共產黨宣言心得體會【大學生篇】一

重新讀《共產黨宣言》全文，更加深刻的體會和感受到共產主義信仰給于人的人生觀世界觀的堅定信念支持，感悟到革命時期無數(shù)共產黨人甘于“拋頭顱、灑熱血”為心中信念而奮斗的崇高精神境界。

一、樹立一切為了人民、一切依靠人民的根本立場

立黨為公、執(zhí)政為民，是我們黨具有先進性的根本標志。離開人民群眾的支持和擁護，黨不可能有今天這樣的大好局面。作為一個長期執(zhí)政的黨，面臨著各方面的考驗和風險，而最大的風險就是脫離群眾。如果脫離了群眾，黨就從根本上失去了先進性，那是很危險的。

中國共產黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產主義，而且堅信這個理想和目標必定會實現(xiàn)。這種信念既是崇高的，也是科學的，是符合馬克思主義辯證法，符合社會發(fā)展的必然規(guī)律，可以幫助青年干部樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，可以幫助我們應樹立遠大的理想，把個人的奮斗同國家的前途命運緊密聯(lián)系起來，志存高遠、腳踏實地、勤奮學習、磨練意志，夯實人生成長進步的根基，為將來練就過硬的專業(yè)技能。記得入黨的時候，曾在黨旗下莊嚴宣誓：為共產主義奮斗終身!這是一種神圣而崇高的承諾。承諾就是信念，就是精神支柱，就是前進的動力!

二、向楷模學習，做無愧于時代的共產黨員

從我做起，堅持黨的群眾路線，是時代對每個共產黨員提出的要求，但是，這句話絕不能停留在口頭上，而應該切實實行。必須大力發(fā)揚求真務實精神、弘揚求真務實之風，堅持從不斷發(fā)展變化的客觀實際出發(fā)，深刻認識規(guī)律，切實運用規(guī)律，努力使各項工作把握規(guī)律性、增強主觀性、減少盲目性、克服片面性，使我們的各項決策和決策的執(zhí)行始終符合實際。每個時代都會涌現(xiàn)出共產黨員的典范：普通戰(zhàn)士雷鋒，愿把自己有限的生命投入到無限的為人民服務中去;人民公仆焦裕祿，心中只有人民;還有廣受百姓愛戴的孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等新時期優(yōu)秀共產黨員的杰出代表，他們都是我們學習的光輝榜樣。

三、學習和掌握解放、與時俱進的馬克思主義理論品質

認真學習和掌握馬克思主義立場、觀點和方法，堅持解放、與時俱進。歷史和現(xiàn)實都表明，任何一個政黨，無論實力多強、資格多老、執(zhí)政時間多長，如果因循守舊、固步自封、保守僵化、不思進取，其創(chuàng)造力就會衰竭，生命力就要停止。在充滿希望和機遇、也充滿挑戰(zhàn)和考驗的新世紀新階段，中國共產黨作為一個久經考驗的馬克思主義政黨，一如既往地堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強和完善自己，永不自滿、永不懈怠，不斷以新的舉措、新的成效、新的經驗和新的理論認識推動黨的建設，就一定能夠在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中不斷創(chuàng)造新的輝煌。

總之，通過再次閱讀《共產黨宣言》，我收獲頗多，覺得自己作為一名中共黨員，在理論學習深度方面還有待加強，也希望通過類似閱讀《共產黨宣言》的讀書活動來加深自己的黨性修養(yǎng)，秉承求真務實的精神認真學習新知識，努力尋找自身發(fā)展的支撐點，勇于實踐、深入探討，力求在黨性素養(yǎng)和業(yè)務能力都能邁上一個新層次、新水。

共產黨宣言心得體會【大學生篇】二

*同志號召全黨要學習馬列經典，提高理論素養(yǎng)。作為黨員領導干部，最應讀的經典莫過于《共產黨宣言》(以下簡稱：《宣言》)。

正確理解階級斗爭理論，堅定執(zhí)政黨的階級立場

《宣言》指出：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”“一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的。”“無產階級、現(xiàn)今社會的最下層，如果不炸毀構成官方社會的整個上層，就不能抬起頭，挺起胸來。”因此，無產階級必須“用暴力推翻資產階級而建立自己的統(tǒng)治”。馬克思關于階級斗爭的學說，成世界無產階級暴力革命的理論。俄國革命如此，中國革命亦然。由于我黨在長期革命戰(zhàn)爭中強調階級分析和階級斗爭，革命勝利以后，相當長時期仍堅持以階級斗爭為綱，偏重于用階級斗爭理論觀察分析社會歷史發(fā)展。建設時期片面強調階級斗爭，導致一系列“左傾”錯誤和“文革”動亂，教訓十分深刻。過去我們對馬克思階級斗爭學說的理解，存在嚴重片面性。我們注重強調階級和階級斗爭存在的一面，忽略了“階級的存在僅僅同生產發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系的特點;強調階級斗爭的對抗性、革命性，忽略一定條件下階級調和和斗爭的轉化;強調用階級方法認識歷史、解釋歷史，忽視從社會歷史發(fā)展中去認識和把握階級斗爭。正因如此，我們才會犯歷史唯心主義和階級斗爭擴大化的錯誤。

恩格斯指出，馬克思的貢獻不是發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭，而是揭示了“階級的存在僅僅同生產發(fā)展的一定歷史階級相聯(lián)系”。正如他在《宣言》的兩篇序言中強調的，“每一歷史主要的經濟生產方式與交換方式以及由此產生的社會結構，是該時代政治和精神的歷史所賴以確立的基礎”。馬克思正是從當時社會歷史中，深刻揭示了階級斗爭產生的基礎，并在這個基礎上去說明階級斗爭。因此，用歷史唯物主義去說明階級斗爭，而不能用階級斗爭理論去解釋歷史唯物主義。這是我們必須清醒把握的一個基本原理。當前，我們正處在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關鍵時期，各種矛盾疊加，正確理解把握馬克思階級斗爭理論具有重要現(xiàn)實意義。

一是不搞階級斗爭，但決不能忘記執(zhí)政黨的階級基礎。以工農為主體的廣大人民群眾，是我黨階級基礎和力量源泉，任何時候都要站在工農大眾立場想問題、做決策、謀發(fā)展，千萬不能脫離工農大眾，不能忘本。脫離群眾，就會喪失執(zhí)政的階級基礎;二是堅持改革開放，但決不能忽視意識形態(tài)領域的階級斗爭。改革開放，實質上是進入資本主義的全球市場。與資共舞，必須保持政治清醒。西方敵對勢力、國際反華勢力對我西化、分化圖謀不會改變，意識形態(tài)領域的斗爭仍然十分復雜，我們既不能簡單地用階級斗爭思維和方式對待，也不能無視它的存在而高枕無憂;三是堅持民生主導，防止兩級分化導致社會分裂和階級對立。馬克思在《宣言》中指出：“人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變。”階級并非一成不變，“任何階級都僅僅同生產發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。”無產階級奪取政權成為執(zhí)政黨后，如果不能“盡可能地增加生產力的總量”，不能始終不渝致力于全社會、全民族、全體人民的利益，不能對不同利益群體、不同階層乃至不同階級之間的利益矛盾依法做出合理有效的協(xié)調整合，就可能加劇城鄉(xiāng)之間、民族之間、地區(qū)之間的貧富差距，進而導致兩級分化，社會分裂，甚至階級對立。如果不能堅持以零容忍清除腐敗分子，不能堅決沖破利益集團藩籬，不能建立健全反腐防腐制度機制，消除腐敗現(xiàn)象，毛*曾經擔憂的黨內產生資產階級的危險就可能出現(xiàn)。對此，必須高度警惕。

正確理解“兩個必然”趨勢，牢固確立歷史唯物主義世界觀

《宣言》充分分析資產階級在其產生、發(fā)展的歷史進程中，“不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產生了將要運用這種武器的人?現(xiàn)代工人，即無產者。”并向世界宣告，“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。過去，我們宣傳資產階級必然滅亡，無產階級必然勝利，注重的是它的戰(zhàn)斗性和鼓動性，缺乏對“兩個必然”科學性的認識，往往陷入盲從和困惑。聯(lián)系改革開放30多年的實踐，重溫《宣言》關于“兩個必然”的論斷，對堅定唯物史觀和*信念有了更大自覺。

第一，充分肯定資產階級在社會歷史進程中的偉大作用，體現(xiàn)了馬克思歷史唯物主義的客觀性。《宣言》指出，資產階級在封建社會的母腹中誕生，“是一個長期發(fā)展過程的產物，是生產方式和交換方式的一系列變革的產物”。資產階級這種發(fā)展的每一個階段，都伴隨著相應的政治上的進展。“它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界。”“資產階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產力，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產力還要多、還要大。”馬克思對資產階級在社會歷史進程中的貢獻，給出這樣高度的評價，體現(xiàn)了唯物史觀的求實性，為“兩個必然”奠定了堅實基礎。

第二，揭示資產階級在其不斷發(fā)展中的內在矛盾，體現(xiàn)了馬克思歷史唯物主義的科學性。一方面，資產階級在它的不斷發(fā)展中，也造就了其對立面無產階級的不斷發(fā)展和壯大。另一方面，資產階級生產關系與生產力的矛盾運動，成為其必然滅亡的內在因素。《宣言》指出：“資產階級賴以形成的生產資料和交換手段是在封建社會里造成。”這種關系一旦形成，“封建的所有制關系，就不再適應已經發(fā)展的生產力了”。“它變成了束縛生產的桎梏，它必然被炸毀”。同樣，“資產階級的生產關系和交換關系，資產階級的所有制關系，這個曾經仿佛用法術創(chuàng)造了如此龐大的生產資料和交換手段的現(xiàn)代資產階級社會，現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術呼喚出來的魔鬼了。”資本主義誕生以來，不可避免的周期性經濟危機頻發(fā)，正是這種內在矛盾運動的結果。當代資本主義在2008年金融危機后，衰退跡象更加明顯，便是有力印證。

第三，強調“兩個必然”中包含的“兩個絕不會”，體現(xiàn)了馬克思歷史唯物主義的辯證統(tǒng)一。《宣言》在揭示資產階級滅亡和無產階級勝利不可避免的歷史大趨勢的同時，也深刻指出“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的，而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”只有把“兩個必然”和“兩個絕不會”結合起來，統(tǒng)一起來，才能完整準確地理解馬克思所揭示的歷史發(fā)展趨勢，才符合《宣言》的原意，才能認清資本主義消亡的漸變性反復性，看到*發(fā)展的長期性曲折性，才能有助于我們冷靜觀察世界局勢發(fā)展，保持戰(zhàn)略定力，堅定*必勝的信念。

正確看待資產階級開拓的世界市場，在經濟全球化趨勢中堅持改革開放不動搖

現(xiàn)代國際經濟體系是資產階級開創(chuàng)的。馬克思在《宣言》中指出：“生產的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動，這就是資產階級時代不同于過去一切時代的地方。”隨著生產力發(fā)展，“不斷擴大產品消費的需要，驅使資產階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系。”資產階級由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性了。“由于一切生產工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族，甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。”它迫使一切民族?如果他們不想滅亡的話?采用資產階級的生產方式。“一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界。”一百多年過去了，馬克思當年揭示的經濟全球化趨勢，隨著工業(yè)革命和信息革命的發(fā)展，更加勢不可擋。

今天，當我們成為世界第二大經濟體后，對馬克思在《宣言》中所揭示的全球化趨勢和*理想，有了更深刻的認識。第一，全球市場的開辟為生產力發(fā)展提供了廣闊空間。資產階級打破了幾千年封建生產關系，開啟世界歷史進程，對推動人類社會發(fā)展起到了革命性作用。在資產階級生產方式和交換方式推動下，形成農村從屬于城市，未開化和半開化國家從屬于文明國家，農民的民族從屬于資產階級的民族，東方從屬于西方的現(xiàn)代發(fā)展模式，奠定了現(xiàn)代國際政治經濟大格局。

第二，世界市場雖然是資產階級開拓建立的，但它并不能等同于資本主義。市場作為人類產品交換的場所是客觀存在的，并不為資本主義獨有。如同資產階級在其發(fā)展中造就了自己的掘墓人無產階級一樣，資本主義在推進經濟全球化進程中，也使*獲得了充分發(fā)展的基礎和條件，使之成為世界歷史進程的重要力量。前蘇聯(lián)和東歐各國*實踐，*的發(fā)展，正是這一進程的必然結果。盡管蘇聯(lián)解體、東歐易幟，*發(fā)展受到挫折，但*卻欣欣向榮，舉世矚目。尤其在資本主義全球金融危機深化，美國步入衰退通道的當下，對資本主義的反思和*的探索，就更有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

第三，《宣言》對經濟全球化趨勢的預見，是我們堅持改革開放的理論依據(jù)。馬克思在資本主義早期，為我們揭示了經濟全球化興起和發(fā)展的大趨勢，并將其作為開辟世界歷史進程的重要表現(xiàn)和基礎。今天，全球化的深度和廣度有了更加充分的發(fā)展，生產資料、市場關系、生產和消費的世界性更大、更深、更廣闊。中國改革開放30多年來，在全球化進程中表現(xiàn)出極大的活力、影響力和競爭力，使世界經濟越來越多地融入了中國元素、中國力量。實踐證明，經濟全球化不等于資本主義化，不等于美國化、西方化。馬克思關于*只有在世界歷史進程中，才能不斷發(fā)展并獲得勝利的科學論斷，為我國堅持道路自信提供了有力支撐。中國共產黨人勇敢擔當起發(fā)展*，推進世界歷史進程的歷史使命