豐子愷楊柳讀后感一

楊柳本是再普通的植物了，但在豐子愷的筆下卻能給人留下刻骨銘心、久久不能忘懷的共鳴，勾起我童年的回憶。小時候我家院子里有一棵楊柳樹，它不算太高大，但它卻陪伴我們度過童年時光。春天剛到，楊柳就會迫不及待吐著嫩嫩的綠芽，像我們宣告春天來了。夏天、茂密的柳枝吸引著我們，我們姐弟在樹的影子下，搭起小方桌做暑假作業、下跳棋、象棋、打爭上游。柳樹還會招來蟬，天氣越熱蟬鳴越響，一只叫，其它得也跟著叫，像大合唱，尤其是中午睡午覺時越叫的兇。

　　為了不讓這些可惡的蟬吵得大人睡不好午覺，我常常用自做的面筋，裹在長長竹竿上去粘蟬，自做的面筋很粘，幾乎沒有落空，粘下來一只，就用剪刀剪掉它的翅膀，使它飛不起來。當我們要和其它院子里的伙伴玩打仗游戲時，我還會折下柳枝，圈成一個柳帽戴在頭上，當然樹上會有我們叫毛辣子的蟲子，給它蜇一下痛得受不了，非得要用膠布在皮膚上反復粘才行。秋天來了，柳樹的葉子也慢慢發黃，慢慢的落了，每當看到地上落了一層樹葉時，我都會有一種麼名憂傷，我都會把它掃掉，直到掃到沒有落葉為止。冬天到了，柳樹靜悄悄的站在那，我們全家人每天來回來去的從柳樹邊走過，但大家不在去關心它，只是當有鳥兒落在上面，嘰嘰喳喳叫的時候，我才去用目光看著。但這都無礙，來年柳樹又會給我們帶來童年的歡樂。

　　豐子愷的：我贊美楊柳，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美，是其下垂。花木大都是向上發展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得其樣子可惡；你們是靠他養活的，怎么只管高距上面，絕不理睬他呢？你們的生命建設在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不會顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。

　　甚至下面的根已經被砍，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里做最后一刻的威福，真是可惡而可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高;但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細柳，條條不忘記根本，常常俯首這下面，時時借了春風之力，相處在泥土中的根本拜舞。或者和它親吻。好像一群的活潑孩子環繞著他們的慈母而游戲，但時時依傍到此慈母的身旁去，或者撲進慈母的懷里去，使人看了覺得非常可愛。楊柳也有高出墻頭的，但我不嫌它高。為了它高而能下，為了它高而不忘本。

　　豐子愷筆下的楊柳寫的是那樣的深刻，而我童年記憶的楊柳卻是那么的樸實、隨性。現在每當我漫步在玄武湖畔，看到湖邊那一排排楊柳樹時，都會涌現出對楊柳一種莫名敬意！！

　　豐子愷楊柳讀后感二

　　楊柳，是一種凡的樹。它沒有松樹的挺拔，也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。但古往今來它卻成為文人筆下不衰的頌歌。著名的現代作家、畫家、文學翻譯家豐子愷筆下的楊柳更是別具一格。

　　作者是喜歡楊柳的，但從字面上看，作者似乎站在不喜歡楊柳的人一邊。這就叫欲揚先抑。按說，作者的畫中多楊柳，作者應該是喜歡楊柳的。作者多次從“有人說”的角度來談自己對楊柳的感情。作者喜歡楊柳的原因不象有些人認為的那樣，是刻意去喜歡楊柳的。作者喜歡上楊柳完全是偶然的情況下，是因為昔年在自己的屋邊種了一株楊柳，而取名為“小楊柳屋”。作者之所以不明確說原因上因為其實喜歡上楊柳上非常偶然的，極常的。也許在別人的眼里，這不能成為理由的。

　　通過對比來體現楊柳的特點，來贊揚楊柳。楊柳是一種植物，但在作者筆下卻賦予了它以人的品質和精神。作者贊美的是楊柳的凡樸實和不忘根本的品質，楊柳不求索取，但求奉獻，是其“賤”，它不貪圖自己的榮光，而是“條條不忘記根本”，這是其“下垂”。楊柳的“高而能下”的品質是難能可貴的，對于做人來說，應該學習這種精神。

　　作者由楊柳下垂的姿態想到了不忘記根本的精神。由樹及人，使主題得到深化。飲水思源，知恩圖報乃是為人之道。但生活中的許多人卻過河拆橋，甚至落井下石，作者在敘寫中蘊涵了對這些現象的指斥。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現實生活中某些作威作福，趾高氣揚，不可一世的人。

　　本文主要綜合用了排比、比喻、對比、擬人等修辭方法，增強了文章的感染力。例如第二段中，“或者說我愛它的鵝黃嫩綠……小蠻腰……”這是排比。例如“好像掛著幾千串嫩綠的珠子”是比喻。例如第五段“時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進慈母的懷里去，使人看了覺得非常可愛”這是擬人。這些修辭手法的運用，使表達更具生動形象性，使說理更透徹，更精辟。