正如孫中山先生所說，“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。和發(fā)展就是不可逆轉的世界大勢。70年的和發(fā)展使我們這個世界發(fā)生了巨大的變化。全世界人民絕不允許戰(zhàn)爭重來。“讓我們共同銘記歷史所啟示的偉大真理：正義必勝!和必勝!人民必勝!”

對于像中國這樣的大國來說，首次在抗戰(zhàn)勝利紀念日舉行閱兵，并且首次邀請外國軍隊代表參閱，想不引起國際國內輿論的高度關注，是不可能的。今天我們所處的是一個和年代，但和并不意味著天下太，霸權主義和強權政治仍在威脅世界和與穩(wěn)定，局部戰(zhàn)爭和軍事沖突此起彼伏。

70年前，日本代表在東京灣美國“密蘇里”號戰(zhàn)列艦上正式簽署了投降書。70年后，我們在北京天安門廣場舉行隆重的閱兵儀式，緬懷抗戰(zhàn)老兵、反思侵略歷史、守望和、展望未來。今天我們紀念抗戰(zhàn)，是為了明天不再有戰(zhàn)爭。以人類今天的科技水，全面的戰(zhàn)爭足以摧毀全人類。和不是一種必然，需要世界各國努力維護。這既是一種道義責任，也是避免重蹈歷史覆轍的現實需要。

九三大閱兵，不僅是為了展現軍事力量、喚醒民族斗志、盡顯強國風采。崛起的中國正在提醒世界，正視歷史才能展望未來，正是由于中國人民的頑強抗日，才牽制了第二次世界大戰(zhàn)時日本的主要兵力，大大消弱了它在其他戰(zhàn)場的進攻和防御力量。忽略中國為世界反法西斯戰(zhàn)爭所做出的巨大貢獻，既不利于二戰(zhàn)教訓的總結，也不利于二戰(zhàn)勝利成果的維護。

目前，在西方敘事話語中，中國對二戰(zhàn)勝利的作用和價值并未得到充分尊重和認可。此外，日本右冀勢力一再否認侵略歷史，罔顧歷史真相和人類良知，為世界和與發(fā)展埋下隱患。

1972年中日邦交正常化，日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示，要對戰(zhàn)爭給中國人民造成重大損害的責任進行深刻地反省。然而年來的現實卻是，日本多次竭力將“靖國神社”推向合理化。重溫過去的軍國主義，美化侵略和殖民主義，日本的種種做法與世界和主題格格不入。中日關系不斷因參拜惡化，東亞以及全世界市民的反對和譴責也一浪高過一浪。

前幾天，聯(lián)合國秘書長潘基文宣布受邀參加北京九三大閱兵，日本高官居然表示，希望中國閱兵不要強調抗日。在紀念抗戰(zhàn)70周年的今天，銘記歷史，是為了向無數犧牲的抗戰(zhàn)老兵致敬。如果不是他們當年的英勇奮戰(zhàn)，我們將不可能看到今日勝利日閱兵的恢宏氣勢，也不可能感受到中國擺脫貧窮落后，一躍成為世界經濟大國的自信。

國際國內，為和而閱兵已成最大輿論共識�；ヂ�(lián)網時代，微博、微信等社交媒體的活躍和繁榮，讓此次閱兵成了網絡輿論環(huán)境的大檢閱。#指尖護衛(wèi)大閱兵#、#我愿接受祖國檢閱#等微博話題成為輿論熱點，當別有用心的人在網上惡意造謠“西方國家不閱兵”、趁機詆毀閱兵盛典的時候，“愛國是最大公約數”充分彰顯，多數網民不再陷于人云亦云、被輿論牽著鼻子走的囹圄，主流意識形態(tài)和*在網絡傳播中被強化了。

抗戰(zhàn)閱兵是一種莊嚴的政治儀式，自媒體和大眾媒體的協(xié)同推進，讓此次閱兵走出了“凡主流價值觀支持的就要反對”的傳播困境。當人們自發(fā)在網絡空間表達愛國情感的時候，多元的聲音共同匯聚成民族最強音，一種新型的媒介景觀在國家政治慶典中形成了。后之視今，亦如今之視昔。中國人民抗日戰(zhàn)爭是中華民族從衰落走向振興的轉折點，今天我們如何對待歷史、紀念戰(zhàn)爭、緬懷英烈，恰是檢閱中華民族偉大復興的一面鏡子。當整齊的方隊通過天安門廣場的時候，走出的正是一個民族的強盛和復興!