我委開展“學(xué)習(xí)先進(jìn)找差距、解放促發(fā)展”主題教育活動(dòng)以來，全委上下學(xué)習(xí)討論的熱情高漲。作為委內(nèi)的一名普通黨員，我深深地被這股學(xué)習(xí)討論的熱情所感染，并積極參與到這場(chǎng)主題教育活動(dòng)中。聽了全委的動(dòng)員報(bào)告，我深深地認(rèn)識(shí)到開展這次教育活動(dòng)的重要意義。認(rèn)識(shí)到開展這場(chǎng)教育活動(dòng)事關(guān)東營(yíng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，事關(guān)全市人民的根本利益;認(rèn)識(shí)到解放是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉，認(rèn)識(shí)到解放是統(tǒng)一，凝聚創(chuàng)業(yè)合力的必然要求，認(rèn)識(shí)到解放是加強(qiáng)投資軟環(huán)境建設(shè)，推動(dòng)招商引資工作上水的迫切需要。和大家一樣，我將以飽滿的熱情投身到這場(chǎng)教育活動(dòng)中，接受時(shí)代的洗禮。經(jīng)過集中學(xué)習(xí)，科室討論和個(gè)人自學(xué)，我對(duì)外地經(jīng)驗(yàn)是什么，我們的差距在哪里，加快發(fā)展怎么辦等重點(diǎn)問題有了深刻的認(rèn)識(shí)。我們要學(xué)習(xí)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)是什么?

我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)敢闖、敢試、敢冒風(fēng)險(xiǎn)，永不知足，永不停步的意識(shí);我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)想方設(shè)法營(yíng)造加快發(fā)展的良好氛圍，點(diǎn)子多，辦法活的思維方式;我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)以促進(jìn)本地的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，善于研究和解決具體問題的工作作風(fēng)。那我們的差距在哪里呢?昆山市是蘇州市的一個(gè)縣級(jí)市，人口不足我市的一半，2002年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值314億元，是我市地方國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的1.3倍;實(shí)現(xiàn)財(cái)政收入41億元，是我市的2.2倍;完成進(jìn)出口總額85億美元，是我市的16倍多。我們與先進(jìn)地區(qū)的差距不僅僅是表現(xiàn)在幾個(gè)數(shù)字上，最重要的還是表現(xiàn)在觀念的落后上。解放的關(guān)鍵是解放自己。要解決上自滿自足，不思進(jìn)取的問題;要解決上松懈厭倦、消極應(yīng)付的問題;要解決上畏難發(fā)愁、缺乏信心的問題;要解決上縮手縮腳、觀望等待的問題;要解決上貪圖安逸、得過且過的問題。在觀念上要有新的提高，在工作作風(fēng)上要有新的轉(zhuǎn)變，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)�！�

那要加快東營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們?cè)撟鲂┦裁茨?我們的基礎(chǔ)條件、環(huán)境與先進(jìn)地區(qū)不同，他們的做法我們也不能照搬照抄，只能結(jié)合我市的具體實(shí)際，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造性的吸收和借鑒。年來，我委在加快全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面做了大量工作，取得了不少成功經(jīng)驗(yàn)。2002年我市工業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅均列全省前茅，涌現(xiàn)出華泰、萬達(dá)等銷售收入過10億元的大企業(yè)集團(tuán)。這是全委精心組織工業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)真抓好招商引資、技術(shù)改造、科技創(chuàng)新、企業(yè)管理等方面工作的結(jié)果。成績(jī)是有目共?的。但與先進(jìn)地區(qū)相比，我們的差距也比較明顯。我市經(jīng)濟(jì)總量偏小，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還不盡合理，企業(yè)技術(shù)裝備水比較低，人們的觀念還不夠解放，辦事效率不高。目前“非典”的災(zāi)害正向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蔓延，已對(duì)餐飲、商業(yè)、交通和對(duì)外經(jīng)濟(jì)造成了不利影響。發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵，要真正解放，加快發(fā)展。

做到只要有利于推動(dòng)?xùn)|營(yíng)發(fā)展的，就大膽闖、大膽試、大膽干。堅(jiān)決沖破一切妨礙發(fā)展的觀念，堅(jiān)決改變一切束縛發(fā)展的陳規(guī)做法，堅(jiān)決革除一切影響發(fā)展的體制弊端。決不能把解放停留在口號(hào)上，不能在接觸到具體問題時(shí)，就這個(gè)也不可能，那個(gè)也不能辦。要對(duì)照存在的問題和差距，研究解決問題的政策和措施。結(jié)合我委的工作，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，我個(gè)人認(rèn)為，要把先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)同我市現(xiàn)有的成功經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，并不斷加以創(chuàng)新和發(fā)展。針對(duì)我市經(jīng)濟(jì)總量偏小的問題。要強(qiáng)化招商引資工作，膨脹經(jīng)濟(jì)總量，突出抓好專業(yè)招商、油地校聯(lián)合招商、園區(qū)招商、環(huán)境招商和以商招商等工作。針對(duì)我市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不盡合理的問題。要加大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，通過科技創(chuàng)新，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，調(diào)整優(yōu)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，不斷淘汰落后生產(chǎn)能力。針對(duì)企業(yè)技術(shù)裝備水低的問題，要加大技改投入，通過技術(shù)進(jìn)步，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，加快我市加工制造業(yè)基地建設(shè)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁。針對(duì)企業(yè)規(guī)模偏小的問題，要強(qiáng)化企業(yè)管理，推進(jìn)企業(yè)信息化，提升企業(yè)素質(zhì)，鼓勵(lì)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，做大做強(qiáng)企業(yè)。以上是這段時(shí)間我在學(xué)習(xí)中的一些淺見體會(huì)，有不妥的地方，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們批評(píng)指正。謝謝大家!

黨的十七大是團(tuán)結(jié)勝利奮進(jìn)的大會(huì)，也是繼續(xù)解放，實(shí)現(xiàn)*和實(shí)踐創(chuàng)新的大會(huì)。十七大勝利召開后，掀起了新一輪的學(xué)習(xí)熱潮，也掀起了解放大討論，經(jīng)過討論學(xué)習(xí)，就解放這個(gè)問題，我在此談一談我個(gè)人的看法，說一下我學(xué)習(xí)解放的心得體會(huì)。

一、解放從來就是我們不可須臾離開的法寶

變革是一切社會(huì)變革的先導(dǎo)。我們的*，就是從解放開啟的。沒有解放、實(shí)事求是路線的確立，就沒有改革開放事業(yè)的興起，沒有*的開辟，沒有*的形成。改革開放的深化、*的發(fā)展，一步也離不開解放，每到關(guān)鍵時(shí)刻，總是靠解放破除障礙，開辟道路，推進(jìn)改革深化，推動(dòng)*和*發(fā)展興旺發(fā)展。這可以說是我們建國(guó)以來58年，改革開放29年最基本的經(jīng)驗(yàn)。

其實(shí)，“解放”對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，可以說從來就是一個(gè)重要的法寶，是馬克思主義中國(guó)化的前提條件，是中國(guó)革命的致勝法寶。民主革命時(shí)期，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，反對(duì)本本主義，反對(duì)左的和右的機(jī)會(huì)主義，堅(jiān)持實(shí)事求是的路線，努力把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合，創(chuàng)立了的民主革命道路和理論即新民主主義革命的道路和理論，即毛澤東。這是實(shí)事求是路線的勝利，它本身也就是解放的過程和成果。*時(shí)期，我們黨艱辛探索，不斷解放，終于找到了*，創(chuàng)立了*和理論體系，取得*改革和*的偉大勝利。中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有不斷解放，才有中國(guó)革命的興旺發(fā)展，才有中國(guó)*的興旺發(fā)展。

解放之所以能夠成為我們革命和建設(shè)不可須臾離開的法寶，從根本上就在于解放的實(shí)質(zhì)就是要使我們的認(rèn)識(shí)及由此形成的理論、路線、方針、政策等更加符合客觀實(shí)際及其規(guī)律。鄧小當(dāng)年提出解放的時(shí)候，就指出“解放，就是使和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是�！睆倪@樣的意義上看，解放的過程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，也就是在對(duì)社會(huì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化，由必然走向自由的過程。恩格斯曾經(jīng)指出，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)�！薄白杂稍谟诟鶕�(jù)對(duì)自然界的必然性認(rèn)識(shí)來支配我們自己和外部自然界。”毛澤東同志則指出：“自由就是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。只有在認(rèn)識(shí)必然的基礎(chǔ)上，人們才有自由的活動(dòng)。這是自由和必然的辯證規(guī)律�！边@些論述都是告訴我們，人們只有認(rèn)識(shí)和把握客觀事物及其規(guī)律，使自己的和行為符合客觀規(guī)律，才能夠?qū)崿F(xiàn)自由。我想這里說的自由與我們所表述的解放狀態(tài)是相通的。今天我們進(jìn)行的*事業(yè)，只有在我們認(rèn)識(shí)并自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，才可能做到自覺按照我國(guó)*自身發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)*發(fā)展，這也就是人們說的自由狀態(tài)了。反過來看，無論什么時(shí)候，人們不認(rèn)識(shí)規(guī)律，盲目蠻干，自覺不自覺地違背規(guī)律，就不能不犯錯(cuò)誤，不能不受懲罰。我們對(duì)中國(guó)*發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也就是這種由必然走向自由的過程，這個(gè)過程也就是不斷把我們的從對(duì)中國(guó)社會(huì)義發(fā)展規(guī)律不認(rèn)識(shí)、不把握的狀態(tài)中解放出來，實(shí)現(xiàn)解放的過程。

由此可見，我們對(duì)我國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，無論民主革命時(shí)期還是*時(shí)期，最根本的問題，就是能不能、有沒有真正把握規(guī)律，從而把我們的認(rèn)識(shí)從對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然的、盲目的狀態(tài)中解放出來，實(shí)現(xiàn)在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上能動(dòng)地推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)。今天*的興旺和巨大成就、*的形成和逐步完善，標(biāo)志著我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、*的規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)中國(guó)*和*社會(huì)發(fā)展規(guī)律有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，在一定程度上，實(shí)現(xiàn)了由必然向自由的飛躍。

二、解放是一項(xiàng)永無止境的任務(wù)

綜上，解放與實(shí)事求是本質(zhì)上是一致的，它們的不同只是在于，如果說實(shí)事求是突出的是出發(fā)點(diǎn)和探求過程，而解放則主要是突出了主體從某種被束縛狀態(tài)下的解放。這種束縛可以來自各種不同歷史條件下的具體內(nèi)容和形態(tài)，但其本質(zhì)特征始終是一致的，這就是對(duì)客觀規(guī)律的無知狀態(tài)及由無知帶來的的被束縛狀態(tài)。從這樣的意義上，解放的過程必然是一個(gè)無止境的過程。因?yàn)閺母�本上說我們永遠(yuǎn)不可能窮盡對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槭挛镉肋h(yuǎn)是發(fā)展變化著的。自然界如此，社會(huì)歷史領(lǐng)域同樣如此。*在發(fā)展著，*所處的世界和環(huán)境在發(fā)展變化著，尤其當(dāng)代這種變化更加復(fù)雜，更加迅速，我們的要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，只能不斷解放。特別在現(xiàn)階段，我們還處于*的初級(jí)階段，*的發(fā)展還只在初級(jí)階段，我們對(duì)*所取得的認(rèn)識(shí)，我們的認(rèn)識(shí)所實(shí)現(xiàn)的飛躍，從大范圍看還遠(yuǎn)沒有完結(jié)。在*的認(rèn)識(shí)發(fā)展上我們還有很長(zhǎng)的路要走，還需要不斷解放。因此解放應(yīng)當(dāng)成為我們的一種常態(tài)，要不斷地解放，不斷深化我們已有的對(duì)*發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而不是某一個(gè)時(shí)期的特有任務(wù)。特別是現(xiàn)階段繼續(xù)解放是繼續(xù)發(fā)展*的必要前提。

三、堅(jiān)定不移繼續(xù)解放，發(fā)展*

解放作為一種的常態(tài)，它既是一種批判性思維，也是一種建設(shè)性思維。作為批判性思維，它要求人們以批判的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)、改變或拋棄一切不符合客觀實(shí)際及其規(guī)律的、觀念和制度體制等等;作為建設(shè)性思維，它要求我們要勇于探索、勇于創(chuàng)新，不斷推動(dòng)事物發(fā)展。這就是所謂永不僵化。

當(dāng)然在*發(fā)展的不同階段，在我們認(rèn)識(shí)發(fā)展的不同階段，解放的主要內(nèi)容和要求是不同的。十六大報(bào)告中曾經(jīng)指出，我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺地把認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。今天黨的十七大特別突出了要全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。這就是今天解放要解決的突出問題，也是牽動(dòng)戰(zhàn)略全局的關(guān)鍵點(diǎn)。按照這一目標(biāo)和任務(wù)的要求，就要圍繞深刻理解我國(guó)*基本國(guó)情認(rèn)識(shí)繼續(xù)解放。要使認(rèn)識(shí)更加符合*和我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)際，這是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);要圍繞進(jìn)一步滿足人民群眾的愿望要求繼續(xù)解放。要善于把握人民群眾的新期待和新要求，使觀念跟上時(shí)代步伐和群眾要求，這是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié);要圍繞深化改革繼續(xù)解放。要深刻領(lǐng)會(huì)改革開放偉大歷史進(jìn)程和歷史意義，統(tǒng)一對(duì)改革開放的認(rèn)識(shí)，為深化改革提供精神支持。要大力倡導(dǎo)改革創(chuàng)新精神，以改革創(chuàng)新精神對(duì)待各項(xiàng)事業(yè);最重要的是要圍繞深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)解放。著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的觀念。