摘要：結(jié)合“兩學(xué)一做”第三專題，以“堅(jiān)持根本宗旨、發(fā)揮黨員作用”為主題進(jìn)行學(xué)習(xí)討論。以下是小編收集整理的發(fā)揮黨員作用心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助。

發(fā)揮黨員作用心得體會(huì)(一)

*常把蘇軾《晁錯(cuò)論》中的一段話掛在嘴邊：“天下之患，最不可為者，名為治無事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救。”如何來理解這段話，可以從開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)中找到答案。

居安思危，思則有備

年來，我們黨員干部的主流是好的，但仍有少數(shù)黨員干部宗旨意識(shí)淡薄、黨性原則不強(qiáng),甚至走到黨和人民的對(duì)立面。在全黨開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，充分反映了我們黨對(duì)自身狀況和形勢(shì)任務(wù)的清醒認(rèn)識(shí)。

客觀社會(huì)環(huán)境發(fā)生重大變化。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊歷史時(shí)期，*民主法制的健全和完善還需要一個(gè)長期的過程，在此過程中社會(huì)資源大規(guī)模變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，社會(huì)在發(fā)展的同時(shí)也給腐敗的滋生、蔓延、泛濫提供了土壤和空間。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部甚至利用執(zhí)政黨這一條件，利用黨和人民賦予手中的權(quán)力謀取私利。正如恩格斯在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中所說的那樣：“在這種漲落不定的情況下，每個(gè)人都必然力圖抓緊良機(jī)進(jìn)行買賣，每個(gè)人都必然成為投機(jī)家，就是說，都企圖不勞而獲，損人利己，乘人之危，趁機(jī)發(fā)財(cái)。”特別是在黨長期執(zhí)政的情況下，這種可能、這種危險(xiǎn)將始終存在。

黨員干部放松世界觀的改造。“砍頭不要緊，只要主義真。”我們黨自成立之初，就是一個(gè)有理想、有信仰的馬克思主義政黨，但隨著分配方式和生活方式的多樣化，個(gè)別黨員干部“只講實(shí)惠,不講理想;只講索取,不講奉獻(xiàn)”，導(dǎo)致道德水準(zhǔn)下降、四風(fēng)問題蔓延，這固然有制度不健全的原因，但絕不能把一切問題都?xì)w咎于制度。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志制訂的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》是不完善的制度，但我們共產(chǎn)黨人就是靠著“不拿群眾一針一線”的自覺和行動(dòng)自律，造就了讓愛國華僑陳嘉庚為之驚訝的廉潔政府，發(fā)出“中國希望在延安”的由衷感嘆。歷史是鏡子，反觀年來落馬的黨員干部，我們不

難發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同問題——放松了世界觀的改造。

從嚴(yán)治黨不能畢其功于一役。哲學(xué)上講，事物是變化發(fā)展的，具有動(dòng)態(tài)屬性。一名黨員乃至一個(gè)政黨過去合格不意味著現(xiàn)在合格，更不等于永遠(yuǎn)合格，因此從嚴(yán)治黨不僅是一個(gè)理論課題，更是一個(gè)永恒的實(shí)踐課題。從延安整風(fēng)、“三反五反”到“三嚴(yán)三實(shí)”，我們黨從未放松自我要求和自我約束，但舊的問題解決了，新的問題還會(huì)出現(xiàn)，從嚴(yán)治黨將“永遠(yuǎn)在路上”。特別是在全面深化改革的新征程中，必將觸及深層利益矛盾、打破既有利益格局，這是對(duì)黨員干部的又一次檢驗(yàn)。

因時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為

“名為治無事，實(shí)有不測(cè)之憂”。我們黨所面臨的困難和形勢(shì)表明，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求，是由黨的性質(zhì)和宗旨所決定的。

為民服務(wù)是黨的根本宗旨。《黨章》開篇便明確了我們黨“代表中國最廣大人民的根本利益”，除了人民群眾的利益，我們黨沒有自己的特殊利益，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位,不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾。部署“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，解決一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖、宗旨觀念淡薄、道德行為不端等問題，形成信念堅(jiān)定、勇于擔(dān)當(dāng)、履職盡責(zé)的政治氛圍。

自我革新是黨的內(nèi)在基因。我們黨自成立至今，《黨章》先后經(jīng)過了16次修改，它的逐步完善與創(chuàng)新，再現(xiàn)了我們黨從幼年走向到成熟的

歷史過程，充分說明我們黨具有自我革新的內(nèi)在基因。從毛澤東同志論“批評(píng)與自我批評(píng)”到*提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，我們黨始終以壯士斷腕的決心，在自我革新和自我超越的過程中凈化自我、修復(fù)自我、完善自我。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育正是建黨的傳統(tǒng)延續(xù)，是深化全面從嚴(yán)治黨的“接力跑”,具有特殊的重大意義和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

紀(jì)律嚴(yán)明是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。*強(qiáng)調(diào)：“紀(jì)律面前一律等,黨內(nèi)不允許有不受紀(jì)律約束的特殊黨員。”從劉青山、張子善到周永康、徐才厚，無不證明了這一點(diǎn)。國法無情、黨紀(jì)更嚴(yán)，從嚴(yán)治黨靠的就是嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩，我們黨內(nèi)沒有不受查處的“鐵帽子王”，決不允許臺(tái)上反腐、臺(tái)下腐敗的“兩面人”僥幸潛伏。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，著力解決黨員干部不講規(guī)矩、不守紀(jì)律的問題。

結(jié)合實(shí)際，精準(zhǔn)發(fā)力

“坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救”。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不僅僅是一個(gè)“坐而論道”的過程，也是一個(gè)“起而行之”的過程。因此，必須堅(jiān)持“基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做”的原則，緊密聯(lián)系實(shí)際，在抓結(jié)合、求實(shí)效上下功夫。

是非分明，做政治的明白人。黨員干部既要“姓黨”又要“信黨”，自覺把個(gè)人理想追求與黨的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來，始終堅(jiān)定不移地做黨的事業(yè)的追隨者、推動(dòng)者、促進(jìn)者，做到上愛黨、行動(dòng)上護(hù)黨，主動(dòng)劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，劃清基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限，劃清*民主同資本主義民主的界限，劃清*文化同封建主義、資本主義腐朽文化的界限。

務(wù)實(shí)創(chuàng)新，做發(fā)展的開路人。保山市委趙德光書記在《論實(shí)際》中指出，“讀書要學(xué)以致用，同實(shí)際相結(jié)合，理論要能解決實(shí)際問題”。再次提醒我們，學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話要與隆陽的實(shí)際相結(jié)合，著力解決我們?cè)诟母锇l(fā)展中的突出問題。當(dāng)前，隆陽開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，最重要的就是聯(lián)系滇西邊境中心城市、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)這個(gè)最大的實(shí)際，充分考慮隆陽在歷史文化保護(hù)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移等方面的具體情況，立足云南成為“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、生態(tài)文明建設(shè)排頭兵、面向南亞東南亞輻射中心”的戰(zhàn)略定位，以生態(tài)立市、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市、開放活市。

勤政為民，做群眾的貼心人。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。在重振永昌雄風(fēng)的進(jìn)程中，我們要時(shí)刻保持“進(jìn)京趕考”的精神狀態(tài)，暢通民意訴求渠道，積極回應(yīng)群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，做好群眾轉(zhuǎn)移進(jìn)城、就業(yè)指導(dǎo)、技能培訓(xùn)、公共服務(wù)及社會(huì)保障等民生工作，“實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)方式、人居環(huán)境、社會(huì)保障等一系列由‘鄉(xiāng)’到‘城’的重要轉(zhuǎn)變”，持續(xù)推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，打造滇西邊境中心城市和隆陽人民幸福家園。

率先垂范，做班子的帶頭人。“兩學(xué)一做”教育的最終落腳點(diǎn)是“做合格黨員”,不是做“及格黨員”，作為“關(guān)鍵少數(shù)”更要發(fā)揮關(guān)鍵作用，做到“三個(gè)帶頭”：帶頭遵守黨紀(jì)黨規(guī)，堅(jiān)持民主集中制原則、依法按程序辦事，做到有權(quán)不任性;帶頭落實(shí)主體責(zé)任，拿出敢于批評(píng)的魄力、嚴(yán)于監(jiān)督的威力，持續(xù)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，做到有權(quán)必有責(zé);帶頭堅(jiān)守廉潔從政，在任何時(shí)候、任何情況下，都抵得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗(yàn)，做到用權(quán)不妄為。

發(fā)揮黨員作用心得體會(huì)(二)

民心向背是一個(gè)政權(quán)興衰成敗的決定性因素，正所謂民惟邦本，本固邦寧;得民心者得天下，失民心者失天下。古今中外，概莫能外。遠(yuǎn)的不說，從現(xiàn)、當(dāng)代史來看，國民黨的失敗，蘇聯(lián)、東歐一些國家執(zhí)政黨的倒臺(tái)，根子都在于背離人民，失去了人民的擁護(hù)和支持。中國共產(chǎn)黨則完全不同。我們黨把人民當(dāng)父母，把軍隊(duì)定位為人民子弟兵，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨。根本宗旨，即一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，即堅(jiān)持一切為了人民，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，全心全意為人民謀利益、謀福祉。深深根植人民、無私服務(wù)人民，和人民融為一體，使我們黨具有蓬勃生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。當(dāng)年美國駐華大使司徒雷登在分析國共兩黨成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)就深有感觸：共產(chǎn)黨之所以成

功，在很大程度上是由于其成員對(duì)它的事業(yè)抱有無私的獻(xiàn)身精神，全心全意致力于人民事業(yè)。用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)世界，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把全心全意為人民服務(wù)規(guī)定為黨的根本宗旨，是我們黨先進(jìn)性的一個(gè)集中體現(xiàn)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐表明：堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，贏得最廣大人民的擁護(hù)和支持，是黨和國家事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證。

經(jīng)過90多年的不懈奮斗，我們黨民取得了舉世矚目的成就。在此基礎(chǔ)上，*同志提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略構(gòu)想和奮斗目標(biāo)。中國夢(mèng)是國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是人民的夢(mèng)。人民的夢(mèng)要靠人民來實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，需要每一位中國人下苦功、好好干，激發(fā)奮發(fā)向上的沖天干勁;每個(gè)人的力量匯聚起來，就能形成不可阻擋的時(shí)代洪流。中華民族從來沒有像今天這樣離夢(mèng)想如此之，但越接夢(mèng)想，越需要團(tuán)結(jié)一致、戮力同心。*制度的優(yōu)越性在于集中力量辦大事，這個(gè)力量就是人民的力量。眾人拾柴火焰高。真正把13億人民發(fā)動(dòng)、凝聚起來，就能形成排山倒海的力量。

作為*的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就必須始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，在為人民謀利益、謀福祉的實(shí)踐中凝聚、激勵(lì)人民。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的征程決不會(huì)一帆風(fēng)順，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。在前進(jìn)的道路上，我們面臨前所未有的重大機(jī)遇，同時(shí)面臨前所未有的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。但只要我們始終堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終保持同人民群眾的血肉

聯(lián)系，我們就能繼續(xù)得到最廣大人民的擁護(hù)和支持，牢牢把握機(jī)遇、有效應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，不斷取得新的偉大斗爭的勝利，最終實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)和偉大夢(mèng)想。