下終南山過斛斯山人宿置酒答案，是李白路過終南山時(shí)，心情較好，于是詩(shī)興大發(fā)寫的一首詩(shī)。本文下終南山過斛斯山人宿置酒答案由快車教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這是一首五言古詩(shī)，是大詩(shī)人李白寫的一首田園詩(shī)，詩(shī)風(fēng)較為淡、爽直。其原文如下：

下終南山過斛斯山人宿置酒
李白
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。


下終南山過斛斯山人宿置酒字詞解釋：
⑴終南山：即秦嶺，在今西安市南，唐時(shí)士子多隱居于此山。過：拜訪。斛（hú）斯山人：復(fù)姓斛斯的一位隱士。
⑵碧山：指終南山。下：下山。
⑶卻顧：回頭望。所來徑：下山的小路。
⑷蒼蒼：一說是指灰白色，但這里不宜作此解，而應(yīng)解釋蒼為蒼翠、蒼茫，蒼蒼疊用是強(qiáng)調(diào)群山在暮色中的那種蒼茫貌。翠微：青翠的山坡，此處指終南山。
⑸相攜：下山時(shí)路遇斛斯山人，攜手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。
⑹荊扉：荊條編扎的柴門。
⑺青蘿：攀纏在樹枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。
⑻揮：舉杯。
⑼松風(fēng)：古樂府琴曲名，即《風(fēng)入松曲》，此處也有歌聲隨風(fēng)而入松林的意思。
⑽河星稀：銀河中的星光稀微，意謂夜已深了。河星：一作“星河”。
⑾陶然：歡樂的樣子。忘機(jī)：忘記世俗的機(jī)心，不謀虛名蠅利。機(jī)：世俗的心機(jī)。


下終南山過斛斯山人宿置酒翻譯：
傍晚從終南山上走下來，山月好像隨著行人而歸。
回望來時(shí)走的山間小路，山林蒼蒼茫茫一片青翠。
遇斛斯山人相攜到他家，孩童出來急忙打開柴門。
走進(jìn)竹林穿過幽靜小路，青蘿枝葉拂著行人衣裳。
歡言笑談得到放松休息，暢飲美酒賓主頻頻舉杯。
放聲高歌風(fēng)入松的曲調(diào)，歌罷銀河星星已經(jīng)很稀。
我喝醉酒主人非常高興，歡樂忘了世俗奸詐心機(jī)。


下終南山過斛斯山人宿置酒背景：
1，關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間，有兩種說法。一種說法是：李白作此詩(shī)時(shí)，正在長(zhǎng)安供奉翰林。李白一生中曾兩入長(zhǎng)安，第一次是在公元730年（開元十八年），李白三十歲時(shí)；第二次是在公元742年（天寶元年），李白四十二歲時(shí)。此詩(shī)寫于李白二入長(zhǎng)安時(shí)期。
2，另一種說法是：李白此詩(shī)作于公元752年（天寶十一載）春，時(shí)李白五十二歲，正隱居終南山。

下終南山過斛斯山人宿置酒簡(jiǎn)析：
此詩(shī)以田家、飲酒為題材，前四句寫詩(shī)人下山歸途所見，中間四句寫詩(shī)人到斛斯山人家所見，末六句寫兩人飲酒交歡及詩(shī)人的感慨，全用賦體寫成，流露了詩(shī)人相攜歡言，置酒共揮，長(zhǎng)歌風(fēng)松，賞心樂事，自然陶醉忘機(jī)的感情。全詩(shī)情景交融，色彩鮮明，神情飛揚(yáng)，語言淳厚質(zhì)樸，風(fēng)格真率自然。

下終南山過斛斯山人宿置酒后人賞析：
全詩(shī)以賦體——敘述題寫成。詩(shī)以“暮”開首，為“宿”開拓。相攜歡言，置酒共揮，長(zhǎng)歌風(fēng)松，賞心樂事，自然陶醉忘機(jī)。這些都是作者真情實(shí)感的流溢。

此詩(shī)以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩(shī)的影響。然陶詩(shī)顯得淡恬靜，既不首意染色，口氣也極和緩。如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”、“采菊東籬下，悠然見南山”等等。而李詩(shī)卻著意渲染。細(xì)吟“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮”，就會(huì)覺得色彩鮮明，神情飛揚(yáng)。可見陶李兩者風(fēng)格迥異。

從詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)人是在月夜到長(zhǎng)安南面的終南山去造訪一位姓斛斯的隱士。首句“暮從碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“蒼蒼”，“下”字挑起了第二句的“隨人歸”和第三句的“卻顧”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。常常五個(gè)字，卻無一字虛設(shè)。“山月隨人歸”，把月寫得如此脈脈有情。月尚如此，人則可知。第三句“卻顧所來徑”，寫出詩(shī)人對(duì)終南山的余情。這里雖未正面寫山林暮景，卻是情中有景。正是旖旎山色，使詩(shī)人迷戀不已。第四句又是正面描寫。“翠微”指青翠掩映的山林幽深處。“蒼蒼”兩字起加倍渲染的作用。“橫”有籠罩意。此句描繪出暮色蒼蒼中的山林美景。這四句，用筆簡(jiǎn)煉而神色俱佳。詩(shī)人漫步山徑，大概遇到了斛斯山人，于是“相攜及田家”，“相攜”，顯出情誼的密切。“童稚開荊扉”，連孩子們也開柴門來迎客了。進(jìn)門后，“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”，寫出了田家庭園的恬靜，流露出詩(shī)人的稱羨之情。“歡言得所憩，美酒聊共揮”，“得所憩”不僅是贊美山人的庭園居室，也為遇知己而高興。因而歡言笑談，美酒共揮。一個(gè)“揮”字寫出了李白暢懷豪飲的神情。酒醉情濃，放聲長(zhǎng)歌，直唱到天河群星疏落，籟寂更深。“長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀”句中青松與青天，仍處處綰帶上文的一片蒼翠。至于河星既稀，月色自淡，這就不在話下了。最后，從美酒共揮，轉(zhuǎn)到“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)”，寫出酒后的風(fēng)味，陶陶然把人世的機(jī)巧之心，一掃而空，顯得淡泊而恬遠(yuǎn)。

這首詩(shī)以田家、飲酒為題材，是受陶潛詩(shī)的影響，然而兩者詩(shī)風(fēng)又有不同之處。陶潛的寫景，雖未曾無情，卻顯得淡恬靜，如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”、“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”、“采菊東籬下，悠然見南山”、“微雨從東來，好風(fēng)與之俱”之類，既不染色，而口氣又那么溫緩舒徐。而李白就著意渲染，“卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”、“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮”，不僅色彩鮮明，而且神情飛揚(yáng)，口氣中也帶有清俊之味。在李白的一些飲酒詩(shī)中，豪情狂氣噴薄涌泄，溢于紙上，而此詩(shī)似已大為掩抑收斂了。“長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。”可是一比起陶詩(shī)，意味還是有差別的。陶潛的“或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然”、“過門輒相呼，有酒斟酌之”、“何以稱我情，濁酒且自陶”、“一觴雖自進(jìn)，杯盡壺自傾”之類，稱心而出，信口而道，淡淡然無可無不可的那種意味，就使人覺得李白揮酒長(zhǎng)歌仍有一股英氣，與陶潛異趣。因而，從李白此詩(shī)既可以看到陶詩(shī)的影響，又可以看到兩位詩(shī)人風(fēng)格的不同。


作者簡(jiǎn)介：
李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在中國(guó)歷史上，被稱為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾�語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。

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