自貢歷史傳統文化有哪些(歷史古跡和景點)

2024-06-05 05:12:09 大風車考試網

每一個地區(qū)都有各自不同的歷史變遷以及在變遷的過程所沉淀下來的文化，那么自貢傳統的歷史文化和遺留下來的歷史古跡及游玩景點有哪些呢？以下是小編收集的自貢歷史文化的相關信息，僅供參考。

一、自貢歷史傳統文化及古跡景點

井鹽文化

自貢是一座曾經遍地鹽井的都市，有2000年的井鹽生產史，被譽為“千年鹽都”。在“煮鹵為鹽”，創(chuàng)造出內涵深邃、燦爛輝煌的掘井、采鹵、制鹽科技技術和經濟財富的同時，積淀并形成獨具的地域文化——井鹽文化。

東漢章帝時期，自貢就開始井鹽生產。宋淳熙元年（1174），陸游榮州“攝理州事”，入榮便寫下“長筒汲井熬雪霜，轆轤咿啞官道傍”等詩句，贊詠當時自貢地區(qū)吸鹵熬鹽盛景，更以“榮州則井絕小，僅容一竹筒，真海眼也”，贊嘆領先于時的鹽井開鑿技術。明代中葉，資本主義萌芽在自貢井鹽生產中出現，并形成19世紀中國最大的手工工場。明正德年間（1506—1521），全川鹽稅年征白銀7.15萬兩，自貢既征1.28萬兩，占全川鹽稅18%。至清咸豐同治年間“太天國運動”及抗日戰(zhàn)爭時期，自貢抓住兩次“川鹽濟楚”的歷史機遇，開創(chuàng)了鹽業(yè)發(fā)展的“黃金時期”，從而成就自貢因鹽設市。自貢地區(qū)累計開鑿鹽井1.3萬余口，井鹽生產中所采用的沖擊式頓銼鑿井法被譽為世界鉆井技術之父，產生了中國最古老的“股票”——自貢鹽業(yè)契約（1732年）。

1943年，中國抗日戰(zhàn)爭處于艱苦之際，在馮玉祥將軍的發(fā)動下，自貢市掀起兩次節(jié)約獻金高潮，創(chuàng)下當時全國個人、戶及城市三項最高獻金紀錄，支持全國抗戰(zhàn)。為此，蔣介石多次傳令對“慷慨捐輸，造成空前紀錄”的獻金紳士予以嘉獎。

中華人民共和國成立后，鹽業(yè)生產作為自貢的一大支柱產業(yè)，為國家貢獻大量稅收。同時，井鹽文化得到不斷發(fā)揚，鹽業(yè)遺跡得到保護和開發(fā)利用。自貢井鹽深鉆汲制技藝被譽為“世界鉆井之父”，2005年被評為首批國家級非物質文化遺產。

自貢境內鹽業(yè)遺存眾多。會館類有西秦會館、王爺廟、桓侯宮、炎帝宮、南華宮、貴州廟等，其中西秦會館被評為國家AAA級旅游景區(qū)。據20世紀50年代普查，保存完整的鹽井尚有1000余口，其中，最負盛名的是富世井、大公井、自流井、燊海井（世界第一口超千米鹽井）、東源井、小橋井、發(fā)源井（中國第一口巖鹽井）和磨子井。天車是自貢古代鹽業(yè)生產的一項重大發(fā)明，為“千年鹽都”的象征和標志。20世紀80年代后，大量天車在城市建設中消失。

2005年后，自貢鹽業(yè)歷史博物館相繼被評定為國家二級、一級博物館。至2017年年底，全市僅存天車19座，最高55米。鹽商居住的宅邸，如胡慎怡堂、天祿堂、胡廷潔公館等，都能見證當年的鹽商文化。此外，還有大量祠堂、寨堡、牌坊、鹽道及老街等鹽業(yè)遺存。

自貢鹽業(yè)歷史博物館

恐龍文化

自貢恐龍化石眾多，被譽為“恐龍之鄉(xiāng)”。民國4年（1915）8月，美國地質學家勞德伯克在榮縣、威遠一帶發(fā)現恐龍化石。1987年，在恐龍遺址現場建成自貢恐龍博物館，為世界三大恐龍博物館之一。

至1990年年底，自貢地區(qū)發(fā)現各類古生物化石點120處，其中恐龍化石點94處。1991年，自貢恐龍博物館被評為“中國旅游勝地四十佳”并列入世界地質遺產提名錄。2001年，以中侏羅紀恐龍化石群遺跡為主體的自貢恐龍公園，被國土資源部批準為全國首批國家地質公園。

2008年，自貢地質公園成功加入聯合國教科文組織世界地質公園網絡。是年5月，恐龍博物館被評定為國家一級博物館。2015年，首次與中國國家地質公園網絡中心聯辦中國世界地質公園網絡10周年展覽，建成國內首個360度全景網上地質公園，自貢恐龍博物館經國土資源部批準成為“國家級重點古生物化石集中產地”和“甲級古生物化石收藏單位”，建立世界首個“侏羅紀地層與古生物研究中心”。2017年，自貢世界地質公園擴園被納入聯合國教科文組織的首次中期評估，是國內首家通過擴園評估的世界地質公園。至2017年年末，自貢地區(qū)已發(fā)現恐龍化石點100多處。以大山鋪恐龍化石群遺址埋藏最豐富，化石富集區(qū)面積1.7萬方米，在2000余方米范圍內發(fā)掘出200余個恐龍個體的上萬塊骨胳化石，完整和較完整骨架30余具。自貢恐龍化石先后在上海、西安、蘭州等城市展出數十次，從1989年起自貢恐龍化石走出國門，相繼在日本、泰國、丹麥、美國、南非、澳大利亞、新西蘭、韓國和香港等國家和地區(qū)展出，觀眾累計超過1000多萬人次，被外國友人譽為“一億六千萬年前的友好使者”。

自貢恐龍博物館標本大廳

彩燈文化

800年的自貢燈會，不斷演繹著“半城青山半城樓，彩燈輝映碧水流”的盛景，并成就了“中國燈城”的美譽。唐宋時，自貢地區(qū)已有新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈結彩的俗。南宋著名愛國詩人陸游曾有“一別秦樓，轉眼新春，又放燈”的詠贊。明清時期，逐漸發(fā)展為一項大型民俗文化活動，有“獅燈”“燈竿節(jié)”等。20世紀初，又逐漸形成節(jié)日提燈會、放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等民間俗。

1964年，自貢市人民政府舉辦中華人民共和國成立后的首屆燈會。“文化大革命”結束后，將傳統燈會的制作和現代科技有機結合，把雕塑、繪畫、書法、剪紙與燈展巧妙綜合，融知識性、趣味性、性和藝術性為一體，開創(chuàng)出一種新興大型藝術，使自貢燈會大放異彩。至1986年，共舉辦7屆春節(jié)迎春燈會。1987年，舉辦第一屆自貢國際恐龍燈會經貿交易會。1988年10月，自貢市人民政府決定修建彩燈博物館，歷時3年在自貢彩燈公園內落成，占地面積2.20萬方米，建筑面積6375方米，成為自貢燈會常年展出地。1992年被國家文物局批準命名為“中國彩燈博物館”。該館現為國家AAA級旅游景區(qū)（點），被中外旅游界專家譽為“最具東方文化神韻，極具開發(fā)潛能的博物館”。

2000年后，自貢燈會被國家旅游局確定為全國兩大民俗活動之一，列于40個民俗活動精品榜首，被文化部命名為“中國民間藝術之鄉(xiāng)（彩燈）”。燈會規(guī)模由小變大，工藝由粗至精，燈具由個體發(fā)展為群體，布展由面發(fā)展為立體，形成自貢燈會的獨特風格，燈會也由單純的娛樂型向娛樂經營型發(fā)展。2008年，自貢燈會被國務院正式列為國家級非物質文化遺產名錄。

2017年初，中國節(jié)慶文化活動與城市發(fā)展峰會暨首屆中國彩燈文化峰會在自貢召開。是年，舉辦的第二十二屆自貢國際恐龍燈會經貿交易會，首次采用網格化模式劃分布展區(qū)域，最終在2017年春節(jié)旅游人氣盤點報告中排名全國第七。至2017年，自貢已在本地舉辦7屆迎春燈會和23屆國際恐龍燈會，先后在全球60多個國家和地區(qū)、國內500多個大中城市展出，吸引中外觀眾4億多人。自貢國際恐龍燈會經貿交易會已成為融經濟、文化、科技、旅游為一體的大節(jié)慶，已打造為自貢對外開放的一張重要名片，被譽為“天下第一燈”。全市彩燈企業(yè)達600多家，常年從業(yè)人員達4萬余人，年產值超20億元。自貢依托彩燈產業(yè)已被認定為四川唯一的國家文化出口基地。

第二十一屆自貢國際恐龍燈會

飲食文化

自貢為井鹽之都，食鹽為百味之祖，鹽幫為美食之族。吃在四川，味在自貢。植根于巴蜀文化，結胎于川菜系列，伴隨著鹽業(yè)經濟的繁榮與發(fā)展而形成的自貢鹽幫菜，成為有別于成渝兩地“上河幫”“下河幫”菜肴的川南“小河幫”杰出代表。

清代中葉，火旺水豐的自貢鹽場，常年聚集的鹽商與鹽工達20萬人左右，按不同的社會分工被稱為各種行幫。鹽商有井幫、灶幫、筧幫、銀錢幫、竹木油麻幫；鹽工有山匠幫、銼井幫、輥子幫、燒鹽幫、屠宰幫、車水幫、櫓船幫等。百里鹽場，市井繁華，酒肆林立，會館密布。不同層面的飲食消費和嗜好，不同地域的飲食文化交融，使自貢逐步形成了獨具風味的鹽幫飲食文化。20世紀90年代后，自貢鹽幫菜得到進一步發(fā)展，各種名店、店、小吃店遍布市內大街小巷。

自貢鹽幫菜分為鹽商菜、鹽工菜、會館菜三大支系，以麻辣味、辛辣味、甜酸味為三大類別，以味厚、味重、味豐為其鮮明。除具備川菜“百菜百味、烹調技法多樣”的傳統外，更具有“味厚香濃、辣鮮刺激”的特點。鹽幫菜善用椒姜，料廣量重，選材精道，自種自配。煎、煸、燒、炒，自成一格；煮、燉、炸、溜，各有章法，尤擅于水煮與活渡。有代表性菜肴不下百種，如火邊子牛肉、水煮牛肉、火爆黃喉、毛牛肉、李氏回鍋肉、水煮肉片、牛佛烘肘、榮縣羊肉湯、冷吃兔、鮮鍋兔等。2017年全市餐飲業(yè)實現零售額79.65億元。

自貢首屆傳統名菜大賽

龔扇

為中國竹編精品，因龔氏世代編制而得名。清光緒年間，自貢竹編匠人龔爵五寓成都“篾火籠”，引竹編技法于“竹篾扇”中，獨創(chuàng)一種線條清新流暢、竹絲晶瑩光亮、造型高雅別致的工藝扇種。其子龔玉璋潛心探索，匠心獨運，首次把名家書畫移植于扇面。1932年，他的《竹紗山水》《竹紗團扇》獲四川省第11次勸業(yè)道賽寶會特等獎。第三代藝人龔長榮、龔玉文，創(chuàng)制小型扇、雙面竹絲扇等。兄弟倆分別獲四川省和國家級“工藝美術大師”稱號。1982年，龔扇作為四川出口工藝品在美國費城展銷，被譽為“中國第一扇”。2000年后，除扇類外，尚有座屏、掛屏等，遠銷幾十個國家和地區(qū)。2008年，龔扇被國務院列為第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。，龔扇竹編工藝廠被評為四川省第一批非物質文化遺產傳基地。目前，龔扇的制作已傳至龔氏家族第五代傳人。

龔扇產品

扎染

古謂“絞纈”，即打絞成纈而染之意。清末民初，國外機印花布充斥市場，民間染纈逐步萎縮，年深日久，幾乎絕跡。20世紀70年代末，自貢藝人張宇仲深入民間學習，總結出一套針法染技，形成自貢扎染獨特風格，所染人物、花鳥，形神畢肖，栩栩如生。1986年獲“省優(yōu)”稱號。產品有服裝、壁掛、窗簾、頭巾、臺布、被套等。20世紀90年代后，自貢扎染大批量遠銷日本、美國、加拿大、澳大利亞、泰國、香港等國家和地區(qū)。扎染技藝不斷推陳出新，研制的棉、麻、絲、緞、皮革、絨等質地的多色套染，永雋雅秀、韻味天成，圖案設計富于情趣，濃郁，主要品種有時裝、領帶、壁掛、手巾、長巾、窗簾、臺布、床單等。2008年，自貢扎染技藝被國務院列為第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。

扎染產品

剪紙

為自貢民間傳統，主要為各種吉祥如意圖案。20世紀40年代末，鄂西人余曼白流落自貢，酷愛當地窗花藝術，他吸收民族繪畫、金石書法、浮雕版畫之養(yǎng)分，揉合南北各派剪紙風格之精髓，形成自貢剪紙的獨特剪法。1968年余曼白去世后，其弟子將剪紙藝術繼承光大。1989年，沈成林剪紙作品獲中國首屆剪紙大賽二等獎。相比四川其他地區(qū)的剪紙藝術，自貢剪紙總體風格更為精雅細致，造型婉約，線條縝密，因此被譽為四川剪紙藝術兩大流派(自貢剪紙、川北剪紙)之一。2009年，包括自貢手工剪紙在內的“四川手工剪紙”被列入四川省非物質文化遺產名錄。

二、自貢簡單概述

自貢，川南區(qū)域中心城市，成渝經濟圈南部中心城市，享"千年鹽都"，"恐龍之鄉(xiāng)"，"南國燈城"，"美食之府"之美譽。管理自流井、貢井、大安、沿灘四區(qū)和榮縣、富順兩縣，為四川省轄地級市，自貢于1990年籌建匯東新區(qū)（自貢高新技術產業(yè)開發(fā)區(qū)），是四川省現有的四個國家級高新區(qū)之一。

自貢，中華民國最早建制的二十三個市之一，歷史上自貢因產井鹽而富商云集，中國最富庶的城市之一，也是抗日戰(zhàn)爭中捐款額度全國最高的城市。自貢是世界上最早開發(fā)利用天然氣的地方，川內最早的省轄市之一和工業(yè)重鎮(zhèn)。中華民國時期，自貢為四川經濟最發(fā)達，人口最稠密的地區(qū)之一。在2013年中國城市競爭力排行榜，"上市公司視角下的城市排名"中，自貢位列市級行政區(qū)中成長競爭力前十強的第一位。

自貢，中國優(yōu)質商品糧和商品豬生產基地；擁有一批中國知名企業(yè)和晨光研究院、炭黑工業(yè)研究院、井礦鹽研究院等全國性的研究院所。自貢是國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市，對外開放城市、國家知識產權試點城市、國家衛(wèi)生城市、中國"文學之城"百強市、省級風景名勝區(qū)和四川省環(huán)境優(yōu)美示范城市。