敬愛的黨組織：

160年前，當(dāng)英國(guó)倫敦瓦倫街19號(hào)一家不大的印刷所印出了一本字?jǐn)?shù)不多的小冊(cè)子時(shí)，印刷工人不知道這本名叫《共產(chǎn)黨*宣言》的書將會(huì)以無(wú)比巨大的理論威力、鋒芒畢露的和無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神影響到遠(yuǎn)在地球另一端的中國(guó)。從《共產(chǎn)黨宣言》到*十七大，濃縮了一百多年國(guó)際共產(chǎn)黨*運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示出中國(guó)共產(chǎn)黨在《共產(chǎn)黨宣言》的指導(dǎo)下創(chuàng)造的輝煌成績(jī)。

90年來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，為彷徨無(wú)依的勞苦大眾照亮了征途，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)。當(dāng)我們以歷史的目光洞察90年風(fēng)風(fēng)雨雨，回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁??中國(guó)共產(chǎn)黨;必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的燈塔??《共產(chǎn)黨宣言》。

《共產(chǎn)黨宣言》洋溢著濃郁的革命主義情懷，高舉了“與時(shí)俱進(jìn)”的大旗，不局限于一時(shí)一地，在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中更是強(qiáng)調(diào)：這部宣言的理論不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論，它“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

“當(dāng)時(shí)的歷史條件”對(duì)于社會(huì)科學(xué)的重要性，相當(dāng)于生態(tài)環(huán)境、技術(shù)條件對(duì)于自然科學(xué)的重要性。《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的基本原理和“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”的運(yùn)用要求，賦予了她跨時(shí)代的生命力，實(shí)現(xiàn)了“求是”與“實(shí)事”的完美結(jié)合，鑄就了實(shí)事求是這一馬克思主義的精髓。正如法國(guó)著名哲學(xué)家雅克?德里達(dá)所說(shuō)：“我們應(yīng)該閱讀，而且要反復(fù)閱讀馬克思主義，同時(shí)這種閱讀是要超越學(xué)者式的閱讀和討論，必須要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，如果僅僅是書齋里的超越學(xué)者式的‘閱讀’和‘討論’，將永遠(yuǎn)是一個(gè)錯(cuò)誤的。”

事實(shí)證明脫離歷史條件、脫離一國(guó)實(shí)際機(jī)械套用馬克思主義，出現(xiàn)“本本主義”“教條主義”傾向，那么結(jié)果必定是走彎路，必定將會(huì)付出巨大代價(jià)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的“王明路線”、“大躍進(jìn)”、“兩個(gè)凡是”等錯(cuò)誤一定程度上都是馬克思主義脫離當(dāng)時(shí)歷史條件產(chǎn)生的慘痛教訓(xùn)。與時(shí)俱進(jìn)正是馬克思主義天生的理論品格。

“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。”歷史唯物主義揭示，每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)變革和進(jìn)步的終極原因。《共產(chǎn)黨宣言》的一個(gè)重要理論貢獻(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位。

在現(xiàn)今社會(huì)生產(chǎn)力條件下，完全實(shí)行《共產(chǎn)黨宣言》中提出的10條最先進(jìn)的國(guó)家可采取的措施是不可行的，當(dāng)今發(fā)展才是第一要?jiǎng)?wù)，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)人民生活水提高。正如毛澤東在*七大曾指出的一樣，中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。

我們黨不斷更新觀念，雖然有過(guò)曲折，走過(guò)彎路，但是始終堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力的主張卻未曾動(dòng)搖，終于將舊中國(guó)留下的千瘡百孔、一窮二白的爛攤子變成了現(xiàn)在繁榮昌盛的世界強(qiáng)國(guó)。舊貌換新顏，共產(chǎn)黨建立了以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的*生產(chǎn)關(guān)系，人民群眾成為生產(chǎn)的主人;日月?lián)Q新天，通過(guò)改革初步建立起*，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力。

中國(guó)一躍而為世界第二大經(jīng)濟(jì)體;糧食、鋼鐵、水泥、原煤、有色金屬等一大批重要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界首位;“兩彈一星”、雜交水稻、載人航天等一批重大科技成果振奮人心;人民生活水普遍提高;中國(guó)出口居世界第一;中國(guó)在世界金融危機(jī)中表現(xiàn)優(yōu)異，人民幣的堅(jiān)挺更是顯示了國(guó)家實(shí)力的雄厚，發(fā)展生產(chǎn)力的正確。

除了指出發(fā)展生產(chǎn)力的重要性外，《共產(chǎn)黨宣言》更是站在歷史的高度上高屋建瓴地指指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”這一創(chuàng)見，點(diǎn)明資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，提出了共產(chǎn)黨*運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流的偉大論斷，雖然“現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)本身是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式一切變革的產(chǎn)物”但是資本主義自身的缺陷已顯露，終將走向毀滅，而“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”正如美國(guó)學(xué)者弗蘭茲?舒曼的話說(shuō)，共產(chǎn)黨“在重建一個(gè)偉大的國(guó)家，約束著她的人民，改善著人民的生活，打下了增長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

共產(chǎn)黨中國(guó)猶如一棟由不同的磚石砌成的大樓，她被糅合在一起，站立著，而把她糅合在一起的就是意識(shí)形態(tài)和組織。”但是。5月份最新新部隊(duì)匯報(bào)范文：關(guān)于共產(chǎn)黨宣言由精品學(xué)習(xí)網(wǎng)提供!

《共產(chǎn)黨宣言》揭示的規(guī)律是人類歷史發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)這一規(guī)律，在時(shí)間尺度上也須用人類歷史的時(shí)間尺度去把握。蘇聯(lián)解體、東歐巨變之后，西方學(xué)者曾多次宣稱“某種版本的馬克思主義已經(jīng)壽終正寢”，但但是在歷經(jīng)挫折、風(fēng)雨之后，*取得世人矚目的成就，“中國(guó)模式”又開始成為西方國(guó)家關(guān)注和發(fā)展中國(guó)家效仿的對(duì)象。

此致

敬禮

匯報(bào)人：www.xalxdy.cn

2015.11.14

尊敬的黨組織：

今天，我非常有幸參加了黨組織的黨內(nèi)討論活動(dòng)，是我受益匪淺，現(xiàn)在將我的感受向黨組織匯報(bào)如下：

如果說(shuō)我們的生活中存在多面“鏡子”，我認(rèn)為走進(jìn)組織讓我的生活中又多了一面“鏡子”。他可以照到我們的腐朽、自身錯(cuò)誤。讓我們?nèi)ハ�除自身的缺點(diǎn)和不足。從而增強(qiáng)黨員黨性鍛煉、促進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)和同志進(jìn)步。

也保持了黨的先進(jìn)性純潔度。實(shí)事求是地開展批評(píng)與自我批評(píng)，是每個(gè)黨員講政治的重要表現(xiàn)。

始終保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性需要黨員同志不斷開展批評(píng)與自我批評(píng)。只有開展正常的批評(píng)自我批評(píng)，在黨內(nèi)才能夠形成又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面。黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)展的必然要求。5月部隊(duì)黨員匯報(bào)范本

我們黨把批評(píng)與自我批評(píng)作為能動(dòng)地改造主觀世界的方法，找到了自我調(diào)整、自我完善的正確形式，決定了我們黨在政治上、組織上、作風(fēng)上的優(yōu)勢(shì)和先進(jìn)性。

批評(píng)與自我批評(píng)對(duì)廣大黨員來(lái)講實(shí)際是個(gè)黨性修養(yǎng)問(wèn)題。通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，不斷提高其覺悟和境界，自覺抵制各種腐朽沒落的侵蝕，胸襟坦誠(chéng)，是衡量每個(gè)黨員的黨性觀念、品德修養(yǎng)、人品修養(yǎng)的重要標(biāo)尺。

在開展批評(píng)與自我批評(píng)，我認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面做起：

首先，堅(jiān)持正確的立場(chǎng)。這是原則性的問(wèn)題。一個(gè)公產(chǎn)黨員的政治立場(chǎng)一定要堅(jiān)定，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行實(shí)事求是的科學(xué)分析，是什么問(wèn)題就是什么問(wèn)題，既不夸大也不縮小，也不能捕風(fēng)捉影，強(qiáng)加于人。

其次，樹立正確的態(tài)度。堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，講究方式方法，把科學(xué)性和嚴(yán)肅性結(jié)合起來(lái)。自我批評(píng)要在學(xué)習(xí)、提高和聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，從自我剖析入手，用一分為二的觀點(diǎn)正視自己的缺點(diǎn)和不足，找準(zhǔn)和抓住自己在黨性黨風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，從世界觀、人生觀上查找深刻的根源。

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。一個(gè)人無(wú)論知識(shí)多么淵博，工作經(jīng)驗(yàn)如何豐富，工作中總會(huì)有不盡如人意的地方，正視自己，請(qǐng)別人剖析自己，總結(jié)自己，才能避免工作、生活中少走彎路，提高效率，做到事半功倍。

同時(shí)有寬闊的胸懷，要豁達(dá)大度，虛心接受意見，做到聞過(guò)則喜，有則改之，無(wú)則加勉。堅(jiān)持真理是黨性觀念、覺悟程度的綜合反映，是健康人格的外在表現(xiàn)，是道德上的高境界。批評(píng)別人要出于公心，堅(jiān)持一切從工作出發(fā)，一切從黨的事業(yè)出發(fā)，敢于說(shuō)短亮丑，承擔(dān)責(zé)任，做到原則問(wèn)題不讓步，非原則問(wèn)題不糾纏，著眼于提高認(rèn)識(shí)，共同進(jìn)步，真正達(dá)到團(tuán)結(jié)?批評(píng)?團(tuán)結(jié)的目的。

最后，在開展批評(píng)與自我批評(píng)的過(guò)程中注意學(xué)習(xí)。其實(shí)開展批評(píng)與自我批評(píng)的目的就是學(xué)習(xí)、充實(shí)、完善自己。要具備與工作相適應(yīng)的素質(zhì)、品行，需堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。接受正確、理論指導(dǎo)越多，知識(shí)越多，水和黨性修養(yǎng)才會(huì)越高，才會(huì)有開闊的視野，坦蕩的胸襟。

這對(duì)我們以后的工作學(xué)習(xí)也會(huì)有很大的幫助。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富頭腦，凈化心靈，就一定能正確對(duì)待和開展好批評(píng)與自我批評(píng)，以黨員個(gè)體的純潔性保證我們黨整體的生命力。

此致

敬禮