1、宋人洪齋喜歡在文章中使用“而已”二字。某年，他給皇帝上書彈劾當朝宰相弄權納賄，奏章中有這樣的句子：“招權納賄，倚勢作威而已”，結果不僅未能“扳倒”宰相，反遭宰相忌恨，整整閑置了十年。洪齋忿慨不已，遂在家門上書寫一聯：

未得“之乎”一字力

只因“而已”十年閑

2、南宋詩人尤袤和楊萬里關系友善。淳熙年間，楊任秘書監，尤為太常卿，常常是低頭不見抬頭見。二人性情詼諧，喜歡互開玩笑。有一次碰面時，尤對楊說：我以一經句為上聯請你對出下聯

楊氏為我

楊萬里應聲道：

尤物移人

“楊氏為我”和“尤物移人”都是先秦經典中的成句，二位詩人巧妙地把它們引為聯句，而“尤”、“楊”又分別是二人的姓氏。如此聯句，確需才學“墊底”。

3、相傳明太祖朱元璋游馬苑，朱棣(其四子)與朱允?(其長孫)同侍。太祖出句令對：

風吹馬尾千條線

朱允?對曰：

雨灑羊毛一片氈

太祖以為“氣弱”。朱棣對曰：

日照龍鱗萬點金

后一對句比前一對句氣象雄渾得多。后來朱棣取代朱允?登上帝位并把國都由南京遷到了北京。也許“馬苑應對”一事已經顯示出皇孫不是皇子的對手。

4、一日，佛印對東坡大談佛事，躺在簾子后邊的蘇小妹見佛印把佛法說得神乎其神，便很想“幽”這位和尚一“默”，遂題一上聯并吩咐女仆拿出去交給蘇東坡。東坡接過一看便朗聲大笑，上聯是：

人曾是僧，人弗能成佛

東坡把上聯交給佛印，佛印思索片刻即對出了下聯：

女卑為婢，女又可稱奴

這是一副“析字聯”，對得十分巧妙。

5、據傳，宋人梁皓(一作灝)屢考不中，仍不泄其氣，奮發讀書，終于在82歲時中了狀元。在給皇帝的謝表中，梁皓附了一副很幽默的對聯：

白首窮經，少伏生八歲

青云得路，多太公二年

此聯用了兩個歷史典故：漢代傳授《尚書》的伏生成名時已90歲，姜尚(太公)輔佐周文王時年整八十。作者以此表達自己老邁得志的心情，十分貼切。

6、明人徐唏年輕時以吏員進身。他榮歸故里時，當地官員率諸生郊迎，諸生以其不由科目出身，便有些態度不恭，地方官員大為生氣，出句斥諸生曰：

擘破石榴，紅門中許多酸子

“酸子”乃譏刺在場的酸秀才們。諸生久不能對。徐唏代答曰：

咬開銀杏，白衣里一個大人

諸生驚服，遂相率請罪

7、明代高則誠少負才名，有“神童”之譽，七歲時的某一天，高則誠身穿綠袍從學塾中歸家，路逢官居尚書的鄰居，尚書戲則誠曰：

水出蛙兒穿綠襖，美目盼兮

則誠見尚書身著紅袍，即對答曰：

落湯是子著紅袍，鞠躬如也

尚書聽了，連連驚嘆“后生可畏”。“美目盼兮”和“鞠躬如也”分別是《詩經》和《論語》中的成句，能在即景應對中迅速地引用，確實是需要學問和才氣的。

8、一天傍晚，蘇東坡對蘇小妹說：“我出一上聯，請你花一夜工夫對出下聯�！彼煸唬�

水仙子持碧玉簪，風前吹出聲聲慢

蘇小妹苦思良久不能對出。因為“水仙子”、“碧玉簪”和“聲聲慢”俱為詞牌名，下聯亦須以詞牌名為對，同時還要描繪出一幕情景，難度確實是很大的。正在搜腸刮肚之際，忽見女仆在月光下端酒菜送來，蘇小妹靈機一動對出了下聯：

虞美人穿紅繡鞋，月下引來步步嬌

按：“虞美人”、“紅繡鞋”、“步步嬌”也是詞牌名。

9、蘇東坡任職杭州期間常外出游山賞水。一日便服出游至莫千山時來到廟中稍息，廟中老道人見他衣著簡樸，便視為普通游士，態度冷漠地說了聲：“坐!”又對道童喊：“茶!”在談話之間，道人發現來客頗有學識，便請進廂房敘話，并道：“請坐!”又呼道童：“敬茶!”當最終得知來客是蘇東坡時，老道士連連作揖打恭并請他到客廳“坐坐!”。進了客廳，道人躬身示禮：“請上坐!”又吩咐道童：“敬香茶!”臨別時，道人再三請東坡留下“墨寶”。東坡含笑揮筆書就一聯：

坐，請坐，請上坐

茶，敬茶，敬香茶

老道閱后，羞慚不已。

10、金山寺和尚佛印和蘇東坡一向友善，兩人相遇常�；ラ_玩笑。一天傍晚，二人泛舟長江之上，船小風輕，對月飲酒，十分暢快，酒過三巡，佛印向東坡索句，東坡手指江岸，笑而不語。佛印循指望去，但見岸上一農夫荷鋤歸村，身后一條黃狗正邊走邊啃一截剩骨。佛印頓悟東坡之意，乃呵呵一笑，將自己手中拿著的一把題有東坡詩句的大蒲扇拋入水中。二人彼此心用不宣，相視微笑。原來他倆用“形體語言”合做了一副精致詼諧的雙關“啞聯”：

狗啃河上(和尚)骨(東坡出句)

水流東坡詩(尸)(佛印對句)