大學(xué)生寒假讀書報告：《許三觀賣血記》讀后感
　　
　　很久以前就知道余華的兩部代表作，《活著》《許三觀賣血記》。高中時旁邊的書桌上放了一本《活著》本想著只隨便掃一兩眼便罷，沒想到一讀起來就和嚼了炫邁一樣，根本停不下來，一個下午的時間一口氣讀完這本小說，眼睜睜的看著一個又一個的角色已各種各樣的方式接連死去，心里就像是被痛苦接連不斷的蹂躪，但是余華似看客般冷漠的筆調(diào)又讓這種絕望的痛苦找不到宣泄的出口，無法釋放。因此《活著》讓我難受了很長時間。潛意識里也暗暗覺得慎讀余華。那天去圖書館本來要找一部小說，但卻無意間瞟到了《許三觀賣血記》，就像有魔力般的，我走那本書，慢慢蹲下，看著那已經(jīng)發(fā)黃的書脊，卻遲遲伸不出手。只是聽書名就覺得有種心痛的感覺，賣血，賣誰的血？為何要賣血？是賣自己的，還是倒賣別人的？許三觀是像福貴一樣最后全家都遭遇了不幸還是他一人的坎坷命運便足以讓人扼腕？以余華慣有的冷漠風(fēng)格，這本書會不會再次讓我反復(fù)品味濃濃的痛苦？這一切的疑慮都積聚在了我的右手，無法移動。強大的好奇心終究戰(zhàn)勝了疑慮，又是半個下午，當(dāng)余暉落下，余華的另一部代表作也完全成了我記憶的一部分。
　　
　　怎么說呢，讀完這本書的第一個感覺就是，這就完了？第二個感覺就是，終于大家都沒死，都活得好好的，能長舒一口氣了。說實話可能由于我閱歷淺薄，或者缺乏對那個時代更為深入的認(rèn)知，剛讀完放下書我都不知道作者到底要表達(dá)什么核心，但我慢慢發(fā)現(xiàn)，這篇小說越品越有味道，雖然看起來余華僅僅是在道來一個故事，一個發(fā)生在50年代的小城市里一個叫許三觀的絲織廠工人和家人的故事。
　　
　　人是矛盾的集合體。有時我會因為許三觀的對孩子深深的愛感動，在饑荒時期，為了讓老婆孩子們吃上一頓面，走進(jìn)了醫(yī)院的大門，去賣血。為了救不是親生兒子的大兒子的姓名，一路奔波，一路賣血，前后賣血間隔甚至只有5天，還差點因此而送命。但有時候他身上也有狹隘的市民性，比如災(zāi)荒時期帶他二樂三樂去吃面，卻唯獨不帶一樂，直接告訴一樂因為你不是我兒子，所以你去吃一個烤紅薯吧。試想一個10歲大的孩子，已經(jīng)吃了57天的玉米飯，眼看著自己的弟弟被爸爸媽媽領(lǐng)著去了飯店，自己卻只能吃沒有巴掌大的紅薯，去找自己的親生父親卻又毫不留情的被趕出來，大人之間的事情卻要一個無辜的孩子來承擔(dān)，這未免太不公。所以讀到這里，我對許三觀又有些不滿了。
　　
　　接下來說他和許玉蘭，當(dāng)時他追許玉蘭的情節(jié)真是讓人哭笑不得，只因為給女孩子買了8角的零食，便要人家嫁給他，更出其不意的是，許玉蘭居然就答應(yīng)了。讀到他們剛結(jié)婚時候我以為他們之間是沒有愛情的。許三觀抓住了玉蘭的把柄：與何小勇曾經(jīng)偷嘗禁果，并且三觀和玉蘭的大兒子一樂長得越來越像何小勇。于是許三觀便整日不做家務(wù)，躺在椅子上舒舒服服的曬太陽，將家務(wù)全丟給許玉蘭。后來許玉蘭知道了三觀與林芬芳的事情，在使出看家本領(lǐng)?坐在門檻上喊出一番風(fēng)格與佟湘玉極為相像的怨言之后，也一如當(dāng)年的許三觀，整日不做家務(wù)，而是嗑瓜子串門，頗有輕喜劇的味道。但是讀到最后，我卻改變了原來的看法，文化大革命時期，由于許玉蘭曾經(jīng)將自己交給兩個男人，因此被冠以“妓女”的稱號，整日當(dāng)“陪斗”，胸前掛著牌子一站就是一天，許三觀本想避風(fēng)頭，讓三個孩子去給媽媽送飯，沒想到他們都嫌丟人，沒辦法只能硬著頭皮偷偷摸摸的去送飯，這時有個情節(jié)讓我大為感動，許玉蘭一看滿鍋的白米飯，只好勉強咽下，但是將米翻起來，卻發(fā)現(xiàn)底下是滿滿的肉，原來三觀害怕有人來檢查，便將肉埋在米飯底下。這是三觀對玉蘭的愛。三觀老了之后因為想吃炒豬肝喝黃酒，就去賣血，沒想到年輕的血頭說他的學(xué)老了，只能去當(dāng)給油漆匠刷墻用的“豬血”，這番話讓一輩子靠賣血度過艱難時光的許三觀頓時感到支柱倒塌，在大街上嗚嗚的哭起來。相似的，三個兒子為父親的舉動感到丟人，玉蘭則對三個兒子的反應(yīng)大為斥責(zé)，并歷數(shù)了三觀賣血為他們做的事，爾后用哄孩子一樣的語氣安慰三觀，并和他一起吃了炒豬肝和黃酒。當(dāng)玉蘭聽說了年輕血頭對三觀說的不客氣的話時，便義憤填膺的擺出潑婦的架子罵了起來，但是這次，與以往不同，我覺得她是那么的可愛，我感受到了她對丈夫深深的愛。
　　
　　誠然，三觀和玉蘭是相愛的，他們的愛通過輕喜劇一般的情節(jié)慢慢的像讀者展現(xiàn)，直至結(jié)尾，令人動容。于是我便困惑之前那些令人啼笑皆非的生活小事又該如何解釋？這時，我似乎覺得文章并不是這么簡單，除了一些家長里短的敘述，背后隱藏著另一條主線，那就是-----等。
　　
　　可以說三觀和玉蘭都是追求等的人。三觀之所以在抓住玉蘭把柄之后不做事，是因為他自己辛辛苦苦養(yǎng)大的兒子居然是別人的孩子，自己當(dāng)了徹徹底底的“烏龜”，心里委屈，所以讓玉蘭做事心里感到衡。玉蘭后來的舉動也是這個道理。還有另一件大事可以證明，三觀聽說給自己戴綠帽子的何小勇出了車禍之后高興了好半天，逢人就說，善有善報，惡有惡報。何小勇自己的親生兒子不認(rèn)，自己辛苦撫養(yǎng)，這就是何小勇遭了報應(yīng)，而自己卻身體健康。從這些話可以看出許三觀內(nèi)心里追求的等。做了“惡事”的何小勇的悲慘結(jié)局讓他心理衡，雖然這種想法很不道德，但卻將許三觀心里積壓了幾十年的心病治好了不少。
　　
　　但可惜的是，許三觀雖有等觀念，卻不是我們真正意義上提倡的等。他眼里的等就是你們家有什么，我們家也要有，你對我差，我也不能對你好。這種等只是一種處于低級水的比較，三年饑荒時期，許三觀曾埋怨過一句：這饑荒早來晚來都沒事，偏要在我們家無所積蓄的時候來。他只知道饑荒來的不是時候，但卻沒有進(jìn)一步想過為什么會有饑荒，如果沒有人民公社運動將他家?guī)缀跛�有的儲備都交公，即便今年收成不好恐怕也不至于落得如此地步（作者借許三觀之口說出此句，實在犀利）。別人家也吃不上好的所以許三觀沒說什么，但卻不知對政策的分析與質(zhì)疑能力的缺失是一種更大的不等。所以許三觀縱然骨子里是一個善良的，甚至可以說是有大愛的人，但仍然逃脫不了這種幼稚的等觀帶給他的小市民氣。
　　
　　試想我們自己的生活，是否也會因為關(guān)注范圍之小而成為了日后開闊眼界的桎梏？
　　
　　總之，我最大的感受就是，小說主題是多元的，總有一個能引起讀者的共鳴，引發(fā)讀者的深思，一千個讀者有一千個哈姆雷特，好的作品越想越有味道。
　　
　　以上僅本人自己讀后的一些想法，文章仍有許多不足，尤其是后面寫到關(guān)于等，總是感覺沒有辦法寫到我滿意，這和閱讀量，深度有很大關(guān)系，在此檢討。
　　
　　歡迎小伙伴們提出不同見解，我們一起討論~分析文章神馬的最有意思了~
　　
　　國商創(chuàng)新1301 劉文婕