閱讀下面的文言文，完成4～7題。

元巖，字君山，河南洛陽(yáng)人也。巖好讀書(shū)，不治章句，剛鯁有器局，以名節(jié)自許，少與渤海高?、太原王韶同志友善。仕周，釋褐宣威將軍、武賁給事。大冢宰宇文護(hù)見(jiàn)而器之，以為中外記室。累遷內(nèi)史中大夫，昌國(guó)縣伯。宣帝嗣位，為政昏暴，京兆郡丞樂(lè)運(yùn)乃輿櫬詣朝堂，陳帝八失，言甚切至。帝大怒，將戮之。朝臣皆恐懼，莫有救者。巖謂人曰：“臧洪同日，尚可俱死，其況比干乎！若樂(lè)運(yùn)不免，吾將與之俱斃。”詣閣請(qǐng)見(jiàn)，言于帝曰：“樂(lè)運(yùn)知書(shū)奏必死，所以不顧身命者，欲取后世之名。陛下若殺之，乃成其名，落其術(shù)內(nèi)耳。不如勞而遣之，以廣圣度。”運(yùn)因獲免。后帝將誅烏丸軌，巖不肯署詔。御正顏之儀切諫不入，巖進(jìn)繼之，脫巾頓顙，三拜三進(jìn)。帝曰：“汝欲黨烏丸軌邪？”巖曰：“臣非黨軌，正恐濫誅失天下之望。”帝怒，使閹豎搏其面，遂廢于家。

高祖為丞相，加位開(kāi)府、民部中大夫。及受禪，拜兵部尚書(shū)，進(jìn)爵昌郡公，邑二千戶(hù)。巖性嚴(yán)重，明達(dá)世務(wù)，每有奏議，侃然正色，庭諍面折，無(wú)所回避。上及公卿，皆敬憚之。時(shí)高祖初即位每懲周代諸侯微弱以致滅亡由是分王諸子權(quán)侔王室以為磐石之固遣晉王廣鎮(zhèn)并州蜀王秀鎮(zhèn)益州二王年并幼稚，于是盛選貞良有重望者為之僚佐。于時(shí)巖與王韶俱以骨鯁知名，物議稱(chēng)二人才具侔于高?，由是拜巖為益州總管長(zhǎng)史，韶為河北道行臺(tái)右仆射。高祖謂之曰：“公宰相大器，今屈輔我兒，如曹參相齊之意也。”及巖到官，法令明肅，吏民稱(chēng)焉。蜀王性好奢侈，嘗欲取獠口以為閹人，又欲生剖死囚，取膽為藥。巖皆不奉教，排閣切諫，王輒謝而止，憚巖為人，每循法度。蜀中獄訟，巖所裁斷，莫不悅服。其有得罪者，相謂曰：“昌公與吾罪，吾何怨焉。”上甚嘉之，賞賜優(yōu)洽。十三年，卒官，上悼惜久之。益州父老，莫不殞涕，于今思之。巖卒之后，蜀王竟行其志，漸致非法，造渾天儀、司南車(chē)、記里鼓，凡所被服，擬于天子。又共妃出獵，以彈彈人，多捕山獠，以充宦者。僚佐無(wú)能諫止。及秀得罪，上曰：“元巖若在，吾兒豈有是乎！”子弘嗣。仕歷給事郎、司朝謁者、北通守。

（節(jié)選自《隋書(shū)?列傳第二十七》）

4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．時(shí)高祖初即位/每懲周代諸侯微弱/以致滅亡/由是分王/諸子權(quán)侔王室/以為磐石之固遣晉王廣鎮(zhèn)并州/蜀王秀鎮(zhèn)益州

B．時(shí)高祖初即位/每懲周代諸侯微弱/以致滅亡/由是分王諸子/權(quán)侔王室/以為磐石之固/遣晉王廣鎮(zhèn)并州/蜀王秀鎮(zhèn)益州

C．時(shí)高祖初即位/每懲周代/諸侯微弱/以致滅亡/由是分王諸子/權(quán)侔王室/以為磐石之固/遣晉王廣鎮(zhèn)并州/蜀王秀鎮(zhèn)益州

D．時(shí)高祖初即位/每懲周代/諸侯微弱/以致滅亡/由是分王/諸子權(quán)侔王室/以為磐石之固/遣晉王廣鎮(zhèn)并州/蜀王秀鎮(zhèn)益州

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．宣威將軍是我國(guó)古官職名，武賁給事、中外記室、內(nèi)史中大夫、昌國(guó)縣伯等都是。

B．嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。

C．廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，以追尊祖宗，如高祖、世宗等。

D．天子指國(guó)王或皇帝，奴隸社會(huì)、封建社會(huì)統(tǒng)治者將政權(quán)說(shuō)成是受天命建立，故稱(chēng)。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．元巖在北周初為民，起步就任宣威將軍、武賁給事的高官，宇文護(hù)見(jiàn)到他后很器重他，就讓他擔(dān)任了中外記室的職務(wù)。

B．面對(duì)宣帝的責(zé)難，元巖說(shuō)自己不是袒護(hù)烏丸軌，只是擔(dān)心皇帝濫殺會(huì)使天下人失望才勸諫的，宣帝發(fā)怒，讓宦官抽打元巖的臉。

C．元巖與王韶都以耿直出名，人們議論說(shuō)兩人才干都與高?相等，因此拜任元巖為益州總管長(zhǎng)史，王韶為河北道行臺(tái)右仆射。

D．蜀中的官司案件，凡是元巖所判決的，沒(méi)有誰(shuí)不心悅誠(chéng)服。那些得罪過(guò)元巖的人互相說(shuō)：“昌公判了我的罪，我又有什么不服氣的呢？”

7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）樂(lè)運(yùn)知書(shū)奏必死，所以不顧身命者，欲取后世之名。陛下若殺之，乃成其名，落其術(shù)內(nèi)耳。不如勞而遣之，以廣圣度。

（2）巖皆不奉教，排閣切諫，王輒謝而止，憚巖為人，每循法度。蜀中獄訟，巖所裁斷，莫不悅服。

答案：

4．B

5．A（“昌國(guó)縣伯”不是古官職名，而是封的爵號(hào)。）

6．D（“得罪過(guò)元巖的人”錯(cuò)，“得罪者”的意思是“被判罪的人”。）

7．（1）樂(lè)運(yùn)知道上書(shū)面奏一定得死，他不顧及自己的性命的原因，是想取得后世的名聲。陛下如果殺了他，就成就了他的名聲，落入他的圈套中了。不如安慰一下他，把他打發(fā)走，以此來(lái)顯示陛下的大度。（“所以”、“乃”、“術(shù)內(nèi)”、“勞”、“圣度”各1分。）

（2）每次元巖都不聽(tīng)從命令，徑直到蜀王宮中極力進(jìn)諫，蜀王每次在認(rèn)錯(cuò)之后，不再做這樣的事，他畏懼元巖的為人，做事時(shí)每每遵循法度。益州的各種案子，凡是經(jīng)元巖審理過(guò)的，沒(méi)有人不心悅誠(chéng)服。（“奉教”、“排閣”、“謝”、“循”、“裁斷”各1分。）

參考譯文:

元巖，字君山，河南洛陽(yáng)人。元巖喜歡讀書(shū)，不研究章節(jié)句讀，他剛正耿直有度量，注意培養(yǎng)自己的名節(jié)，年輕時(shí)與渤海的高?、太原的王韶志同道合，交情很好。入后周為官，一做官就做到宣威將軍、武賁給事。大冢宰宇文護(hù)見(jiàn)他后很器重他，讓他擔(dān)任中外記室。多次升遷至內(nèi)史中大夫，封為昌國(guó)縣伯。（周）宣帝繼位，施政昏庸殘暴，京兆郡丞樂(lè)運(yùn)就抬著棺材到朝堂，陳說(shuō)宣帝八方面的過(guò)失，語(yǔ)言厲害情辭非常懇切。宣帝非常生氣，將要?dú)⑺�。朝中大臣都驚恐畏懼，沒(méi)有人敢出面救樂(lè)運(yùn)。元巖到朝堂中請(qǐng)求見(jiàn)宣帝，元巖對(duì)宣帝說(shuō)：“樂(lè)運(yùn)知道上書(shū)面奏一定得死，他之所以不顧及自己的性命，是想取得后世的名聲。陛下如果殺了他，就成就了他的名聲，落入他的圈套中了。不如安慰一下他，把他打發(fā)走，以此來(lái)顯示陛下的大度。”樂(lè)運(yùn)因此得以免死。后來(lái)宣帝要誅殺烏丸軌，元巖不肯書(shū)寫(xiě)詔書(shū)。御正顏之儀懇切進(jìn)諫，宣帝不聽(tīng)，元巖進(jìn)去接著進(jìn)諫，他脫下頭巾叩頭，三次跪拜三次進(jìn)諫。宣帝說(shuō)：“你想要與烏丸軌結(jié)黨嗎?”元巖說(shuō)：“臣不是想與他結(jié)黨，只是擔(dān)心濫殺大臣讓天下人失望。”宣帝非常生氣，讓太監(jiān)打元巖的臉，于是被罷職，回到了家里。

高祖做丞相時(shí)，元巖被加位開(kāi)府，做了民部中大夫。等到高祖登上帝位，元巖擔(dān)任了兵部尚書(shū)，進(jìn)爵昌郡公，食邑有二千戶(hù)。元巖為人威嚴(yán)穩(wěn)重，通曉世事，每當(dāng)上奏表，議朝政，他都能侃侃而談，一臉莊重之色，在朝庭上進(jìn)諫，當(dāng)面駁斥，沒(méi)有什么可以顧慮的。皇帝和三公九卿都尊敬他畏懼他。當(dāng)時(shí)高祖剛剛即位，時(shí)常對(duì)后周諸侯勢(shì)力衰弱感到痛心，因此招致滅亡，因?yàn)檫@把各位皇子分封為王，權(quán)勢(shì)等于王室，（想）用這種分封王子的辦法建立磐石一樣的穩(wěn)固統(tǒng)治，于是派遣晉王楊廣鎮(zhèn)守并州，蜀王楊秀鎮(zhèn)守益州。當(dāng)時(shí)二位王子年紀(jì)都小，于是就廣泛地選擇忠貞優(yōu)秀，有極高威望的人作他們的輔佐。當(dāng)時(shí)元巖與王韶都因以耿直而聞名，人們說(shuō)他們二人才華等于高?，因此讓元巖擔(dān)任益州的總管長(zhǎng)史，王韶?fù)?dān)任河北道的行臺(tái)右仆射。高祖對(duì)元巖說(shuō)：“您是作宰相的大材，現(xiàn)在受點(diǎn)委屈輔佐我的兒子，這就如同曹參輔助齊王一樣。”等到元巖到任，法令明白嚴(yán)肅，官吏和百姓都稱(chēng)贊他。蜀王本性喜好奢侈，曾經(jīng)想用蠻人作太監(jiān)，又想將活著的死刑犯剖腹，取出死囚的苦膽作藥。每次元巖都不聽(tīng)從命令，徑直到蜀王宮中極力進(jìn)諫，蜀王每次在認(rèn)錯(cuò)之后，不再作這樣的事，他畏懼元巖的為人，做事時(shí)每每遵循法度。益州的各種案子，凡是經(jīng)元巖審理過(guò)的，沒(méi)有人不高興心服。那些被判罪的人，互相說(shuō)：“昌公治我們的罪，我們還有什么怨恨的呢。”高祖很欣賞他，賞賜很優(yōu)厚。開(kāi)皇十三年，死在官任上，皇上悼念惋惜了好長(zhǎng)時(shí)間。益州百姓，沒(méi)有不落淚的，到現(xiàn)在還在思念他。元巖死后，蜀王就能隨便做他想做的事了，漸漸地到了違背法令的地步。和妃子一起出外打獵，以彈射人，捕了許多山里的蠻人，用他們充當(dāng)宦官。手下的輔佐的人沒(méi)有人能夠勸阻。等到楊秀獲罪，皇上說(shuō)：“元巖如果還在，我兒子怎會(huì)有這樣的結(jié)果呢!”元巖有兒子弘嗣。任給事郎、司朝謁者、以及北通守