學(xué)習(xí)對黨絕對忠誠聚焦打仗有力作風(fēng)形象良好匯報發(fā)言稿
天下至德，莫大于忠。對黨忠誠，只有絕對，沒有相對；只有100%，沒有99%。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，對黨要絕對忠誠。這種忠誠，要害在“絕對”兩個字，就是徹底的、無條件的，不摻任何雜質(zhì)、沒有任何水分的。
黨員是黨的血液和細(xì)胞，如果對黨不忠誠，黨的執(zhí)政大廈就會不穩(wěn)，甚至倒塌。現(xiàn)在，軍內(nèi)軍外、上上下下很關(guān)注的一個問題，就是黨員干部的忠誠度問題。有人可能會說，只要不反黨反*，就不能說對黨忠誠有問題。這種模糊認(rèn)識，就是“相對論”，不是“絕對論”；只是相對忠誠，不是絕對忠誠。
黨叫干什么就干什么，黨不叫干什么堅決不干什么，那才是絕對忠誠。黨講集體主義，你卻搞個人主義、自由主義、本位主義、分散主義，那就是不聽黨的話；黨三令五申革除“四風(fēng)”積弊，你還猶豫觀望、不當(dāng)回事，那就談不上忠誠；改革需要犧牲個人利益，你仍與組織講條件談價錢，那怎么能叫忠誠；使命任務(wù)要去擔(dān)當(dāng)，你卻沖不上去、完不成任務(wù)，那也不能算忠誠。諸如此類，本質(zhì)上是對黨忠誠度不夠。
對黨絕對忠誠，是每名黨員必須一生恪守的諾言，終身實踐的課題。搞亞忠誠、偽忠誠、相對忠誠、有條件的忠誠，到了關(guān)鍵時候就難以忠誠。一部“紅巖史”，真切地告訴人們什么是絕對忠誠，什么是相對忠誠。而相對忠誠者，往往會成為變節(jié)投敵者。可見，忠誠不是口頭表態(tài)，而是要經(jīng)受嚴(yán)峻考驗的。
權(quán)位面前檢驗絕對忠誠。1932年，陳賡被捕后，蔣介石送來中將參謀長的委任狀和衣帽服飾。陳賡不為所動，凜然道，“此衣不能穿，此帽不能戴，此官不能當(dāng)”。在真正的共產(chǎn)黨人心中，對黨忠誠高于天。
金錢面前檢驗絕對忠誠。抗戰(zhàn)時期，膠東地區(qū)誕生了我軍第一支“黃金部隊”。抗戰(zhàn)8年時間，這支部隊共送出13萬兩黃金，沒有一點(diǎn)遺漏，更沒有人攜款叛逃。事實證明，對黨忠誠貴于黃金。
今天，比之革命戰(zhàn)爭年代，對黨忠誠有不同特點(diǎn)，但有同樣高的要求。敵對勢力別有用心地制造種種錯誤輿論，目的是擾亂我們的，詆毀我們的制度，動搖黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的根基，減弱我們對黨的忠誠度。在這種情況下，我們更要以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，以黨的意志為意志，勇于同錯誤作斗爭，始終不渝地捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的制度。
忠誠無處不在。只有絕對忠誠，才能所向無敵。黨員干部常補(bǔ)精神之鈣，常思權(quán)力之源，常除非分之想，常懼法紀(jì)之威，常照作風(fēng)之鏡，始終把好“總開關(guān)”，才能保持對黨100%的忠誠度。
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