對照黨性原則看理想信念牢不牢發言稿

理想信念就是共產黨員精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。建設作為黨的建設的重要組成部分，向來受到*的高度重視，特別是對黨員的教育。黨的十八大強調要全面加強黨的建設，把持續強化黨員的建設放在了更加突出的位置。

是指導行動的內生力量，廣大黨員有著怎樣的世界觀、人生觀、價值觀，就會在黨的執政過程中體現出什么樣的作為。在全面貫徹落實“五大發展理念”和穩步推進“四個全面”的偉大進程中，需要打造一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的黨員干部隊伍來推動事業前行。“兩學一做”不是一次活動，而是面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措，是需要真正把黨的政治建設抓在日常、嚴在經常的持續性學習教育。

認真學習黨章黨規，切實提升黨性修養，牢固樹立理想信念。黨章是最根本的黨內法規，是管黨治黨的總規矩，廣大黨員當逐條逐句通讀黨章，全面學習和領會黨的綱領，時刻牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務和權利;認真學習《中國共產黨廉潔自律準則》、《中國共產黨紀律處分條例》等黨內法規，明確黨員的行為準則、樹立黨員的行為規范;通過不斷學習，鞏固和提升黨性修養，堅定共產主義信仰和*信念，對黨絕對忠誠。

深入學習系列講話，深刻領會精神內涵，突出強化看齊意識。廣大黨員當認真學習以*同志為*的*治國理政新理念新新戰略，深入領會系列重要講話的豐富內涵和核心要義;堅定自覺地在上政治上行動上同以*同志為*的*保持高度一致，經常主動向*看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊;學習黨的科學理論既一脈相承又與時俱進的內在聯系，堅定*自信、理論自信、制度自信。

始終保持政治本色，全力踐行黨的宗旨，爭做先進合格黨員。廣大黨員當樹立和強化政治意識，始終保持作為一名共產黨員的政治本色;密切聯系群眾，保持公仆情懷，時刻牢記并全力踐行全心全意為人民服務的宗旨;著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，爭做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

廣大黨員當以“兩學一做”學習教育為契機，主動學習黨章黨規，常學常新，深入學習和領會*系列重要講話精神，以系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，堅定理想信念、保持對黨忠誠、樹立清風正氣、勇于擔當作為，充分發揮先鋒模范作用，做合格黨員，讓“兩學一做”真正成為廣大黨員的一次洗禮。

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毛澤東曾這樣評價陳云“公道、能干，比較穩當，看問題有眼光、尖銳，能抓到要點”。他在中國革命的關鍵時期做出了轉折性的關鍵決定，在新時期*蓬勃發展的偉大進程中，也做出了重大貢獻，他就是*建設的開創者和奠基者之一??陳云。

5月7日，我們走進陳云紀念館，沿著偉人的足跡，重新回顧這位偉大的無產階級革命家、杰出的馬克思主義者凡而光輝的一生。從上海商務印書館的學徒，到主持陜甘寧邊區財經工作的“掌柜”，再到主持全國財經工作的，從這位共和國的身上，我們看到了他樸實謙遜、堅毅溫和、與世無爭的氣質以及為國為民、殫精竭慮的情懷。

一張1925年的照片，記錄了年僅20歲的陳云領導罷工取得勝利，初登政治舞臺的歲月;一頂已經發舊的銅盆帽，見證了陳云在上海的革命斗爭經歷;一張張寫滿了字的稿紙，是陳云出席遵義會議后撰寫的會議傳達提綱，是保留至今的唯一一份會議文獻。在一個樸素的皮箱里，裝著一套穿了三十多年的中山裝，一件補了又補還舍不得扔掉的睡褲，一把購于1935年、一直用到逝世之前的刮胡刀。這個皮箱跟隨陳云走過了半個世紀，見證了陳云淡泊名利、為黨的事業鞠躬盡瘁的光輝一生。這一切，正如他在《怎樣做一個共產黨員》一文中寫到的“每個共產黨員，都要把革命的和黨的利益放在第一位，以革命的和黨的利益高于一切的原則來處理一切個人問題，而不能把個人利益超過革命的和黨的利益”。

在七十多年的革命生涯中，陳云堅定理想信念，執著追求真理，崇尚真抓實干，為中華民族的獨立、解放和新中國的誕生立下了不朽功勛。

中國共產黨建黨九十多年來，櫛風沐雨，歷經坎坷，之所以能夠從小到大、由弱變強，發展成為一個擁有8500多萬名黨員、400多萬個黨的基層組織的執政黨，不斷從勝利走向勝利，靠的就是堅定的理想信念和嚴明的組織紀律性。多少共產黨人為了實現革命理想，在生命受到威脅時也不輕易放棄內心的信念。1987年，彭真視察井岡山時指出：“‘堅定的革命精神’是井岡山的傳統，這個精神的基點就是對馬列主義的信仰”。*強調“理想信念是共產黨人精神上的鈣”。沒有理想信念、不堅定理想信念，精神上就會“缺鈣”，得“軟骨病”，就可能導致政治上變質、精神上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

當前，有的黨員干部缺乏黨性意識和憂患意識，有的理想迷茫、信念動搖、信仰空虛，艱苦奮斗的精神沒有了，勤儉節約的作風丟失了，為民服務的意識淡了，甚至有些黨員干部法制意識淡薄，拒腐防變能力弱化，黨性發生扭曲與缺失而變質腐化，走上違法犯罪的不歸路。給國家和人民造成了巨大的損失，損害了黨在人民心目中的光輝形象。

2012年12月4日，*在中央政治局會議上提出了八項規定和六項禁令，2013年6月開始開展群眾路線實踐教育活動，堅決糾正享樂主義、奢靡之風等四風問題，就是要凈化黨的隊伍，使我們的黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強黨性鍛煉，把我們的黨建設成為純潔的黨，人民群眾擁護的黨。

一個人沒有理想信念是可怕的，一個黨員領導干部失去對理想信念的堅守更是可怕。每一位共產黨員只有具備堅定的理想信念才能對黨忠誠，對黨負責，才能自覺地把個人的發展和黨的前途命運緊密結合在一起。因此，理想、信念、修養是每一位黨員的必修課，需要終生修煉。要熬得住辛苦，受得住清貧，自覺抵制拜金主義，個人主義和腐朽生活方式的侵蝕，廉潔奉公，遵紀守法，做到自重、自省、自警、自勵，講黨性，重品行，堅定共產主義信仰;要在自覺履行黨員義務、發揮黨員作用中，在全心全意為人民服務的實踐中，使自己的理想信念不斷得到鞏固和堅定。

有些記憶，歷久彌新;有些真理，只待實踐;有些名字，值得薪火相傳。讓我們記住陳云??記住他寫在《怎樣做一個共產黨員》一書中那句值得我們回味一生的話??終身為共產主義奮斗。

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5月5日上午，安徽省委召開“三嚴三實”專題教育黨課報告會，深入學系列重要講話和中央“三嚴三實”專題教育工作座談會精神，對安徽省“三嚴三實”專題教育進行動員部署。安徽省委書記張寶順作專題黨課報告。他強調，要深刻領會“三嚴三實”重大意義，聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當，積極踐行“三嚴三實”本真要求，扎實開展“三嚴三實”專題教育，以嚴而又嚴的精神、實而又實的作風，開拓創新，奮發進取，不斷開創打造三個強省、建設美好安徽新局面。

安徽省長王學軍主持報告會，省政協*王明方，全國人大農業與農村委員會副主任委員王金山，現職省級領導干部，省委黨建工作領導小組成員，各省轄市市委書記、組織部長，省直各單位、省屬高校、省屬企業黨組(黨委)主要負責同志出席會議。

張寶順指出，通過一年來的學習實踐，安徽省廣大黨員干部越來越感到，“三嚴三實”內涵深刻、意義重大，學習、貫徹、踐行“三嚴三實”是一項長期重大政治任務，必須深化認識，進一步領會“三嚴三實”的重大意義和豐富內涵。“三嚴三實”既蘊含著嚴格的政治原則和嚴明的紀律要求，又蘊含著一切從實際出發、實事求是的路線，彰顯著馬克思主義執政黨的政治品格，是加強黨的建設的重要遵循。“三嚴三實”提出把“嚴”和“實”作為作風建設新標準、新要求，切中作風之弊的要害，把準作風建設的命脈，開啟了作風建設新的維度，樹立了改進作風的更高標桿。“三嚴三實”集中闡述了共產黨人“質”的規定性和應當具備的“本真”要求，既為黨員干部立下了做人做事的規矩，也設立了拒腐防變的堤壩，是有效預防腐敗的銳利武器。“三嚴三實”既有層面的要求，又有行為方面的規范，與黨章要求、*系列重要講話精神一脈相承，進一步指明了干事創業的方法論和行為準則，是推動事業發展的行動指南。

張寶順強調，“三嚴三實”的核心要義是對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當，踐行“三嚴三實”必須聚焦忠誠、干凈、擔當，找準“不嚴不實”的突出問題，深挖根源，對標整改，真正讓“三嚴三實”成為黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。忠誠是共產黨人的價值底色，做到對黨忠誠，必須嚴以修身、做人要實。要牢記入黨時立下的誓言，把對共產主義的崇高信仰、對*的堅定信念作為畢生追求，使道路自信、理論自信、制度自信真正刻骨銘心;始終把黨放在心中最高位置，嚴守政治紀律和政治規矩，始終在上政治上行動上與*保持高度一致;牢固樹立尊民愛民為民利民的群眾觀，嚴格執行直接聯系服務群眾各項制度，傾心竭力為群眾謀利造福。干凈是共產黨人的政治操守，做到個人干凈，必須嚴以律己、嚴以用權。要對權力常懷敬畏之心，時刻做到大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私;堅持法定職責必須為、法無授權不可為，不折不扣落實省市領導班子及成員作風建設“兩清單一辦法”;嚴格執行領導干部廉潔自律各項規定，慎獨、慎初、慎微，一身正氣、兩袖清風，堂堂正正做人、干干凈凈用權。擔當是共產黨人的優秀品格，做到敢于擔當，必須謀事要實、創業要實。要敢于擔負政治責任，面對大是大非敢于站出來說話，給予有理有據的正面回應;自覺擔起領導發展責任，堅持積極主動作為，著力破解發展難題，多做打基礎、管長遠的工作;認真履行黨風廉政建設主體責任，自覺擔負領班子、帶隊伍的職責，嚴抓嚴管，真抓真管;勇于承擔急難險重任務，關鍵時候能豁得出、頂得上、擔得起、拿得下。

張寶順指出，安徽省各級各部門要把和行動統一到中央部署要求上來，以更加嚴格的要求，更加自覺的態度，更加務實的作風，扎實開展“三嚴三實”專題教育。要把握教育主題，緊扣學習、踐行“三嚴三實”，把握其基本內涵和實踐要求，推動各級領導干部進一步堅定理想信念、強化黨性原則、明確干事創業的行為準則。要深化學習教育，重點*系列重要講話，學習黨章黨規黨紀，以先進典型為鏡找到差距、見賢思齊，以違紀違法案件為戒汲取教訓、自警自省。要解決突出問題，對查找出來的問題，逐條梳理，列出清單，立行立改，使專題教育成為校正“不嚴不實”問題的過程。要抓好關鍵動作，講黨課要在聯系實際上下功夫，學習研討要在深化認識上下功夫，民主生活會和組織生活會要在觸動靈魂上下功夫，整改落實和立規執紀要在動真碰硬上下功夫。要堅持領導帶頭，省委常委會要自覺向中央看齊，在全省以身作則、走在前頭。省委常委要帶頭到分管部門或聯系的市、縣，通過講專題黨課、參加專題研討等，示范推動專題教育。縣處級以上領導干部要自覺當標桿、作示范，特別是各級一把手要時時處處帶頭，推動形成上行下效、上率下行的良好局面。

張寶順強調，各級黨委(黨組)要把抓好專題教育作為履行黨建主體責任的重要內容，深入謀劃，周密部署，扎實推進。各級黨委組織部門要承擔起具體責任，搞好統籌協調。要強化分類指導，在遵循中央和省委要求的基礎上，根據各自實際情況來安排任務、推動工作，防止形式主義、走過場。要抓好督促檢查，結合教育實踐活動整改落實工作，采取巡回檢查、專項調研等方式，及時了解情況，有效傳導壓力。要加強宣傳引導，為學習踐行“三嚴三實”營造良好輿論氛圍。

張寶順強調，開展專題教育，最終目的是為了更好地落實*系列重要講話精神，更好地協調推進“四個全面”戰略布局，更好地推動中央和省委各項決策部署的貫徹落實。各級各部門要堅持兩手抓、兩促進，擺布好時間和精力，把專題教育與全面建成小康社會結合起來，與全面深化改革結合起來，與全面依法治省結合起來，與全面從嚴治黨結合起來，真正把黨員干部激發出的工作熱情和進取精神，轉化為做好各項工作的強大動力，以各項工作的新成果檢驗專題教育的新成效。

王學軍強調，各級黨委(黨組)要迅速傳達學習會議精神，研究本地本單位貫徹落實意見，結合黨委(黨組)書記講黨課對“三嚴三實”專題教育進行動員，引導廣大黨員干部深刻認識“三嚴三實”的重大意義和豐富內涵，把和行動統一到中央和省委的決策部署上來，切實增強開展專題教育的自覺和行動自覺。要結合實際認真謀劃實施，抓緊研究制定實施方案，堅持從嚴要求，壓緊壓實責任，加強宣傳引導，增強貫徹“三嚴三實”和“忠誠、干凈、擔當”的自覺性。要統籌抓好各項工作任務，始終堅持圍繞大局、服務大局，把開展專題教育與做好我省當前改革發展穩定各項工作結合起來，做到專題教育與日常工作有機融合、相互促進，真正使專題教育成為新常態下推動發展、解決問題的重要動力。

鄧向陽在全省組織人事部門牽頭組織實施“三嚴三實”專題教育工作部署會上指出，要充分認識組織開展專題教育是落實中央部署的政治任務，是帶頭貫徹*要求的持續行動，是推進安徽各項事業發展的迫切需要，必須以強烈的責任意識和擔當精神做好各項工作。要深入把握開展“三嚴三實”專題教育的總體要求，緊扣學習和踐行“三嚴三實”這個主題，抓住學習教育、解決問題“兩個關鍵”，把握從嚴要求、以上率下、講求實效“三個要求”，高質量做好專題黨課、專題學習研討、專題民主生活會和組織生活會、整改落實和立規執紀“四個動作”。要加強組織領導、強化督查指導、堅持統籌兼顧，確保專題教育取得實實在在的成效。5月5日，全省“三嚴三實”專題教育黨課報告會在合肥舉行。

對照黨性原則看理想信念牢不牢發言稿

共產黨員理想信念的堅定及其程度，是與其“做人”的境界及其高低內在一致的。對于黨員來說，“做人”的最高境界應是人性、德性、黨性的高度統一。對一個黨員來講，人性是前提，德性是基礎，黨性是核心。每個黨員都應從人性、德性、黨性的高度統一中，確立自己“做人”的準則。人性好，德性高，黨性強，這是黨員堅定理想信念的人學基礎。

一、正視人性：黨員堅定理想信念的人格品質基礎

“人性”是人所具有的區別于動物的基本的和共同的特性，是人之所以為人的基本屬性。恩格斯指出：“人來源于動物界這一事實已經決定人永遠不能完全擺脫獸性，所以問題永遠只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異。”①沒有人性，一個人不可能成為人。對一個黨員來說，人性是其德性、黨性的前提，黨員的德性和黨性是以其人性為基礎的。

尊重人性，解放人性，提升人性，這是社會進步的重要標志。馬克思主義認為，尊重、解放和提升人性，就是要承認每個人的獨特性，發展每一個人的潛能，把個人的發展置于解放全人類的歷史進程之中，最終使“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質”②。也是在這個意義上，馬克思恩格斯指出，說共產黨不講人性，說共產黨要消滅個性、消滅家庭、消滅自由，這是資產階級對共產黨的污蔑和攻擊。事實上，共產黨人恰恰追求“這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”③。

就人性事實而言，“在任何情況下，個人總是`從自己出發的'”，“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做”。④作為人，共產黨員也是肉體之身，也有七情六欲，需要首先獲得個體生命的存在;共產黨員也有家庭，也生活在社會之中，需要社會交往。這就是說，共產黨員離不開個人利益，并必須解決個人利益問題。但是，在極“左”思潮泛濫的年代，我們曾一度漠視黨員的普遍人性的一面，對黨員的要求脫離實際，無限東方紅。由于與普遍人性的基本特征相背離，這樣的黨員形象常常顯得不真實、不可信。

人有自然屬性和社會屬性。但是，馬克思主義認為，人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。這說明，講人性主要應講人的社會屬性。理想信念是人的社會屬性的重要內容，它在人的生存發展中具有重要作用。理想是人們從現實出發在頭腦中建構起來的未來圖景，是對未來的預見和構想;信念是人們在生活實踐中實際地體驗了怎樣想和怎樣做才有益和有效的基礎上形成的一些思考和行動的模式。作為社會的人，沒有理想信念是不可想象的。理想信念屬于世界觀、人生觀、價值觀的范疇，同人的本質、人的生存和人的發展密切相關，人的一切活動都是受理想信念支配的。一個人有了理想，就有了明確的奮斗目標和前進方向，就會用理想去規劃指引自己的生活，把自己的一切行為都納入實現理想的軌道，進而使生活充滿希望。一個人有信念，就會為追求真理和實現目的而勇往直前，乃至犧牲自我。所以，理想信念能為人的生存和發展確立堅定的價值導向，是統率人們行為和靈魂的精神支柱。只有解決了理想信念問題，才能抓住人的靈魂，才能使人成為真正的人，使共產黨員成為真正的共產黨員。

人本身的生存和發展是以人的需要的全面滿足和人對自己本質的全面占有為根本內容的。現在，我們倡導“以人為本”理念。“以人為本”應該主要以人的社會屬性為本。在黨員的理想信念建設中，以人為本的理念要求我們必須尊重和承認黨員基于人性共同特征的合理利益訴求，保障黨員的正當權益，全面地反映和表達黨員各個方面的需要和愿望，使每一個黨員都能保持自身的全面發展。只有這樣，黨員的理想信念建設才會具有更人性化的內容和更人性化的方式。

二、塑造德性：黨員堅定理想信念的道德品質基礎

對于共產黨員來說，僅僅具備基本的人性是遠遠不夠的。黨員必須要有高尚的德性，要不斷升華自己的人性境界。德性是黨員道德品質的集中體現。

從一般意義上看，德性就是人所擁有的人之為人的卓越的或優秀的功能特性和人性品質，它表現為人對于其自然屬性的超越和對于更高層次的生命境界與生活狀態的追求。從倫理學意義上看，德性則是個性結構中可以進行善惡評價的那部分心理特質和行為方式，是指個體所具有的提升自己的道德境界和成就自己的理想道德人格的品質與特性，是個體具有的向善意愿、知善能力、為善勇氣、履善行動等特性，以及獲得的一種自覺的道德觀念和道德意識。這種道德觀念、道德意識和道德品質已經融化到個體的個性、本性中，成為一種真正穩定的屬于個體本身的東西，變為一種自然而然的行為慣和行為方式。就此而言，德性是個體完善自身的一種境界，表征的是一個內在的“道德自我”。可以說，德性是人性成熟和完美的重要標志。

正確對待和處理自我與他人、個人與社會、私人利益與公共利益等關系，是道德的基本內容。馬克思主義創始人認為，“既然正確理解的利益是整個道德的基礎，那就必須使個別人的私人利益符合于全人類的利益”，而只有“意識到自己的利益和全人類的利益相一致的人”，才是“真正符合`人'這個字的含義的人”，才是“為人類的進步而真誠地獻出自己力量的人”。⑤只有這樣的人，才是真正有德性的人。追求崇高的道德境界，可以使人不斷提升自己的人性境界，保持高尚的人生價值追求。沒有做人的高尚德性，黨性就無從談起。德性是黨員確立科學世界觀、人生觀和價值觀的品格力量和內在保障，高尚的道德情操是共產黨人的精神支柱。毛澤東在《為人民服務》一文中，首次比較全面地闡述了“為人民服務”的道德觀;在《紀念白求恩》一文中，更是倡導一種“毫不利己，專門利人”的共產主義道德境界，向廣大黨員提出了做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”的道德要求。劉少奇在《論共產黨員修養》中，全面系統地論述了黨員的道德修養問題。江澤民也指出：“我們的干部要不出問題，除了要有紀律、有約束、有監督以外，更重要的是自己的精神境界要高。”

高尚的道德人格對于理想信念的確立具有重要意義。一個人形成高尚的道德人格以后，就能堅持自己的理想信念，克服內部和外部的諸多障礙，努力實現自己的理想目標。共產黨員只有積極不懈地追求高尚道德目標，不斷完善和健全自己的理想道德人格，才能獲得堅定理想信念的強大持久精神動力。現在，不少黨員理想信念動搖，往往是從道德品質的滑坡開始的。一些黨員干部墮落為腐敗分子，也常常是從道德這道防線失守開始的。在這種情況下，加強黨員的道德修養，對于黨員堅定理想信念和反腐倡廉，就顯得尤為重要。胡錦濤在中紀委第六次全體會議上鄭重指出：“反腐倡廉抓源頭，一定要把加強黨員、干部的道德修養作為一個重點。”在中紀委第七次全體會議上，胡錦濤又強調指出：“要從道德教育這個基礎抓起，不斷夯實廉潔從政的道德基礎、筑牢拒腐防變的道德防線。”

三、增強黨性：黨員堅定理想信念的政治品質基礎

共產黨員僅僅具備“做人”的一般人性和基本道德是不夠的，他在根本上還必須具備無產階級政黨的黨性。黨性是黨員的本質屬性。所謂黨性，從廣義上講，是指一個政黨的性質，是一個政黨固有的本性。從狹義上講，是指政黨的固有本性在黨員個人身上所表現出來的具體特性。所以，黨性，一方面體現在黨章規定的黨的指導、根本宗旨、奮斗綱領、路線政策、組織原則、工作方法、工作作風上;另一方面體現在廣大黨員的理想信念、觀念、道德品質以及學習、工作、生活等行動中，是黨的性質、目標、宗旨、作風、道德等各方面要素在黨員個人身上的綜合反映。

黨性是最真實人性和最高尚德性的集中體現。過去我們常常自覺不自覺地把黨性與人性割裂開來甚至對立起來，并由此導致一種錯覺：似乎講黨性，就是只講政治原則，沒有人情、人性可言，致使黨性成為一個冷漠無情的名詞。現在，隨著*的發展，部分黨員又將市場經濟原則與黨性原則混淆不分，出現了以“人性”消解“黨性”、甚至以片面理解的“人性”代替“黨性”等現象。有些人一講人性，就是只講人情，片面強調人的本能，人的世俗化的東西，致使部分黨員淡化甚至不講黨性。馬克思主義認為，在存在階級的社會里，人性都帶有階級性，抽象的、超階級的人性是沒有的。階級性是階級社會中人性的社會性的集中表現，是人的內在本質屬性。馬克思恩格斯曾針對德國小資產階級家卡爾?海因岑以抽象的“人性”來反對階級斗爭和無產階級革命的觀點，指出這是“硬要一切階級在`人性'這個熾熱的面前消失”⑥。事實上，黨性是對人性的階級性的升華，是人性的階級性的集中體現。所以，列寧指出，對一個黨員來說，黨性“要求在對事變作任何評價時都必須直率而公開地站到一定社會集團的立場上”⑦。也因此，劉少奇指出，共產黨員的黨性“就是共產主義道德的最高表現，就是無產階級政黨原則性的最高表現，就是無產階級意識純潔的最高表現”⑧。對一個共產黨員來說，“黨性是他自身存在的`價值'，黨員由于具有黨性而名實相符;失去了黨性，即使他還保留著黨員的名義，而他作為共產黨員的真正`價值'卻已不復存在了”⑨。由此可見，人性是黨性的基礎，黨性是人性的更高層次;人性蘊含有黨性的內容，黨性提取了人性中最精華的部分，是人性中的最亮點。黨性與人性并不排斥，而是相互交融、共通的。黨性中所蘊含的人性更具體、更純樸、更動人、更高尚。

對每一個黨員來說，“黨性”也只是一種“端”即萌芽或可能性，它需要每一個黨員通過理性的自覺的艱苦修煉，方可從可能性變為現實性。黨性修養是指黨員在自己的學習、工作和生活各個方面去體現和實踐黨的性質，不斷提高和完善自己，以自身的業績，為實現黨的理想、黨的使命而努力奮斗。黨性修養的過程，就是黨員對黨的性質和宗旨的深刻理解和內化的過程，是黨員按照黨章規定自覺進行自我教育、自我改造、自我約束和自我完善的過程。關于黨性修養的內容，中國共產黨三代都對此進行了充分的論述。毛澤東指出：“一個共產黨員，應該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯系;關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重。這樣才算得一個共產黨員。”鄧小指出：“每個黨員、每個黨員干部、每個黨組織，都要對照黨章進行檢查，根據各自的具體情況，作出達到和堅持黨章規定的合格標準的努力計劃，并保證其實現。”11江澤民指出：“黨對黨員的黨性要求，從來是和黨在各個不同時期所肩負的任務緊密相連的。在新的歷史條件下，增強共產黨員的黨性鍛煉，要強調自覺地刻苦學習建設有的*的理論，堅定不移地貫徹執行黨的基本路線和各項方針政策，做解放、實事求是的模范，做艱苦奮斗、無私奉獻、全心全意為人民服務的模范，做遵守紀律、堅持民主集中制的模范，做腳踏實地、勤奮工作、忠于職守的模范，做反對各種消極腐敗現象、發揚*的模范。”胡錦濤一再告誡廣大黨員干部，要“加強黨性修養，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”。在新的歷史時期，黨章對黨員的黨性修養作出了許多明確規定，主要可以概括為，要有堅定的理想信念、崇高的人生追求、堅強的組織紀律觀念、自覺的奉獻意識、高尚的人品官德和昂揚的進取精神，等等。這些黨性原則，是衡量共產黨員黨性強弱的標志。在新的歷史條件下，共產黨員堅定正確的理想信念，就是要堅定共產主義理想和*信念，這也是新時期黨員黨性強的根本體現。

四、實現人性、德性、黨性的統一：黨員堅定理想信念的主體保障

人性、德性、黨性三者的統一，是黨員之所以為黨員的根本屬性之一。黨員的先進性不是抽象的，而是具體的、現實的。從人學意義上說，黨員的先進性集中表現為黨員的人性、德性、黨性三者的高度統一。

堅持黨性，應以尊重人性為前提。缺乏起碼的人性，何談鮮明的黨性?當前黨群、干群關系上存在的突出問題，向廣大黨員和黨員干部提出了在*和諧社會的歷史進程中應該怎樣堅持黨性原則的問題。堅持黨性原則應與堅持以人為本的理念有機地結合起來。當我們把黨性作為最具體的人性去對待、去堅持的時候，黨性原則就會被賦予更真實、更廣泛的內容。急群眾之所急，想群眾之所想，從幫助群眾解決久拖不辦的問題和困難入手，實實在在地為群眾辦實事、辦好事，從而讓群眾看到黨員和黨員干部身上所體現的黨性原則是那樣充分而又富于人性、人情，在他們眼中展現的是一個個有血有肉的普通而鮮活的共產黨員形象。

但是，黨員的人性內涵與普通人不同。黨員需要從德性和黨性的高度引導人性，用自覺的德性和黨性修養，最大限度地克制自己的私心。當善良的人性在先進理論的指導下，在為絕大多數人利益的奮斗中得以集中、凝聚而升華的時候，我們就得到了“黨性”。共產黨員的黨性是對人性的升華，是對人性積極一面的張揚和對人性消極面的摒棄。黨性是層次更高、涵蘊更豐富的人性。也唯有如此，共產黨員才能擁有比普通公民更高的道德訴求和奉獻精神。因此，黨性引導人性朝著更加健康的方向發展。

總之，人性、德性、黨性的統一，是黨員先進性的人學表現。人性、德性是黨性的前提和基礎，黨性是人性和德性的升華，是人性和德性的集中表現。黨員要在堅持先進性中正視人性，塑造德性，增強黨性，在人性、德性、黨性的統一中永葆先進性。也只有在人性、德性、黨性的統一中，黨員才能真正堅定自己的理想信念。