各位文友：

今天是我縣散文學(xué)會(huì)成立以來(lái)的一次散文研討會(huì)，大家把我選為會(huì)長(zhǎng)，我不得不圍繞會(huì)議的主題，帶頭發(fā)個(gè)言。。題目就是“我怎樣寫散文”，談?wù)勎覍懮⑽牡捏w會(huì)。在眾位寫作高手的面前，我實(shí)在是濫竽充數(shù)，貽笑大方。

我中學(xué)時(shí)代就熱愛(ài)文學(xué)，常讀語(yǔ)法修辭和名著。工作后和文字結(jié)下了不解之緣，講話、報(bào)告、總結(jié)、簡(jiǎn)報(bào)寫了一大堆。但機(jī)關(guān)文字重準(zhǔn)確，文章剔枝去葉，缺少滋潤(rùn)華美。退休后，我想用畫來(lái)表現(xiàn)世間美的東西，開始學(xué)繪畫。我女兒說(shuō)：“爸爸，你何必另起灶呢，就用你慣的文字抒寫生活吧。”我于是決心調(diào)換一張臉即用文學(xué)的臉來(lái)觀察生活，調(diào)換一種筆調(diào)即用文學(xué)的筆調(diào)來(lái)寫生活，充分表現(xiàn)人性美、自然美和社會(huì)美。接連寫出來(lái)篇散文，都在報(bào)刊雜志原文刊登了，有的還享受到較高的待遇。從摸索中，我體會(huì)到散文寫作應(yīng)該做到：

一、要有一個(gè)表現(xiàn)美的愿望。法國(guó)著名藝術(shù)家羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我有一個(gè)愿望，就是要把世間美的東西發(fā)掘出來(lái)，表現(xiàn)出來(lái)，美化人們的靈魂，抒發(fā)自己的感情。這就是我寫作的動(dòng)力。

二、要有一個(gè)美的題材和立意。我的博客名字叫“環(huán)保與美”，我寫的文章題材，都是與人類生存環(huán)境關(guān)系密切的花鳥蟲魚之類，從它們的美，體現(xiàn)人性的美。追求文章的教育性和美的欣賞性、新鮮性，是我選材立意的根據(jù)。

三、要有深入細(xì)致的觀察。俄國(guó)大文豪托爾斯泰說(shuō)：“藝術(shù)起至微。”沒(méi)有細(xì)節(jié)的觀察，沒(méi)有細(xì)節(jié)的描寫就沒(méi)有藝術(shù)。法國(guó)著名文學(xué)家莫泊桑曾說(shuō)過(guò)：“為了形容草原的樹，或燃燒的火，我要站在這棵樹或這火焰前直至感覺(jué)到它不像別的樹，或別的火焰為此。”只有通過(guò)細(xì)微的觀察，才能描寫出景物的個(gè)性特征。觀察是描寫的前提。我寫《鳥庫(kù)》，西門那株小葉榕樹，我就去過(guò)三次，一次看麻雀怎樣從周圍建筑上下來(lái)，二次看麻雀怎樣在樹上過(guò)夜，三次看麻雀怎樣與人處。寫外國(guó)小孫女，寫小狗，都事前對(duì)他們作了細(xì)致的觀察，并對(duì)他們的表現(xiàn)作了記錄。

四、要有聯(lián)想和想象。高爾基說(shuō)：“藝術(shù)是靠想象而存在的。”別林斯基說(shuō)：“是通過(guò)形象說(shuō)出來(lái)的，起主要作用的是想象。”想象既要豐富，又要合理，文章才會(huì)充實(shí)感人。我寫麻雀尋根問(wèn)祖回來(lái)，寫燕子抗震筑巢，都是借用聯(lián)想和想象，得出的畫面和事跡。

五、要有一個(gè)表現(xiàn)美的手法。各種藝術(shù)形式，都有自己的表現(xiàn)手法。例如攝影，要用調(diào)光、調(diào)距、調(diào)角度來(lái)表現(xiàn)；國(guó)畫山石畫要用鉤、皴、擦、染、點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)。文學(xué)則要通過(guò)各種修辭手段，把淡無(wú)奇的文字，組合成生動(dòng)、精煉的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。事實(shí)上，不采用修辭，就寫不成文藝散文，只能寫成一般的敘事文章，沒(méi)有特殊的美感。語(yǔ)言文字反映的美，應(yīng)該比攝影、繪畫反映的美更靈動(dòng)，更具有性。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字可以賦于景物有動(dòng)作有情感。清代國(guó)畫大師鄭板橋說(shuō)過(guò)：倒印在墻上的竹，已經(jīng)不是原來(lái)的竹了（大意）。我描述的花草蟲鳥已不是原來(lái)意義上的了，它比原形更美更有靈氣。要達(dá)到這種境界，不借助眾多的修辭手法，是辦不到的。采用修辭手法，就是要打破常規(guī)的語(yǔ)法規(guī)范，所以我的文章里，按照語(yǔ)法尋找，會(huì)有一些看來(lái)不通的句子，但用修辭來(lái)衡量，它是合理的。危用以下幾種修辭方法。