有創(chuàng)造才能的人對人的教育作用，歸根到底總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過政治領(lǐng)袖。------愛因斯坦

　　由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。------愛因斯坦

　　提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。------愛因斯坦

　　想像力比知識更重要，因?yàn)橹�識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。

　　知識本身不會使一個(gè)人具有創(chuàng)造力。……創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識。活用知識和經(jīng)驗(yàn)來尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。

　　人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。

　　教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。

　　知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。

　　提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

　　在創(chuàng)新過程中，你會犯錯(cuò)誤。此時(shí)最佳的做法是承認(rèn)錯(cuò)誤并進(jìn)行改善，繼續(xù)另一個(gè)創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新與你擁有多少研究經(jīng)費(fèi)無關(guān)。當(dāng)蘋果推出Mac時(shí)，IBM至少花費(fèi)了100倍經(jīng)費(fèi)在研究上。這與金錢無關(guān)，它決定于你的團(tuán)隊(duì)，你的領(lǐng)導(dǎo)能力以及你能獲得的東西。

　　創(chuàng)新…從對一千件事情說no開始，我們要保證不犯或者嘗試太多錯(cuò)誤。我們一直在追尋新市場。僅僅通過說no我們便可以將精力集中在真正重要的事情上。

　　并不是每個(gè)人都需要種植自己的糧食，也不是每個(gè)人都需要做自己穿的衣服，我們說著別人發(fā)明的語言，使用別人發(fā)明的數(shù)學(xué)……我們一直在使用別人的成果。使用人類的已有經(jīng)驗(yàn)和知識來進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造是一件很了不起的事情。

　　團(tuán)隊(duì)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)真的很難。很多情況下，在向他們展示產(chǎn)品設(shè)計(jì)以前，人們根本不清楚自己究竟需要什么樣的產(chǎn)品。

　　獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩人以上研究對象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之點(diǎn)。 ——貝弗里奇

　　對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念。 ——柏格森

　　對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。——郎加明《創(chuàng)新的奧秘》

　　對于一個(gè)藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的。 ——卓別林