南京歷史傳統文化有哪些(歷史古跡和景點)

2024-06-02 23:09:01 大風車考試網

每一個地區都有各自不同的歷史變遷以及在變遷的過程所沉淀下來的文化，那么南京傳統的歷史文化和遺留下來的歷史古跡及游玩景點有哪些呢？以下是小編收集的南京歷史文化的相關信息，僅供參考。

一、南京歷史傳統文化及古跡景點

1、跳五猖

春節期間到高淳，跳五猖是必須要看的。猴年正月期間，在椏溪鎮韓橋社區、固城鎮蔣山社區都可以看到。

跳五猖這種民間舞蹈起源于西周，本是古代舉行神靈出巡活動時的祭祀舞蹈，后來流入民間，并成為高淳椏溪祠山廟會最為重要的一項保留節目，至今仍然保留著原始古樸的風貌。年來，在區文廣局和當地政府的指導下，跳五猖已建立了專門的演出隊伍，在省內外享有盛譽。

跳五猖的主角是分別戴著紅、黃、藍、白、黑五色假面具的東、南、西、北、中五方神，他們被和尚、道士們請來替地方驅邪消災、祈禱四季安的。五位猖神手執刀、劍、鞭、錘、叉器械，作巡視狀出場，隨后是朝拜四方。舞蹈時同樣戴著假面具、像羅漢一樣瞇眼嬉笑的和尚手搖大紙扇，在眾神中穿插逗逐，風趣詼諧，非常喜人。整個舞蹈動作粗獷狂放，期間會有“邀請舞”、“朝禮舞”、“獨舞”、“雙人舞”、“群舞”等，種類繁多，再配以渾厚凝重的大鑼、大鼓、大喇叭，氣氛極其熱烈。

不過，不用糾結于是否看得懂這些舞蹈中的道文化，高淳民俗專家濮陽康京說：“盡情去欣賞他們的步伐就是了！”在足以讓人眼花繚亂的各式布陣過程中，那些踩碎步、跑穿插、展臂翹腿，前傾后仰，跑圓場，“也是跳五猖的精華所在”。

2、跳馬燈

“騎大馬，帶把刀”，在高淳，跳馬燈和跳五猖同樣享有盛名。猴年正月期間在東壩、正月初四之前在椏溪鎮躍進社區，都可以看到這種模仿戰馬造型的民俗舞蹈。

跳馬燈起源于唐朝，盛行于明清。東壩大馬燈代代相傳，訓練有素。表演的內容均為《三國演義》的故事，隊伍主體為“七人七馬”，通常需要老、青、少三代共同完成。表演時7名少兒扮演三國戲劇中劉備、關羽、張飛、趙云、黃忠、馬超及旗牌報手，分別乘坐7匹戰馬，在旌旗招展、戰鼓雷鳴中策馬揚鞭，疾馳而出，神威氣勢咄咄逼人。只見那令旗指處，陣法不斷變換。由跑單穿、雙穿、布陣列隊、信馬由韁，到圍陣對敵，七馬昂首長嘯，奮蹄奔騰，儼如疆場馳騁，假馬似乎成了栩栩如生的真馬，令人眼花繚亂、目不暇接。最后以“天下太”四字列隊收場。在場觀眾仿佛身臨古戰場，驚喜交加，嘆為觀止。

國家級非物質文化遺產代表性傳承人湯裕道介紹，大馬燈在造型上比一般馬燈的道具馬型高大，是由兩人組合表演一匹馬。前面一人戴道具扮馬頭，后面一人屈身緊抓前面人的腰帶，披戴道具作馬身，兩人互相受到牽制，表演時難度較大。在練階段要求比較嚴格，扮馬人首先要熟悉真馬的性情、動態、靜貌；其次是苦練馬步功夫。馬在行走時，演馬首的起左步，演馬身的就要跟右步。兩人4條腿左右交差，亦步亦趨，緊密配合，達到和諧統一，才能把假馬演得逼真神氣。

3、江浦手獅舞

在江北慶新春的演出中，至今經常可見手獅舞。

江浦手獅起源于太天國時期，為當時駐守在永寧地區的太軍戰士健體強身及與民同樂時用。太天國失敗以后，駐地鄉民將此舞承繼下來，為當地百姓在節日之時慶典、娛樂時用，并被賦予驅邪納福的民俗色彩。

江浦手獅有別于我國的“北獅”和“南獅”。道具制作奇特，是用竹片以麻布和彩絲裝裱成獅子模樣，在獅子前胸和小腹下撐以木(或竹)棒為舞獅者的手柄，單人舞于手中，人數可多可少，具有鮮明的地方。

年來，江浦手獅在道具、編排、舞曲、表現內容等方面都有所改進，并且一改過去只有男子表演的傳統模式，增加了女子手獅和娃娃手獅的表演，表演形式更加豐富。

二、南京簡單概述

南京，簡稱寧，為江蘇省省會。地處長江三角洲，為我國東西水運大動脈長江與南北陸運大動脈京滬鐵路的交匯點，地理位置十分重要，素有“東南門戶，南北咽喉”之稱。
南京屬北亞熱帶季風氣候區，四季分明。不過夏天十分炎熱，為中國著名三大火爐之一（另兩座分別是武漢、重慶）。南京山巒環抱，湖川偎依，素有“龍盤虎踞”之譽。
南京轄區總面積6598方公里，城市化水超過75%�，F轄玄武、白下、鼓樓、建鄴、秦淮、下關、雨花臺、棲霞、江寧、六合、浦口11個區和溧水、高淳兩個縣。全市常住人口約800萬。
“江南佳麗地，金陵帝王洲”。南京是著名的歷史文化名城，為中國四大古都之一。大約在六千年前，在今天鼓樓崗北陰陽營一帶居住早期母系氏族社會的“北陰陽營人”，他們可以說是南京市區史前社會最早的正式居民了。
春秋戰國之際，南京地區的先民修建了最早的城池---固城。公元前472年，越王勾踐在長干里所筑“越城”，是南京建城的最早記錄。自春秋以迄戰國，南京這塊土地，先后轄于吳、越、楚，有吳頭楚尾之說。
秦始皇統一全國后，東巡南略，數過南京。覺此地有王氣，為了保固他的王朝，決定開淮水（今秦淮河），設置江乘，改名秣陵，以泄王氣。相傳東漢末年，赤壁之戰前夕，諸葛亮下江東會見孫權，共商抗曹大計，路過南京。他騎馬察看金陵山川，見石頭山山勢挺拔雄踞，形如猛虎耽視，回首東望鐘山，山如蟠伏蒼龍將欲騰躍之勢，故擊掌贊嘆道：“鐘阜龍蟠、石城虎踞，真乃帝王之宅也。”孫權也自覺此地風水甚好，于是遷都于此，悉心經營。南京歷史上正式建都。后經東晉、宋、齊、梁、陳，共六朝的都城，所以有“六朝古都”之稱。五代南唐、明、太天國、中華民國也先后定都于此，因而又有“十朝都會”之譽。