篇一

為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹在參加新疆代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神，切實(shí)把的關(guān)懷厚愛(ài)和重要指示轉(zhuǎn)化為推動(dòng)新疆穩(wěn)定發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，本報(bào)將推出領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)聲專題，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭發(fā)聲亮劍，主導(dǎo)社會(huì)*，引領(lǐng)全州各族干部群眾進(jìn)一步深化對(duì)總目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)前，新疆正處在歷的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反*斗爭(zhēng)任務(wù)。

特別是年來(lái)，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們*祖國(guó)的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說(shuō)，通過(guò)各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、*道德、風(fēng)俗慣等方面進(jìn)行宗教極端滲透，對(duì)信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的威脅。宗教極端勢(shì)力打著宗教旗號(hào)，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無(wú)辜群眾，制造社會(huì)恐怖和民族*，破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢(shì)力已成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。

“維吾爾族是愛(ài)美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時(shí)尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長(zhǎng)又難看的吉里巴甫服，在夏天時(shí)，厚厚的黑袍子熱得透不過(guò)氣來(lái)。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛(ài)美天性和人生自由。”

黨和國(guó)家的好政策給人民群眾帶來(lái)了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來(lái)之不易的幸福生活，就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教的滲透，用好去極端化的“十大處方”。

作為教育戰(zhàn)線的工作者，每一步、每一階段都離不開(kāi)黨的培養(yǎng)和照顧，離不開(kāi)黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，帶頭抵御宗教極端的滲透，努力凈化育人環(huán)境，教育好廣大青年學(xué)生。更要積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好學(xué)生認(rèn)清宗教極端的本質(zhì)及危害，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設(shè)好、維護(hù)好，讓每個(gè)人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時(shí)我們要果斷向宗教極端勢(shì)力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢(shì)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對(duì)民族*主義，堅(jiān)決抵御宗教極端滲透。在以后工作中，要積極開(kāi)展“去極端化”專項(xiàng)活動(dòng)，我們可以看到，堅(jiān)決抵御宗教極端在工作中的滲透，專項(xiàng)活動(dòng)循循善誘，把“去極端化“教育做實(shí)、做細(xì)，并且點(diǎn)面結(jié)合，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式傳播正能量，同時(shí)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，極力壓縮宗教極端傳播的空間。

篇二

當(dāng)前，新疆正處在歷的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)。在與“三股勢(shì)力”這場(chǎng)生與死、血與火的斗爭(zhēng)中，新疆絕大多數(shù)黨員干部和人民群眾立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、同仇敵愾，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一。但也還存在有的人維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安意識(shí)淡薄，心存僥幸心理，作風(fēng)漂浮，甚至在反分裂、反滲透、反暴恐等大是大非問(wèn)題上充當(dāng)“兩面人”。

“兩面人”極具隱蔽性、欺騙性。盡管有一些“兩面人”隨著嚴(yán)打斗爭(zhēng)的深入已經(jīng)浮出了水面，但是可以斷定，還有還有為數(shù)不少的“兩面人”隱藏在各族干部群眾身邊，伺機(jī)制造各種障礙和麻煩，給新疆維護(hù)穩(wěn)定的大局添堵添亂。他們享受著黨的惠民政策說(shuō)黨的壞話，甚至拿著*給的錢(qián)去支持暴恐分子;對(duì)宗教表面上不信，暗地里信;在職不信，退休信;有的人別有用心地主張清真面粉、清真純凈水、清真用具等等;比起肆意制造事端的暴恐分子，“兩面人”更奸詐、更陰險(xiǎn)、更可怕，危害更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更深重!不僅影響到反分裂斗爭(zhēng)這場(chǎng)硬仗的成敗，更會(huì)破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的進(jìn)程，影響總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

因此，我們首先要在上對(duì)“兩面人”問(wèn)題的嚴(yán)重性和危害性有清醒而深刻的認(rèn)識(shí)，其次要在立場(chǎng)上、行動(dòng)上，更加自覺(jué)且堅(jiān)決地與“兩面人”劃清界限。我們一定要充分樹(shù)立“三股勢(shì)力”是新疆各族人民的共同敵人，“兩面人”是隱藏在我們隊(duì)伍中的“三股勢(shì)力”幫兇的。

在此我鄭重表態(tài)：在日常的工作和生活中，我一定做到忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)，恪盡職守、立場(chǎng)堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng);堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的行為作斗爭(zhēng)，絕不做“兩面人”，絕不聽(tīng)之任之。我將堅(jiān)定堅(jiān)決發(fā)揮模范帶頭和示范引領(lǐng)作用，為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安總目標(biāo)作出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

篇三

海納百川，有容乃大。我們中華民族從來(lái)就不是一個(gè)狹隘、封閉的民族，我們本身就是一個(gè)由無(wú)數(shù)的民族融合融匯而成的偉大民族，從來(lái)不會(huì)侵略任何人，只會(huì)用博大精深的文化同化一個(gè)個(gè)的民族，就算是世界上少有的據(jù)說(shuō)不會(huì)被其他民族同化的猶太人，明代在泉州都有曾經(jīng)被我們同化的痕跡。我們總是不遺余力的幫助落后的民族、全力以赴的追趕先進(jìn)的民族，說(shuō)句不好聽(tīng)的話，有時(shí)候簡(jiǎn)直是過(guò)分的把洋大人當(dāng)神供。

中國(guó)也是個(gè)大國(guó)，擁有直接和間接將世界毀滅的能力，中國(guó)奉行的和共處五項(xiàng)基本原則和絕不率先使用核武器、永不稱霸的無(wú)雙承諾;奉行的計(jì)劃生育，自己自足，不給世界添麻煩的偉大自律行為，也是維護(hù)人類根本利益堅(jiān)實(shí)保障。

中華民族根本利益的破壞者主要有兩種人，一種是混進(jìn)我黨的腐敗逐利分子，他們由國(guó)家供養(yǎng)卻肆無(wú)忌憚的破壞著共和國(guó)的威信和基礎(chǔ)，嚴(yán)重阻礙中華民族的強(qiáng)大和發(fā)展。一種是所謂的民主精英，被西方文化洗腦而不自知，被人民養(yǎng)育大卻背叛和攻擊破壞自己國(guó)家的民族利益，還自以為是在從事正義的事業(yè)。第一種人可謂是家里的蛀蟲(chóng)，愚蠢之極，完全不知道再大的房子也經(jīng)不起拼命的侵蝕，中國(guó)的脊梁再多，也趕不上蛀蟲(chóng)的折騰，十個(gè)脊梁也養(yǎng)不了一個(gè)蛀蟲(chóng)，所以的辦法就是干凈徹底的消滅他們，鏟除一個(gè)蛀蟲(chóng)勝過(guò)七級(jí)浮屠，可惜大多數(shù)人并不明白這個(gè)道理。而第二種人可謂是門(mén)外的野狗，他們不能說(shuō)沒(méi)有知識(shí)，也不能說(shuō)沒(méi)有主見(jiàn)，正是因?yàn)樗麄冏砸詾楦呷艘坏鹊闹饕?jiàn)而落入敵人的套中，以為掌握了救國(guó)救民的大道理，自己又沒(méi)有正確的人生觀，更不愿意付出犧牲，覺(jué)得祖國(guó)對(duì)不起自己就可以無(wú)所不為，叛國(guó)也理直氣壯。殊不知，不管你變成了那國(guó)人，不管你是漂白整容或者鉆到與我們類似的鬼子、韓國(guó)人中去，只要你身上流著華夏兒女的血液，你就永遠(yuǎn)留著中國(guó)人的印記，中華民族的強(qiáng)大榮辱就永遠(yuǎn)和你休戚相關(guān)，甚至在伊拉克，還曾經(jīng)有鬼子遇到危難時(shí)冒充自己是中國(guó)人的事情。敵人對(duì)走狗的重視完全在于走狗有利用價(jià)值，他才不吝嗇夸獎(jiǎng)和骨頭，一旦某個(gè)喪心病狂的魔鬼國(guó)家開(kāi)發(fā)出針對(duì)中國(guó)人的基因武器，無(wú)論你鉆到那里也難逃惡運(yùn)，傾巢之下，焉有完卵?所以說(shuō)中國(guó)人生為中國(guó)人，就必須只能為中華民族的根本利益強(qiáng)大繁榮竭心盡力，死而后已。

要捍衛(wèi)中華民族的根本利益，道路顯而易見(jiàn)，執(zhí)行起來(lái)也并不困難，只是和少數(shù)人的眼前局部利益有沖突而已，所以每一個(gè)中華兒女就更應(yīng)該擦亮眼睛，為實(shí)現(xiàn)中華民族的根本利益，也是實(shí)現(xiàn)自身地位的提高而共同努力!一起來(lái)發(fā)揮我們中華民族的傳統(tǒng)美德：團(tuán)結(jié)、勇敢、勤勞、奮進(jìn)!還有我最喜歡的一句童第周的話：中國(guó)人，一定要爭(zhēng)氣!

篇四

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好，我是來(lái)自汨羅市羅城學(xué)校五年級(jí)的xxx，本次我為大家演講的題目是“我為祖國(guó)點(diǎn)個(gè)贊。”

知道我的人，可能都知道，我非常的喜歡看書(shū)。一走進(jìn)我家門(mén)，抬起頭來(lái)，你就可以看到玄關(guān)的柜子上面有書(shū)，走到客廳里，電視背景墻上面也放了整排的書(shū)，我房間里有數(shù)書(shū)，爸爸媽媽的房間里面也有書(shū)，除此之外，我們家還專門(mén)有一間書(shū)房，同樣里面也有很多書(shū)，今天我的演講，就從書(shū)這里開(kāi)始講起。

你也許會(huì)想這書(shū)和“我為祖國(guó)點(diǎn)贊”有什么關(guān)系呢?有，還大著呢!

聽(tīng)媽媽說(shuō)，在奶奶那個(gè)年代基本上都不知道有課外書(shū)這回事，能夠上學(xué)識(shí)字的都是少數(shù)的人，可見(jiàn)他們的精神食糧有多么的匱乏。慢慢的到了媽媽他們這個(gè)年代，媽媽說(shuō)直到小學(xué)他們班上都沒(méi)有任何一位同學(xué)買(mǎi)過(guò)一本課外書(shū)，直到后來(lái)，才慢慢的有條件的人開(kāi)始購(gòu)買(mǎi)課外書(shū)。而現(xiàn)在到了我們這個(gè)年代，課外書(shū)已經(jīng)成為了家庭的必需品，成為生活的必需品，書(shū)還可以，以另外的形式存在，首先是有電子書(shū)，我們可以通過(guò)電子閱覽器閱讀，減少了攜帶的壓力。后來(lái)因?yàn)樯�活�?jié)奏的快了，大家又開(kāi)始聽(tīng)書(shū)了，方便人民邊運(yùn)動(dòng)，邊做家務(wù)邊聽(tīng)書(shū)。每天早晨媽媽都在聽(tīng)羅振宇老師的邏輯思維，最在汨羅的壹點(diǎn)空間又開(kāi)展了讀書(shū)分享會(huì)的活動(dòng)，我們一家在每周五晚都會(huì)去參加這種讀書(shū)分享會(huì)的活動(dòng)。看一看，這就是我們?nèi)�代人在�?shū)這方面遇到的不同的情況，從不知道課外書(shū)是怎么回事，到成為家庭的必需品，到書(shū)的各種形式的出現(xiàn)這樣的變化過(guò)程。

高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”為什么在書(shū)的方面飛會(huì)發(fā)生這么大的改變呢?這是我們精神的要求在發(fā)生改變，在奶奶那個(gè)時(shí)代，精神的要求0，他們只求過(guò)好自己的生活，能夠活下來(lái)就可以了，所以那個(gè)時(shí)候是真的有大量的文盲存在。到了媽媽那個(gè)年代，雖然物質(zhì)水提高了不少，但是還是不能達(dá)到提高精神的需求，由此可見(jiàn)，精神的需求是建立在物質(zhì)生活的基礎(chǔ)之上的。

當(dāng)我們有更高的精神需求的時(shí)候，說(shuō)明物質(zhì)生活提高了，物質(zhì)生活，提高了，說(shuō)明我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大了。以前奶奶沒(méi)有上過(guò)小學(xué)，連字都不識(shí)。媽媽雖然好些，但是還是沒(méi)有上過(guò)高中，沒(méi)有上過(guò)全日制的大學(xué)，現(xiàn)在九年義務(wù)教育早已開(kāi)啟，人人都上大學(xué)，已經(jīng)成為能夠?qū)崿F(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。

我相信我們精神需求會(huì)突破更高的境界，祖國(guó)也會(huì)變得越來(lái)越繁榮，更強(qiáng)大。在這里我要為祖國(guó)點(diǎn)個(gè)大大的贊，因?yàn)樽鎳?guó)的安定，繁榮，富強(qiáng)。才給了我們老百姓豐富的物質(zhì)生活，才能讓我這個(gè)愛(ài)書(shū)的孩子能夠在書(shū)海里徜徉。

謝謝大家!

篇五

尊敬的各位評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們。

大家下午好!

-鞠躬-

我演講的主題是七十華誕青春路，放飛夢(mèng)想鑄建國(guó)。

在這里我先向大家提一個(gè)問(wèn)題：

七十年對(duì)一個(gè)人意味著什么，七十年對(duì)一個(gè)國(guó)家又意味著什么?

眾所周知七十歲，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是已經(jīng)邁入了耄耋之年，但對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是正值青春。

七十年風(fēng)云變幻，跌宕起伏。

抗美援朝打出了國(guó)際地位，將*呵護(hù)在搖籃。

雖說(shuō)大躍進(jìn)揮霍了藍(lán)圖，但那對(duì)中國(guó)未來(lái)無(wú)限的遐想，鋪墊了美妙的仙境。

改革開(kāi)放，將人民救出于水火，滿足了溫飽又帶領(lǐng)人民奔赴小康。

汶川地震，彰顯了民族團(tuán)結(jié)。一方有難，八方支援。

八榮八恥，規(guī)范了人的行為準(zhǔn)則。

核心價(jià)值觀，又推動(dòng)我們的進(jìn)步。

反腐倡廉，堅(jiān)定了黨的意志。

掃黑除惡，維穩(wěn)了社會(huì)治安。

一個(gè)國(guó)家從建國(guó)到立業(yè)再到保障民生，七十年一步步成長(zhǎng)了起來(lái)。

帶領(lǐng)著中華兒女一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)大，走向了獨(dú)立自主。

七十年對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，那是慢慢成長(zhǎng)。

但對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，幼時(shí)，青年，又老去。

尤其是對(duì)于我們這些學(xué)生，哪怕有再多的時(shí)間揮霍，誰(shuí)又會(huì)再有一個(gè)七十年。

而我們當(dāng)中又有多少人立志，為中華民族繁榮復(fù)興努力讀書(shū)，又有多少人為了將祖國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的強(qiáng)國(guó)而艱苦奮斗。

有人說(shuō)這是道德綁架，我的人生只能屬于自己。殊不知這是為自己慵懶的人生，最無(wú)知的辯解。縱觀這七十年來(lái)，中國(guó)人民歷經(jīng)的風(fēng)風(fēng)雨雨。

我們應(yīng)該把自己的命運(yùn)和祖國(guó)命運(yùn)迫切實(shí)際的結(jié)合起來(lái)，才能夠有明確目標(biāo)的奮斗和堅(jiān)守。

最后，我希望大家能夠通過(guò)自己堅(jiān)持不懈的努力實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，共筑中國(guó)夢(mèng)。

我的演講完畢，謝謝大家。