位的綜合性評價。這種評價肯定比“自我評價”和“同伴互評”更科學(xué)、更全面，可信度更大——同齡人的評價，起點基本一致，個人境界大致相當(dāng)，時空更廣闊，“論據(jù)”更“充實”。這樣做，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作意識，也可以鍛煉學(xué)生的能力，還有利于培養(yǎng)“互幫互助”的良好美德，在“綜合育人”的基礎(chǔ)上提升班集體的整體素質(zhì)。四是聽取學(xué)生家長(或監(jiān)護人)的評價，也就是聽聽家長(或監(jiān)護人)對學(xué)生有什么看法——主要是依據(jù)時的所見所聞。這樣做，既是提醒學(xué)生家長(或監(jiān)護人)時多留心自家的孩子，多關(guān)愛自家的孩子，也是老師和學(xué)生家長(或監(jiān)護人)的一種“交流”方式，還會讓學(xué)生感受到家庭的溫馨和關(guān)愛，有利于家校“合力育人”，也有利于爭取“社會的育人合力”，為“多元化育人”埋下“伏筆”。五是教師參與評價，也就是要求“育人的主力軍”站在育人的高度，用育人的眼光、用育人的思維、用育人的方式等對學(xué)生進行“合理”的評價——借助普通而有價值的手勢、借助微妙而意蘊深刻的眼神、借助常規(guī)而又動情的語言、借助簡潔而又深情的評語……這既是教師的職責(zé)，也是時代賦予教師的重任，還是教師育人藝術(shù)的一種外顯。這樣，學(xué)生就會感知到自己在老師心中的“分量”——真可謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”……六是公示性評價，也就是張榜公示，接受大家的評價——多適用于“新三好學(xué)生”的評選和“優(yōu)秀干部”的評選等。但是，評價雖倡導(dǎo)多元，但他們是一個有機的整體，不能割裂開來，而要有機“融合”，才能真正彰顯“她”的育人魅力……

　　其次，評價的內(nèi)容要多元化。對學(xué)生的評價，要“摒棄”過去那種“單一”的評價——成績論英雄;尊師論模范;勞動論楷模……而要跟上時代的步伐——時代需要具有“綜合素質(zhì)”、具有“綜合能力”的“新型人才”。這就要求我們對學(xué)生評價時，在評價的內(nèi)容上要“力爭”多元化：一是可以評價學(xué)生的“品行”——是否純潔、是否健康、是否高尚……二是可以評價學(xué)生的“學(xué)習(xí)”——學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正、學(xué)習(xí)目的是否明確、學(xué)習(xí)的參與度、學(xué)習(xí)方法是否正確、學(xué)習(xí)慣是否良好……三是可以評價學(xué)生的“為人處事”——常是否講團結(jié)、常是否尊重人、對人是否有包容心、利益發(fā)生沖撞時是否有“忍心”、做事是否專心、待人是否有誠信、面對弱者是否有愛心、在父母(及其長輩)面前是否有孝心……四是可以評價學(xué)生的“意志”——是否具有一定的抗挫折能力，耐磨能力如何，自控能力的強弱，毅力是否堅強，面對勝與敗是否能沉住氣……五是可以評價學(xué)生的“能力”——辦事能力、組織能力、策劃能力、協(xié)調(diào)能力、審美能力、獨立生活的能力、創(chuàng)新能力、傾聽能力、表達(dá)能力……六是可以評價學(xué)生的“思維”——思維是否敏捷，求異思維能力的強弱，順向思維和逆向思維互用的靈活度，質(zhì)疑的價值性，思疑的有效度，釋疑的準(zhǔn)確度……七是可以評價學(xué)生的“特長”——愛好什么、擅長什么、有什么“特異”……對學(xué)生要做出公正合理、科學(xué)有效的評價，就需要時時、事事、處處“留心”學(xué)生的言談舉止、所作所為……

　　最后，“和諧”評價需要“理智”。“和諧評價”的理智主要是指在評價時不要“浮躁”，要保持“和的心態(tài)”。一是評價時要注重“客觀性”——無任何偏見，尊重學(xué)生的個性，考慮時空、事情的“特殊性”，權(quán)衡好利與弊……二是評價時要注重“委婉性”——重鼓勵輕批評，即使批評也要注重語言的含蓄性——畢竟是學(xué)生，千萬不能傷害學(xué)生的自尊心……三是評價時要注重“過程性”——要看清學(xué)生的“成長主線”和“發(fā)展趨勢”，要注重縱向比較，要分清輕與重，不要過于注重結(jié)果性評價——以免出現(xiàn)“一俊遮百丑，一丑掩百俊”的“滑稽”局面，但也不摒棄結(jié)果性評價……四是評價時要注重“換位性”——設(shè)身處地的為學(xué)生著想，揣摩學(xué)生此情此景時的心理，防止“逆反”，以利于提高評價的“效能”……五是評價時要注重“針對性”——要進行有目的的評價——可針對學(xué)生個人或者學(xué)生群體當(dāng)前或段時間的表現(xiàn)以及某個偶發(fā)事件或突發(fā)事件進行評議……六是評價時要注重“冷熱性”——現(xiàn)實中的有些“現(xiàn)象”需要“冷處理”，就要“靜觀其變”;而有些“現(xiàn)象”需要“熱處理”，就要“趁熱打鐵”。這就需要老師憑借經(jīng)驗，視其“現(xiàn)象”的“特殊性”而定，決不能盲目“一刀切”……

　　誠然，評價工作是一項重要的工作——事關(guān)一個人的“成敗”——“成功”的評價可讓“失敗”的人“成功”，“失敗”的評價可讓“成功”的人“失敗”……這就要求教育者在實施評價時要“東方紅而后行”，以免因“誤人子弟”而成為“千古罪人”!