2016宗教去極端化心得體會(1)

張春賢同志在自治區八屆七次全委(擴大)會議上指出，做好新疆宗教工作，當前最突出的工作就是深入推進“去極端化”。這是基于宗教極端在新疆的滲透和蔓延呈現出復雜的態勢，站在更高層次上謀劃社會穩定和長治久安工作，樹立問題意識，堅持問題導向，以解決問題來推動工作、把握主動的有效手段，也是嚴厲打擊暴力恐怖活動的治本之策。

“三股勢力”的基礎和根源是宗教極端，我們要深刻把握宗教極端滲透的根本目的和嚴峻形勢，把“去極端化”作為宗教工作的首要任務。宗教極端勢力為達到其政治目的，不惜褻瀆伊斯蘭教，披著宗教的外衣煽動宗教狂熱，不斷制造事端，向祖國統一和社會穩定進行挑釁。宗教極端勢力從意識形態、經濟制度、法律規范、文化藝術、倫理道德、風俗慣等方面，對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，成為宗教和諧的最大威脅。要拔除嚴重影響社會和諧穩定的這顆“毒瘤”，必須將宗教極端從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。

　　依法管理宗教事務，從嚴從緊治理“三非”，是壓縮宗教極端滋生空間和從源頭切斷其傳播渠道的必要手段。做好“去極端化”工作，必須從源頭抓起，絕不能把宗教引向無限發展、無序發展、極端發展的歪路上去。要嚴懲傳播、煽動暴力恐怖和宗教極端的違法犯罪人員，摧毀幕后組織;要正確區分宗教活動和民族俗、正常信教和宗教極端的界限，依法管理宗教事務，嚴禁宗教干預行政、司法、教育、婚姻和計劃生育，嚴禁宗教妨礙正常社會秩序、工作秩序和生活秩序，嚴禁宗教極端勢力干預世俗生活。

以現代文化為引領，積極引導宗教與*社會相適應，是從意識形態領域“去極端化”的戰略部署，更具根本性、徹底性和持久性。宗教極端最顯著特征就是排他性，他們不僅與其他民族人民為敵，也與本民族人民為敵。而與時俱進的現代文化因具有鮮明的科學性、開放性、人民性而具有強大的生命力，無疑是遏制非理性、排他性、迷惑性的宗教極端的強大武器。我們要拿起這一強大武器，大力倡導*，加強“四個認同”教育，以摧枯拉朽之勢，將宗教極端掃入歷史的垃圾堆。

宗教極端的極端排他性注定其是沒有生命力的，但它不會自行消失。我們要堅持疏堵結合、綜合施策，以保障信教群眾合法宗教需求，擠壓宗教極端活動空間。要確保宗教組織領導權牢牢掌握在愛國愛教人士手中，積極發揮各級伊斯蘭教協會在聯系和引導信教群眾、促進伊斯蘭教與*社會相適應中的作用;要按照有序、適度、可控原則，穩步拓寬信教群眾正確掌握宗教知識和宗教禮儀的合法渠道，引導信教群眾確立正信、抵制極端;在自治區大中學校試點開設黨的宗教工作基本方針、宗教常識課程，引導學生正確認識宗教。

深入推進“去極端化”，有利于堅持和發展*，有利于促進民族團結和宗教和諧，有利于把各族群眾團結在黨和政府周圍，是摧毀“三股勢力”根基、取得反分裂斗爭決定性勝利的重要舉措。我們一定要不折不扣予以貫徹，為從根本上解決新疆長治久安深層次問題打下堅實基礎。

2016宗教去極端化心得體會(2)

春節剛過，自治區黨委就舉行“適應發展穩定新常態、筑牢長治久安好基礎”新春開局系列活動，并把“去極端化”確定為當前最突出、最緊迫的工作任務，指明了我區宗教工作的“主攻方向”，對我們民委(宗教局)來說，意義十分重大。年來，我們按照正信擠壓、文化對沖、法治約束“三管齊下”的要求，充分發揮愛國宗教人士在“去極端化”工作中的積極作用。確立正信，加大解經講經力度，擠壓宗教極端傳播空間

做好專題解經講經。依據《古蘭經》和《圣訓》，針對宗教極端勢力散布的歪理邪說，編寫《伊斯蘭教倡導和、寬容》等專題“臥爾茲”，對“圣戰殉教進天堂”等謬論有針對性地進行批駁。

加大疏導力度。會同新聞出版部門，編寫面向信教群眾和宗教人士的民族宗教政策、基礎知識民語文普及讀本，有選擇性地出版伊斯蘭教經書、典籍和常識性、禮儀性通俗讀物、視聽產品，發放到基層，滿足信教群眾正常需求。

關鍵時刻，發聲亮劍，大力批駁宗教極端歪理邪說開展大揭批和大聲討活動，使信教群眾認清暴恐分子反人類、反文明的邪惡本質。自治區伊協通過遠程教育臺對全區宗教界進行了揭批暴恐的視頻講話，并制作成《作惡者必下火獄》“臥爾茲”光盤12萬張，下發至全疆各地。

采取“面對面”、“草根化”方式，加大法治宣傳教育力度。借助電視、網絡等媒體舉辦訪談類節目，由宗教人士發表觀點，使群眾了解非法宗教活動與正常宗教活動的區別，知道了什么事能做，什么事不能做。喀什地區實施了以百名民族理論專家和百名“草根宣講員”為主的“雙百”工程。昌吉州以維吾爾、哈薩克、漢三種語言進行身邊人說身邊事的“草根化”宣講。和田地區、阿克蘇地區開展各類宣講6515場次，受教育群眾185萬人次。

當前我區“去極端化”任務依然非常艱巨，我們將精心做好宗教工作，全面深入推進“去極端化”工作。

2016宗教去極端化心得體會(3)

宗教極端蠱惑拉攏人心、破壞民族團結、危害社會穩定，一日不除永無寧日。

有什么樣的就會有什么樣的行動，極端就會導致行動極端。宗教極端對信教群眾具有很強的蠱惑性和扇動性，它披著宗教外衣，藏著分裂祖國的政治目的，宣揚“圣戰”，成為催生暴力恐怖活動的根源。宗教極端是意識形態領域的一顆毒瘤，它的擴散終將吞噬我們來之不易的改革發展穩定成果。維護祖國統一、維護新疆穩定，必須鏟除宗教極端這顆毒瘤。張春賢書記前不久在自治區“訪民情惠民生聚民心”活動表彰動員大會上指出，抵御民族分裂主義和宗教極端滲透、教育引導群眾是“訪惠聚”工作的重中之重，要把“去極端化”作為三項重點任務之一，扎實有效推進。

去宗教極端化，根本是筑牢防線。這個防線的具體體現，就是在社會行為上有規范、有準則、有底線，在精神世界里講團結、講和美、講共榮。同時，加強“去極端化”工作，需要切實理解“五把鑰匙”實質，充分發揮“五把鑰匙”功效。

法治觀念構筑行為底線。法治觀念是形成社會公序良俗的根基。“三股勢力”蠱惑信教群眾只遵守教規、推行極端生活方式、反對黨的領導和政府管理，制造暴恐，是對*的嚴重踐踏，把人們引入罪惡的深淵。因此，深入開展法治宣傳教育十分必要，讓各族干部群眾深刻認識到國泰民安的前提是維護國家憲法和法律，讓各族干部群眾真正懂得法律是底線，也是高壓線，任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權，新疆絕不允許有法外之人，信教群眾首先是國家公民，一切宗教活動必須依法進行。

現代文化照亮凝聚人心。長期以來，“三股勢力”總是千方百計地制造和強化各種各樣的民族文化差異、刻意歪曲民族傳統俗，來阻隔各民族間的交往交流交融。這就迫切需要我們以現代文化涵養、潤化人們的心靈，照亮人們的，引領多元文化和諧共處，從根本上鏟除宗教極端生存的土壤。因此，“訪惠聚”活動要大力弘揚各民族優秀傳統文化，把宣傳骨干、民間藝人、文化帶頭人調動起來，用“草根化、接地氣”的辦法組織開展群眾喜聞樂見的文體活動，豐富各族群眾的精神文化生活，用身邊人、身邊事教育引導群眾傳遞真善美，釋放正能量。

用好“五把鑰匙”重在取得實效。“五把鑰匙”是做好“去極端化”工作的重要策略，其精神實質就是堅持標本兼治、疏堵結合、綜合施策，做到打擊的一手要硬，教育疏導的一手也要硬。對于從事宗教極端和暴力恐怖活動依法嚴厲打擊，是全面依法治疆的重要內容，打狠、打準、打出聲威，是為全疆各族人民打出太、打出安寧，為從根本上解決影響新疆長治久安和深層次問題贏得時間贏得主動。對于解決問題，教育疏導是關鍵。新疆信教群眾覆蓋面廣，做好基層群眾工作，尤其要把握規律依法管理宗教事務，這項工作必須做到春風化雨、細致入微、觸及心靈，一個村一個戶地宣傳、一點一滴地教育，真正達到“到人、管用、有效”的要求。

當前，“三股勢力”與我爭奪群眾的斗爭非常激烈，搞好“訪惠聚”活動，扎實有效推進“去極端化”，是應對復雜形勢的底氣所在。第二批住村干部務必在新的起點上，牢記使命、勇于創新、主動作為，不斷推進活動取得團結群眾、爭取人心、凝聚人心的更大成效。