有一個古老的問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你的財產被搶光，你還能剩下什么？”猶太母親這樣引導她的孩子：“不是金錢，也不是鉆石，而是智慧。”歷史上，猶太人不斷遭受迫害，被迫流浪世界。他們深知金錢、鉆石等身外之物隨時都有可能失去，唯有智慧是任何人也帶不走的。人只要活著，智慧就會永遠跟著他。

即便我們不名一文，即便我們失去了記憶，人類的智慧依然可以部分地以慣、性格（慣是構成性格的主要成分）的方式保留在我們的身上。

父母的智慧

讀小學一年級的粥粥最很不開心，因為她發現一貫聰慧的自己在課堂上竟然跟不上老師的進度。反觀班里的其他小朋友，老師的上一句話還沒講完，他們就可以快速地接上下一句，仿佛漢語拼音和十以內加減法對他們來說再容易不過！粥粥坦率地向媽媽傾訴自己的苦惱。媽媽和她一起調查并分析了原因。原來粥粥班上的很多同學在幼兒園時就已經提前學習了一年級的內容，而粥粥的幼兒園卻側重于培養小朋友良好的生活慣和性格，沒有提前教授一年級的學習內容。

媽媽告訴粥粥不用擔心，暫時跟不上老師的進度并不是她的錯。媽媽覺得粥粥目前缺少的只是一點新知識，這可以通過學習來快速獲得，而她自幼養成的良好慣和性格卻不是一朝一夕可以得到的，這才是更重要的特質。這些特質會引領粥粥更加樂觀地、堅韌地迎接未來的各種挑戰。

不得不說，粥粥媽媽是有大智慧的。對于0?6歲的孩子來說，最重要的是培養其良好的性格，而不是培養認知技能。有這么一個成長鏈條：積行成，積成性，積性成命。行為的多次重復會成為慣，慣形成性格，性格影響命運。有遠見的父母會發現，原來子女多年后的命運取決于兒時父母是否給予了良好的行為引導，是否幫助他形成了可以獲得智慧的性格。當幼兒處于蒙昧階段時，如果沒有對其進行性格養正教育，使之“陷入于惡，耳所聞者非人之言，目所見者非人之事，日漸月漬于里巷村落之中，而有志者欲挽回于成人之后，非洗髓伐毛，必不能勝”。如果孩子長大成人后才想要糾偏性格，將會付出數倍努力，卻事倍功半，甚至無功而返。

性格是構建人生大廈的柱梁，只有柱梁穩健，才有大廈的堅挺！培養幼兒良好的性格，是其今后適應生活變化、抵抗重大變故、保持心理衡的關鍵。

仁愛是一種智慧

有一個孩子，獨自站在曠野中大聲喊叫：“喂！喂！”引起了回聲：“喂！喂！”他又喊：“你是誰？”回聲答道：“你是誰？”他又尖聲大叫：“你是笨蛋！”山上立刻傳來“你是笨蛋”的回聲。孩子十分憤怒，對著小山罵起來，小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子氣沖沖地回家告訴了母親。母親對他說：“你不妨試試恭恭敬敬地對它說話。”孩子回到曠野中，大喊：“對不起，我錯了！”回聲也說：“對不起，我錯了！”孩子開心地說：“那我們做朋友吧！”回聲也說：“那我們做朋友吧！”

人與自我、與他人、與大自然之間，都如這山谷的回音。當你進行了某種行為，必定會對自己、他人和自然產生某種影響。好的行為產生好的影響，壞的行為產生壞的影響。只有當一個人懂得善待自己、善待他人的時候，他的身心、人際關系才會和諧友好、充滿溫情，而這是他幸福的基本保證之一，是一種人生智慧。

“仁”是儒家學說的核心觀念，從人從二，就表明了“仁”不是一個人的事情。每個人都處在一定的社會關系中，“仁愛”是處理社會關系的不二準則。尊重人類自然情感的發展規律，從愛自己、愛親人開始，擴而充之，到愛他人、愛萬物。仁愛意識的養成，有助于幼兒很好地處理與自我、與親人、與朋友、與自然界的關系，將為他一生的發展奠定基礎。仁愛應該是每個幼兒必修的智慧課程。

專注是一種智慧

專注讓人身心愉悅。

曾經有人向馬祖禪師請教如何修行，馬祖禪師答：“饑來吃飯，困來眠。”這個人很奇怪，其他人不都是這樣做的嗎，難道大家都在修行？

馬祖回答說：“不是的。有的人吃飯的時候想著睡覺，睡覺的時候想著吃飯。而我，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，所以不一樣。”

王陽明曾經依此典故寫過一首詩：“饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。”

簡單來說，就是專注眼前的事情，不要胡思亂想。心理學家證明，如果一個人能夠專注于某件事，身心就會處于和諧的安穩中，很容易引發一種超然舒緩的愉悅感。

21世紀是信息爆炸的時代，尋找自己感興趣的話題，并在較長時間內凝聚注意力關注這一話題，一次只將精力放在一個話題上，摒棄其他話題的誘惑，是一種需要培養的能力，也是一種修行。“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰……故君子結于一也。”對于幼兒來說，能自覺地將自己的視覺、聽覺、觸覺等感官集中到某一事物上，達到認識事物的目的，這是一切學習的開始，是孩子應具備的最基本的克制沖動、自我約束的能力。

許多觀察和實驗都表明，幼兒智力的發展與他們的專注力水有很大的關系。注意力集中、穩定的孩子，智力發展較好；而注意力不集中，不穩定的孩子，則智力發展較差。同時，幼兒專注力的發展不僅影響幼兒智力的發展，而且也影響幼兒對新知識的接受效果。

仁愛、專注智慧的獲得，良好性格的培養，并非一朝一夕，它需要的是潤物細無聲的滋潤，需要整個社會、家庭與幼兒園互相配合。（趙先德馬會蘭）