“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”率十八屆政治局常委同中外記者第一次見面時，*莊嚴承諾。這次不長的講話中，*19次提到“人民”二字。因為深知人民群眾是力量源泉，25年前*就旗幟鮮明地指出“密切聯系人民群眾是干部的基本功”。以下是小編帶來的堅定服務宗旨堅守為公情懷心得體會，希望對你有幫助。

堅定服務宗旨堅守為公情懷心得體會(一)

秉承黨的宗旨，堅定理想信念，堅守精神家園。既是黨對每一位黨員的要求也是我們共產黨人的精神家園，既是中國共產黨的靈魂，也是中國共產黨健康發展的“文化基因”，更是是中國共產黨繼續前進的精神動力。堅守共產黨員的精神家園對于保持黨的純潔性有著極端的重要性，作為一名共產黨員必須深入思考這一嚴肅而現實的問題。

一、從歷史和現實中感悟精神的力量

1921年，煙雨蒙蒙的嘉興南湖，一艘載著真理之光和民族重托的游船輕輕地撥動歷史的雙槳。13位先驅者冒著生命危險低沉而飽滿地喊出了“中國共產黨”。如同隆隆的春雷，敲打沉睡的大地;如同跳躍的火種，引燃斗士的激情;如同強大的磁場，聚攏優秀的力量;如同明亮的北斗，指引前進的方向。從那一刻起，信仰兩個字寫進了每位共產黨員的心里，引領著每位共產黨員固守著自己的精神家園。共產黨打天下，參加革命的并不全都是窮人，豪門富家的有之，位高祿厚的有之。這些人脫下了皮鞋穿上了草鞋;甩去了優裕，選擇了艱辛，竟然是那樣的義無反顧。坐牢，他們“愿把這牢底坐穿”;殺頭，他們笑傲刑場吟誦著“砍頭不要緊，只要主義真，殺了我一個，自有后來人”的豪邁詩篇!長征的路上，有一位叫何福祥的女營長在部隊轉移時與黨組織失去了聯系，之后沒有人承認她是共產黨員。但她仍然每月拿出5分錢作為黨費積存著，45年如一日，直到上世紀80年代她才恢復黨籍。在黨組織找到她時，當年金戈鐵馬的女營長已變成了白發蒼蒼的老太太。她對黨組織沒提任何要求，只是一次性補交了580元的黨費。這幾十年的黨費，是一名共產黨員用生命歷程寫給黨組織的一份沉甸甸的“匯報”，是一名共產黨員堅定理想信念、堅守精神家園的“見證書”!正是因為有了共產黨員的堅守，從八一槍聲到井岡烽火，從遵義城樓到延安小米，從林海雪原到黃河驚濤，中國共產黨為中華民族打造了一輪嶄新的太陽。革命戰爭時期，一批又一批共產黨員，堅守著自己的精神家園，為實現自己的理想信念而前仆后繼、英勇拼搏。

在和年代，在*的今天，還要不要堅守共產黨員的精神家園?精神和信仰還有沒有力量?回答應當是肯定的。蘭考人民的好書記焦裕祿同志以對黨和人民事業高度的忠誠，帶領全縣干部群眾艱苦奮斗，自強不息，頑強拼搏，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長勢，群眾的生活，鞠躬盡瘁，死而后已;新時期的好干部、人民的貼心人牛玉儒，唱響了一曲共產黨人立黨為公、執政為民的壯歌;人民的好警察任長霞，用如歌的生命和奔騰的熱血完成了一名共產黨員“要留正氣在人間”的志愿;還有人民的好法官宋魚水等等，他們都用實際行動譜寫了堅守共產黨員精神家園的壯麗詩篇。其實，我們身邊還有許許多多普普通通的共產黨員。這些黨員默默無聞地工作在不同的崗位上，他們憑著對黨的赤膽忠心，對群眾的深情厚誼，對人民的滿腔熱情，牢記服務人民的宗旨信念，堅守共產黨員的精神家園，淡泊名利，樂于奉獻，勇創一流，用實際行動報答黨組織的培養和關心。

中國共產黨成立以來，歷經90多年的風雨，領導全國各族人民推倒了三座大山，使勞動者翻身成為了新中國的主人。新中國成立后，根據中國的社會發展現狀，我黨將馬列主義的基本原理與當代中國具體實踐相結合，形成了一套包括毛澤東、鄧小理論、“三個代表”重要、科學發展觀等重要理論、政策和方針的*，并以此指導我國經濟社會的整體發展和建設，使我國的綜合國力逐漸增強，成為不斷崛起的大國、屹立于東方的明珠。為什么中國共產黨能取得如此輝煌的執政成就?為什么這樣一個成立90年、執政超過60年的政黨,依然能夠充滿生機和活力?感懷過去，聚焦現實，我們深深體會到：中國共產黨一直充滿生機活力的一個重要的原因就在于大部分中國共產黨具有堅定的理想信仰、堅守著自己的精神家園、忠誠為人民服務。

二、多元社會要求共產黨員堅守精神家園

家，是一個十分踏實而溫馨的字眼兒。仔細分析，“家”的含義有三層：一層是物理意義的“家”，指供個人日常生活的專用空間，它往往是與住宅聯系在一起的。另一層是社會組織意義的“家”，指由兩個以上具有親緣關系的人所組成的共同體，即家庭。最后一層，則是精神文化意義的“家”，指人們心理上認可、信賴、追求的歸宿和寄托之所，即“精神家園”。精神家園是一個人在文化認同基礎上產生的精神上的歸屬感、上的一致性和思維上的一貫性，是由理想信念、價值觀念、知識素養、道德品格等所構成的一個精神系統，是人們價值認同、情感寄托、意志安頓的歸屬之地，是情感和理智的支柱，意志和智慧的源泉。對一個政黨來說，精神家園就是全體黨員共有的觀念、理想信念、目標追求的凝結。共產黨員的精神家園是共產黨人在長期奮斗過程中形成的心理、情感、精神的統一，是共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀的體現。具體來說，共產黨員的精神家園，就是對共產主義信仰的執著追求，對黨的綱領路線、指導的堅決擁護，對黨、對祖國、對人民群眾的無限忠誠，就是艱苦奮斗、努力工作，淡泊名利、無私奉獻，一身正氣、清正廉潔。

共產黨員的精神家園是我們黨凝集力量、推動事業發展的精神支柱。我們黨是*的領導核心。我們黨的事業，是全體人民的事業，必須依靠全體人民共同奮斗。從誕生之日起，我們黨就勇敢地承擔起帶領中國人民創造幸福生活、實現中華民族偉大復興的歷史使命。在90多年的發展歷程中，一代又一代的共產黨人，探索積累了寶貴的精神財富，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災精神等等，這些精神共同構建了共產黨人的精神家園，成為我們克敵制勝、開拓前進的精神支柱。正是在這些精神的引領和支撐下，我們黨動員和激勵廣大人民群眾團結奮斗，共同創業，從苦難走向輝煌。民主革命時期艱苦卓絕的斗爭，*時期山重水復的探索，改革開放以來風云變幻的考驗，我們之所以能夠勝利地走到今天，最根本的就是堅守了共產黨人的精神家園。

共產黨員的精神家園是我們黨經受考驗、保持先進性的動力源泉。年來，面對日益劇增的各種各樣的誘惑，一些黨員干部沒有守護好自己的精神家園，精神萎靡，信仰喪失，甚至腐化墮落。精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前。人總是要有點精神的。之所以要有點精神，是因為精神能像燈塔一樣引領我們前進，使我們在奮進中始終斗志昂揚、充滿活力。保持黨的先進性，不僅取決于黨章的崇高規定、黨組織的有效工作，更取決于黨員是否具有保持先進性的內在動力。這種內在動力來源于共產黨員的精神家園，即每個黨員對黨的傳統、作風、理想、信念、事業的自覺認同、自覺參與、自覺奮斗的自主意識。共產黨員的精神家園，是由崇高的理想信念、高尚道德情操、健康向上的生活方式所構筑。共產黨員只有堅守自己的精神家園，才能在各種誘惑面前經得起考驗，才能始終保持堅定的理想信念、非凡的道德勇氣和偉大的人格力量。

共產黨員的精神家園是我們黨迎接挑戰、鞏固執政地位的強大武器。當今時代，形形色色的“民主化”、“自由化”思潮向我們襲來，各種腐朽的影響無孔不入，廣大黨員干部時刻都在經受各種思潮的沖擊。身處激蕩的時代，共產黨員要擔當起民全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的歷史責任，就必須堅守自己的精神家園，辨別和堅決抵制各種錯誤，時刻保持高度的政治敏銳性，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。只有如此，我們黨才能堅強有力，黨的執政基礎才會堅如磐石。如果精神家園沒了，精神支柱垮了，紅旗就會變色。前蘇聯和東歐國家*變質，共產黨執政地位喪失，其中一個重要原因就是共產黨員的精神家園頹敗，精神支柱倒塌。歷史啟示我們，在新的歷史條件下，我們黨要立于不敗之地，不負重托，不辱使命，就必須堅守共產黨員的精神家園。

共產黨員的精神家園是共產黨員的立身之本。在我們黨的歷史上，曾經有無數共產黨員堅守自己的精神家園，為黨和人民的事業鞠躬盡瘁、死而后已。也有一些黨員在革命遭受挫折時迷茫彷徨，甚至投敵變節;或者在執政后經不起權力、金錢、美色的考驗而違法犯罪。歷史告訴我們，共產黨員如果動搖了精神家園，就會走向毀滅。我們每一個共產黨員都應當牢記，堅守精神家園是我們的立身之本。只有守住這塊精神家園，才能經受任何艱難困苦、任何金錢美色、任何威脅利誘的考驗，才能贏得人民群眾的信任和擁戴，才能不斷為黨和人民作出自己的貢獻。

三、用實際行動堅守共產黨員的精神家園

共產黨員隸屬于一個先進組織，有著高尚而純潔的精神特質。百年來，他們秉承著實現共產主義的偉大理想，堅守著全心全意為人民服務的宗旨意識，在中國革命、建設與發展過程中赴湯蹈火、前仆后繼，留下了一段又一段可歌可泣的感人事跡，立起了一座又一座永恒不朽的精神豐碑。他們靠的是什么?是一種信念，一種常人難以理解、自己堅守不棄的精神與品格。這種信念、精神與品格，給予了共產黨員取之不盡用之不竭的進取動力，一代一代薪火相傳。今天，在我們黨長期執政的條件下，在各種利益的考驗面前，在市場經濟大潮沖擊下，每一個共產黨員必須用實際行動堅守自己的精神家園。

堅守共產黨員的精神家園，必須堅定信仰。“行源于心，力源于志”。一個有信仰的人雖身陷艱難而意志不摧，一個有信仰的政黨必然能突破重重險阻而收獲光明。共產黨員的精神家園是對共產主義信仰的執著追求，是對黨、對祖國、對人民群眾的無限忠誠。義務植樹22年的共產黨員楊善洲用行動告訴我們，即使在垂垂老矣的人生暮年，奮斗的激情依舊可以熱烈;小崗村的帶頭人沈浩用生命告訴我們，即使在最基層的崗位上，也能燃燒出耀眼的生命之光。雷鋒同志說得好：“一個共產黨員，只有當他閉上了眼睛的時候，才能有權利停止戰斗。”這戰斗，不僅是為民謀利，為黨敬業，更是與自己心中的“魔念”抗爭，與周圍洶涌的誘惑抗爭。然而，在五光十色的誘惑面前，一些黨員的理想信念動搖了，宗旨觀念淡薄了，關注個人得失多了，缺乏進取精神，缺乏原則立場，缺乏自省自律;一些人只講金錢不講信仰，只要“實惠”不要“主義”，有的人甚至將放縱視為自由樂園，從燈紅酒綠中領略瀟灑、從封建迷信中獲取寄托、從違法亂紀中求得衡，用權力為自己構筑起“私家花園”……唯有清除“毒瘤”，加強理論武裝，堅定理想信念，始終以為人民服務為己任，一言一行不忘黨員身份，一舉一動皆為群眾利益，才能“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，才能矢志不渝地堅守“精神家園”。

堅守共產黨人的精神家園，必須涵養品德。“百行以德為首。”“功高不改忠貞志，位尊難移公仆心。”堅守共產黨員的精神家園，重在涵養崇高的品德，找準個人的定位，甘當人民的公仆。“公仆”是共產黨員最基本的社會身份;公仆精神，是對全黨特別是黨的各級領導干部自覺而嚴肅的政治要求。用權為公，還是以權謀私，是衡量“公仆”優劣的重要依據。在黨一日，為民一天;為官一任，造福一方。共產黨員從來沒有謀私的權力，那些被法律嚴懲、遭到人民群眾唾棄的貪官們，無不是歪解了自己的身份、在得意忘形中吞下自己所種下的苦果。須知，從公仆到貪官只是一念之差，從功臣到罪犯只有一步之遙。堅守公仆身份、常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，真正做到慎權、慎獨、慎微，才能擺脫物欲誘惑，堅守精神家園。

堅守共產黨員的精神家園，必須以民為本。“立黨為公，執政為民”，不是貼在墻上，掛在嘴上，寫在文件上，而是要切切實實地落實到具體的工作中，體現在實際效果上。楊善洲曾說：“我們干工作不是做給上級看的，是為了人民群眾的幸福，只要還有貧困和落后，我們就應該一天也不安寧。”他沒有忘記自己來自農村，沒有忘記是黨把自己從一個農民的兒子一步一步培養成黨的領導干部。共產黨員應該像楊善洲那樣，真心關心群眾的利益，注重保障和改善民生，切實保持同人民群眾的血肉聯系，增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎。

堅守共產黨員的精神家園，必須注重實干。列寧說“一個行動勝過一打綱領”，鄧小也強調：“不干，半點馬克思主義也沒有。”群眾評價干部的高下優劣，主要就是看“干”得如何。群眾之所以稱贊楊善洲，就是因為他用六十年如一日的實際行動，樹立了共產黨員“講黨性、重品行、作表率”的新標桿。我們當如楊善洲那樣，立志做大事而不是做大官，淡泊名利，寧靜致遠，凡事都腳踏實地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態度做踏實的工夫，忠實地履行自己的崗位職責，用堅忍不拔的努力和實實在在的工作業績，贏得群眾的信任與支持。

堅守共產黨員的精神家園，必須大膽創新。黨的性質決定了共產黨員必須發揮先鋒模范作用，體現先進性。鄧小同志在改革開放伊始就明確倡導要“解放”，“要獨立思考，敢想、敢說、敢做”。實踐證明，這位大膽改革創新的偉人的人格魅力澤蔭后世、功耀千秋。作為共產黨員，要敢于甩開包袱，打破思維定勢，擺脫觀念羈絆，獨立思考，推陳出新，在工作思路、工作舉措、工作方式和工作局面上改革創新，在實際工作中發揮先鋒模范作用。

在當今觀念大碰撞、大滌蕩、文化大融合的時代，精神家園作為人們的共同信仰和精神依托，其作用愈來愈凸顯。身為共產黨員，在物質豐富的現實中，我們更需要支撐自己前行的精神家園。我們要時刻牢記共產黨員的身份，堅守共產黨員的精神家園，自重、自省、自警、自勵，把力量匯聚起來，將黨的事業不斷推向前進。

堅定服務宗旨堅守為公情懷心得體會(二)

“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”率十八屆政治局常委同中外記者第一次見面時，*莊嚴承諾。這次不長的講話中，*19次提到“人民”二字。因為深知人民群眾是力量源泉，25年前*就旗幟鮮明地指出“密切聯系人民群眾是干部的基本功”。在寧德，他倡導開展“四下基層”;在福州，他大力推動“進萬家門、知萬家情、解萬家憂、辦萬家事”，密切了黨群干群關系，凝聚了發展合力。擔任福建省省長時，*強調，我們要牢記政府前面的“人民”兩個字，代表人民的利益，為人民謀利益。

一部中國共產黨的歷史，就是一部為民求解放、謀幸福的奮斗史。多年來，我們黨始終高舉為人民服務的旗幟，團結帶領人民求解放、謀幸福、圖發展，奮力開創幸福美好的生活，贏得億萬群眾的衷心擁護……“為民情懷”始終是黨員干部最堅定的信仰，是黨員干部一切活動的最高準則。

全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，能否堅持和踐行好黨的宗旨，事關黨群干群關系，決定事業興衰成敗。孔繁森、任長霞、鄭培民、牛玉儒、焦裕祿……就是全心全意為民服務的典型，群眾從他們的身上，從他們的行動上，看到的是共產黨員以民為本的價值取向。

“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的根本工作路線，更是對黨員干部從政為官的基本要求。當前的群眾路線教育實踐活動，成效初顯，但仍有不少瑕疵。究其原因，很重要的一點，就是不少黨員干部沒有“為民”的信仰，在他們身上也沒有“為民”的慣!

我們必須明白，只有當“為民”成為我們共產黨人最堅定的信仰，成為一種慣，為民情懷才有可靠的土壤。人民給了干部手中的權力，同時也賦予了為民干事的義務。黨員干部所有的決策，都應該是為了維護群眾利益;黨員干部所有的奮斗，都應該是為了增進群眾福祉。群眾路線是黨取之不盡的力量源泉，踐行群眾路線，就要像焦裕祿那樣，“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，恪守為民情懷，時刻把群眾的利益放在第一位，高高舉過頭頂。

恪守為民情懷須要職務自覺。權力來自于“民”，自當謀利于“民”。“情為民所系，權為民所用，利為民所謀”，不能只是墻上的口號，而應該在日常工作中內化為權力基因，成為一種職務自覺。

恪守為民情懷須要制度規制。如果說，“為民”是一種良善的官德，根植于新時期黨員干部的素質要求中，那么，以制度養成的“為民”慣更像是權力對權利的謙抑。制度讓權力民主，則“四風”就少了泛濫的源頭;制度讓權力時刻受到監督，“籠子”就會關住主權者的私欲。因此，干部對群眾的親與敬畏，是須要穩態的、常規的制度的規制。

總之，每一名黨員干部都來自于人民，都是人民的公仆。做官先做人，萬事民為先，要始終把“為民”作為最堅定的信仰，捧著真心，帶著真情，做群眾路線的踐行者，成為廣大群眾的貼心人