家風(fēng)，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng);家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則;家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。那些優(yōu)良的傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在，至今還在使用。以下是小編為大家提供的南粵名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料，歡迎閱讀。

南粵名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料一

林若(1924-2012年)，廣東潮安縣人，1945年參加革命工作，從基層崗位到縣委書記、地委書記，一步一個(gè)臺(tái)階走上省委書記領(lǐng)導(dǎo)崗位。1985年9月他主持省委全面工作后，堅(jiān)持實(shí)事求是，大膽探索，率領(lǐng)廣東在改革開放大潮中先行一步，取得了舉世矚目的成就。林若生前雖官居要位，但做人一身正氣、體恤民情，不搞特殊、不謀私利，對(duì)家人也嚴(yán)格要求，形成了廉潔清正的優(yōu)良家風(fēng)。

以“不多占多用”為家規(guī)

林若一生生活簡(jiǎn)樸，家無(wú)長(zhǎng)物，客廳里只有幾張舊藤椅。他在湛江任地委書記時(shí)，一天下班回來(lái)，看見(jiàn)家里多了一張新的長(zhǎng)木椅，覺(jué)得有異。他于是詢問(wèn)愛(ài)人彭惠蘭，才知道是其單位二輕局木工場(chǎng)送的樣板產(chǎn)品。這產(chǎn)品并不貴重，只是用苦楝木做的低質(zhì)長(zhǎng)座椅。但是，林若硬要退回去，還同愛(ài)人回憶舊事，倆人曾經(jīng)相約做了官時(shí)，以“不多占多用”為家規(guī)。林若說(shuō)，這個(gè)相約，當(dāng)視為珍寶，至死不渝。幾十年來(lái)，世事變，人心變，但林若夫婦一直守護(hù)著這個(gè)約定。

1988年，王光美同志(劉少奇夫人)來(lái)廣東，時(shí)任廣東省委書記的林若到她下榻的地方看望。這些從戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代過(guò)來(lái)的老同志都很重感情，相互關(guān)心。王光美提出要到林若家看望。林若說(shuō)：“謝謝關(guān)心，不要去了。”王光美當(dāng)時(shí)沒(méi)說(shuō)什么。第二天早上，王光美在沒(méi)有打招呼的情況下直奔林若家。她走進(jìn)客廳，看到簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的陳設(shè)：一套木頭沙發(fā)，幾張?zhí)僖危�都是修理過(guò)的，她說(shuō)不出話。從林若家里出來(lái)，王光美感慨地對(duì)隨行人員說(shuō)：“真沒(méi)想到中國(guó)改革開放最早，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的省的省委書記那么簡(jiǎn)樸。”

“我林若的老婆不能提(升)”

林若十分注意生活小節(jié)，每次出差下鄉(xiāng)，無(wú)論到哪里，林若都讓身邊工作人員告訴接待單位要簡(jiǎn)樸，不要違反制度。離開時(shí)一定提醒秘書：“交伙食費(fèi)沒(méi)有?”從他住的地方到省委上班，他幾乎都是走路或者騎自行車。《南方日?qǐng)?bào)》攝影記者無(wú)意中拍攝的廣東省委書記騎自行車上班的照片，那個(gè)省委書記就是林若。

無(wú)論是衣食住行上，還是對(duì)待自己的夫人子女，省人大常委會(huì)原主任張幗英說(shuō)，林若都很簡(jiǎn)樸，也從不為子女牟私利，“這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)特別重要，你若為子女牟利，就沒(méi)有威信。”

1990年前后，省紀(jì)委根據(jù)工作需要申請(qǐng)將內(nèi)設(shè)的處升格為副廳級(jí)的室，林若很爽快地表示贊成，但附帶一個(gè)條件是，“我林若的老婆不能提(升)”。當(dāng)時(shí)林若的愛(ài)人彭惠蘭大姐是省紀(jì)委干部處處長(zhǎng)，也是個(gè)老干部了，論資歷、能力、表現(xiàn)是完全應(yīng)該提的，但是林若說(shuō)：“如果我的老婆提升了，人家就會(huì)說(shuō)紀(jì)委內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)升格是我想提高自己老婆的級(jí)別。”所以，彭大姐一直到離休還是個(gè)處級(jí)干部。

南粵名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料二

政績(jī)遍西泰，嘆廉吏難為，身后只余琴鶴在。

家聲振東粵，洵明德有報(bào)，眼前親見(jiàn)鳳鸞飛。

這是陜西官人司徒則專門給好朋友廣東開人司徒修的一對(duì)聯(lián)，對(duì)司徒修一生廉潔從政、為民辦好事實(shí)事給予了充分肯定。司徒修子孫三代均有人做官，個(gè)個(gè)清白做人、干凈做事，其故事在當(dāng)?shù)貎S鄉(xiāng)世代稱頌流傳。

司徒修是開市赤坎鎮(zhèn)東溪村人，在嘉慶五年(公元1800年)考中舉人，被安排到陜西省從政，歷任韓城、永壽、安康、寶雞、利等縣的知縣。在任期間，司徒修耐得住清貧，所到之處體恤民情，大辦辦好事實(shí)事，又不為金錢所誘惑，留下很好的政聲。如在永壽縣設(shè)置學(xué)校培訓(xùn)老百姓學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，讓老百姓以技術(shù)致富;有一個(gè)富人犯罪要判重刑，他的家屬送上數(shù)千金行賄請(qǐng)求減刑，司徒修嚴(yán)詞斥絕，行賄者羞愧而去，之后沒(méi)有人敢做行賄之事，也沒(méi)有官員敢以權(quán)謀私。

在處于群山包圍之中的永利縣，盜賊橫行，民風(fēng)強(qiáng)悍，社會(huì)動(dòng)蕩。司徒修到任后十分重視教育，請(qǐng)有文化和德行高的人教化鄉(xiāng)民，以提高老百姓的素質(zhì)來(lái)治亂象。在工作之余，他不厭其煩地對(duì)諸生講經(jīng)義，對(duì)《禮證》、《周禮》、《儀禮》、《爾雅》、《三傳》、《通鑒》、《古文辭》等書進(jìn)行了詳盡的備課，并寫了教案。他在永利縣7年，把永利縣治理得“合境清謐，民奉如父母”。

虎父無(wú)犬子。司徒修的大兒子司徒照在道光九年考中進(jìn)士，欽點(diǎn)翰林院庶吉士。在良好家風(fēng)的熏陶下，司徒照秉承其父為官清廉之風(fēng)，從刑部主事、刑部江蘇員外郎、代理山東按察使、山東鹽運(yùn)使到陜西布政使、暫理陜西撫巡，都政績(jī)蜚然。在刑部期間，每到秋審他都對(duì)每份文書反復(fù)審閱，使不少冤案得到反;在山東鹽運(yùn)吏任上，他花大力氣整治因戰(zhàn)亂受到破壞的鹽運(yùn)制度，使商人方便、老百姓得到好處、朝廷增加了稅收;在陜西，他肅整吏治，豁免繁苛的雜役，興修水利開糧源，每年除了供給京餉還接濟(jì)其他省軍糧數(shù)百萬(wàn)斤。

司徒照在暫理陜西撫巡時(shí)，了解到西安知府沈嵩壽的弟弟擔(dān)任知縣失職，便將其革職處理。沈嵩壽懷恨在心，得知新任撫巡曾望顏派人向司徒照暗示新建家居資金不足要借款、被司徒照婉言拒絕時(shí)，趁機(jī)向曾望顏進(jìn)讒言，捏造了司徒照的守門人王貴挪用公款賭博的事實(shí)。曾望顏興師問(wèn)罪，迅速以失察罪解除了司徒照的所有職務(wù)。一年后，給事中呼延澍上書陳述沈嵩壽的劣跡，連帶曾望顏。不久，沈嵩壽被朝廷治罪，曾望顏被革職，司徒照得以清白。

司徒修的二兒子司徒煦在道光八年考中舉人，次年考中進(jìn)士，欽點(diǎn)傳臚，不久被派往四川任職，先后在石泉、射洪、三臺(tái)等地任知縣。由于他“重操守，勤聽(tīng)斷，成以正風(fēng)俗，植人才為先”，于道光十七年(公元1837年)升任四川鄉(xiāng)試考官，潼州知府，所至皆有政聲。

司徒修的孫子司徒緒先后任福建省永定縣知縣、福建武闈鄉(xiāng)試監(jiān)試官、福建鹽法道、延建邵巡道等職。任職期間，司徒緒察吏安民，屬員中有貪圖錢財(cái)?shù)模�一一檢舉清去，得到百姓稱頌。福建飲差大臣左宗棠在給皇帝的奏章中說(shuō)，“司徒緒端方勤慎，守正不阿，鉆營(yíng)茍且向所不為”。司徒緒做官50多年潔身自愛(ài)，常恐有損家聲。他的5個(gè)兄弟也像他一樣把清廉家風(fēng)帶到各個(gè)任期，傳給一個(gè)個(gè)后代。

南粵名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料三

退休干部陳光保，關(guān)心下一代成長(zhǎng)，拿出自己全部收入甚至不惜賣掉房產(chǎn)捐資重教獎(jiǎng)學(xué)，雷州的百姓都親切地稱呼他“保伯”。他先后榮獲“廣東省道德模范”、“感動(dòng)廣東十大人物”、“全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)”、“南粵楷模”等稱號(hào)。他說(shuō)：“我們雷州清代名人陳?把自己的俸祿全部捐回雷州家鄉(xiāng)修筑南渡河堤壩，深深地感動(dòng)著我，教育著我。我是從戰(zhàn)火中走出來(lái)的共產(chǎn)黨員，他們能做到的，我更應(yīng)做到。”

“不準(zhǔn)收禮，不準(zhǔn)走‘后門’，不準(zhǔn)搞夫榮妻(子)貴”

他是一個(gè)農(nóng)民的兒子，1931年9月出生在雷州市調(diào)風(fēng)鎮(zhèn)一條貧困鄉(xiāng)村。1964，他被任命為海康縣(1992年縣改市：雷州市)縣長(zhǎng)。走馬上任的第一天，他就在家里宣布了了幾條家規(guī)：“不準(zhǔn)收禮，不準(zhǔn)走‘后門’，不準(zhǔn)搞‘夫榮妻(子)貴’。”

1974年，大女兒陳忠于“上山下鄉(xiāng)”到了龍門林場(chǎng)。1979年，同批下鄉(xiāng)的14個(gè)知青只有她一人還未回城。在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的傍晚，忠于拖著疲倦的身子回到家中。見(jiàn)到父親，忠于嬌嗔地說(shuō)：“爸，我真想家……”他開始并不在意。正想跨出家門，忠于急急地堵住，帶著哭腔道：“爸爸，林場(chǎng)只剩下我了。”

“只剩下你?”陳光保皺起眉頭，隨即一笑：“你呀，林場(chǎng)不是還有很多工人嗎?”忠于見(jiàn)父親毫無(wú)表示，紅著眼眶悄悄離桌了。翌日，她又無(wú)可奈何地回了林場(chǎng)。

那段日子，忠于不知有多少次從林場(chǎng)跑回來(lái)，一次次地懇求，一次次地流淚：“爸爸，將我調(diào)回城吧。我在那里實(shí)在是呆不下去了!”無(wú)論怎么軟磨硬泡，陳光保就是不答應(yīng)。傷心、委屈，忠于撲在母親懷里邊哭邊說(shuō)，“媽媽，您快幫我勸勸父親吧，我是她的女兒啊!”母親撫摸著伏在膝蓋上哭泣的女兒：“老陳，你當(dāng)干部三十多年，從未為家里辦過(guò)一件事。忠于是自己的骨肉，你也該想想吧!”陳光保一言不發(fā)地將視線投向窗外。

“不準(zhǔn)走后門，這是家規(guī)!”陳光保索性將幾個(gè)孩子叫到跟前：“你們都不要抱‘在大樹底下乘涼’的奢望。你們要記住陳家的家規(guī)!”

忠于無(wú)話了。她跑回房里撲在床上哭起來(lái)。第二天，她又拎起那簡(jiǎn)單的行李回偏僻的林場(chǎng)去了。在車上，她發(fā)現(xiàn)挎包里多了父親悄悄塞上的糧票、10多塊錢，還有中學(xué)讀過(guò)的課本，內(nèi)夾一段贈(zèng)言：“孩子，路在你的腳下。”后來(lái)，陳忠于發(fā)奮苦讀，考上大學(xué)，離開了林場(chǎng)。

1983年，老三陳主大學(xué)放暑假回家，紀(jì)家公社黨委書記知道他愛(ài)吃樹菠蘿，就從公社的菠蘿樹上摘了一只送給他。陳光保得知這個(gè)情況，馬上叫愛(ài)人給紀(jì)家公社匯去20元，并在匯款單上附言：“如果不夠，以后再補(bǔ)”。

1985年升任湛江市委常委兼海康縣委書記。當(dāng)年，陳光保帶隊(duì)到香港考察，一海康籍同胞塞了2萬(wàn)元零花錢。陳光保婉言謝絕。離港前，又送來(lái)許多禮品，出于禮貌，陳光保只收一把剃須刨。回來(lái)后，按價(jià)付款。

去年春節(jié)，調(diào)和村的一位老農(nóng)，給“保伯”送來(lái)兩只雞、3條魚。“保伯”不高興了，說(shuō)：“到我這里來(lái)，誰(shuí)也不準(zhǔn)帶東西。”他硬是讓老農(nóng)把東西帶了回去!

“拿了別人的針，就會(huì)拿別人的金。”陳光保常常這樣告誡自己的親屬。全家也一直遵守“三不家規(guī)”。5個(gè)子女上大學(xué)、找工作全憑自己的真本事，他“一點(diǎn)忙也沒(méi)幫”，如今子女在廣州、深圳創(chuàng)出自己的天地。

陳光保曾逐個(gè)打電話給子女，循循告誡：要清廉自奉。陳光保說(shuō)：“你們最大的孝順是不貪不占。”，并將“不貪不占”列為新家規(guī)。

“不留一分錢”

“治窮先治愚，興學(xué)育人才”是保伯一直想做的事情，也是他一直在做的事情。他從湛江市政協(xié)*崗位離休后不久，便承包荒地辦農(nóng)場(chǎng)，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，并將收入用于助學(xué)。從2000年開始，“保伯”就開始資助大學(xué)生。對(duì)優(yōu)秀學(xué)子，他給予獎(jiǎng)勵(lì);對(duì)貧困學(xué)生，他解囊相助。開辦農(nóng)場(chǎng)后，他把自己每月的工資，農(nóng)場(chǎng)的收入，都用來(lái)獎(jiǎng)學(xué)助教。2005年農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)好轉(zhuǎn)，他每年都從農(nóng)場(chǎng)收入中拿出10多萬(wàn)元獎(jiǎng)學(xué)獎(jiǎng)教。2007年至2008年，他先后兩次拿出20萬(wàn)元獎(jiǎng)勵(lì)給雷州的優(yōu)秀學(xué)子。2009年8月初，他獲悉雷州市高考上一本錄取線305人時(shí)，欣喜若狂。當(dāng)他了解到這些優(yōu)秀學(xué)子中有相當(dāng)一部分家庭困難時(shí)，保伯把農(nóng)場(chǎng)的全部收入，加上離休金、贍養(yǎng)費(fèi)，包括女兒剛拿回來(lái)給他的4萬(wàn)元看病費(fèi)等，籌集了70萬(wàn)元。他又將自己在湛江市區(qū)唯一的一套住房賣了26萬(wàn)元，共湊足了100萬(wàn)元，全部用于獎(jiǎng)勵(lì)雷州考上大學(xué)的貧困學(xué)生并資助了部分學(xué)校。

2010年，雷州又有409人考上一本，超過(guò)2009年100多人。雷州學(xué)子考上大學(xué)越多，保伯就越高興。他又一次性拿出了105萬(wàn)元用作獎(jiǎng)勵(lì)。而這105萬(wàn)元，是農(nóng)場(chǎng)的全部收益，還有他的離休金，仍然不夠，“保伯”打電話給女兒陳席，女兒連夜帶著籌集的20萬(wàn)元從廣州趕來(lái)。“保伯”在捐資助學(xué)的大會(huì)上道出了自己的肺腑之言：“是黨給了我一切，我要把一切交給黨。我們的農(nóng)場(chǎng)今后就是‘重教助學(xué)基金會(huì)農(nóng)場(chǎng)’，所有收入全部用來(lái)獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)!”

捐資助學(xué)大會(huì)后，“保伯”正式向子女們宣布了新家規(guī)：“不留一分錢。”把全部財(cái)產(chǎn)都捐出去，不給子女留一分錢!有人笑“保伯”傻。但“保伯”笑而置之：“祖父和父親都沒(méi)有留下財(cái)產(chǎn)，子女有子女的路，我為什么要留錢?海康歷史上自唐至清出了6位清官，清代丁宗洛變賣百畝祖田救濟(jì)農(nóng)民，陳?公孫二人吃一個(gè)雞蛋，將俸祿節(jié)省下來(lái)給家鄉(xiāng)修海堤，6位先賢都沒(méi)有留下財(cái)產(chǎn)，我是共產(chǎn)黨員，我為什么要留錢?”

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他以個(gè)人名義陸續(xù)捐出了600多萬(wàn)元，被媒體稱為“裸捐”。加上農(nóng)場(chǎng)的基金，這些年獲助學(xué)獎(jiǎng)教者達(dá)7000多人。

在暨南大學(xué)工作的小女兒陳席對(duì)“不留一分錢”這條家規(guī)表示支持：“兒女孫輩最大的孝順，就是支持他開開心心實(shí)現(xiàn)心愿。”

南粵名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料四

陳?(1656?1718年),字文煥，號(hào)眉川，廣東雷州人。清康熙三十三年(1694年)進(jìn)士，歷任古田知縣，刑部主事、郎中，臺(tái)灣廈門道，偏沅(湖南)巡撫，福建巡撫兼攝閩浙總督等，治理臺(tái)灣將10年。陳?居官清廉，勵(lì)精圖治，淡泊自奉，愛(ài)民重士，康熙稱贊他是“清廉中之卓絕者”，其與海瑞、丘浚并稱“嶺南三大清官”。

陳?在外面做官20余載，孑然一身，從未攜帶家眷。在封建社會(huì)，當(dāng)官意味著帶領(lǐng)全家跳出苦海，過(guò)上優(yōu)裕的生活。陳?做官，家中生活卻十分困窘。兒子想去探望，苦于路途遙遠(yuǎn)，缺少路費(fèi)盤纏，竟難以成行。

他在信中勸兒子道：“家計(jì)淡泊，汝們清苦，且忍耐過(guò)日”。如果愿意，陳?是能夠幫助家里擺脫窘境的。一個(gè)縣令，統(tǒng)管一方經(jīng)濟(jì)，即使不刮民，手里也會(huì)有大量余錢，支配起來(lái)也沒(méi)有具體規(guī)定。一般官吏自然收入囊中，隨意消費(fèi)，但是陳?無(wú)時(shí)不刻不以“貪取一錢與百千金無(wú)異”為誡，立志“誓不寄銀回家!”他給兒子解釋道：“做縣令，乃為公家守財(cái)，為百姓分憂之日，斷無(wú)自守之而自盜之，不為百姓而為家計(jì)之理。汝父誓不寄銀回家，為此也!”其實(shí)做地方官也有自己的份內(nèi)收入，但瓜田李下，寄了便說(shuō)不清，干脆一文不寄。

陳?一方面不往家寄銀，一方面又在信中安排兒子照顧好鄰居百舍。陳?讓兒子照顧?quán)l(xiāng)親，還有一層更深的考慮，即通過(guò)這些行為，培養(yǎng)兒子的品格志向。陳?對(duì)兒子說(shuō)：“勉之勉之，扶危濟(jì)困，吾兒萬(wàn)里之程，此可觀其初發(fā)軔也。”

1715年，陳?在臺(tái)灣寫信給兒子，談及讀書做官，純樸家風(fēng)，躍然紙上。信中說(shuō)：“君子不患名不成，而患學(xué)之不至。學(xué)未至而早成名，患云大耳!愿男日以此為念，多讀書，勤作文，孜孜汲汲，日求所未至也。讀書與做官，一理也。做官要埋頭做去，實(shí)心實(shí)政，無(wú)一事放，自欺欺人，不知不覺(jué)，官自會(huì)升去。讀書亦要埋頭讀去，無(wú)一書不求記得曉得，日積月累，義理充足于中，英華發(fā)見(jiàn)于外，不求中而自中了。天下有真實(shí)能讀書人不發(fā)達(dá)否?天下有真實(shí)好官不超遷否?”

陳?的函授教育極有成效，兩個(gè)兒子后來(lái)不光功名彰顯，而且都成為鄉(xiāng)間的道德典范。長(zhǎng)子陳居隆在陳?去世后無(wú)限深情地回憶道：“吾先子居官，義在不取;先子居里，義在能與”。

南粵名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料五

清初有商氏為廣州駐防正白旗漢軍人，后入籍番禺。至第十代的商廷煥，幼小好學(xué)，鐘情讀書，中秀才，之后連續(xù)七年均未考中舉人。失望之余，將希望寄托在兩個(gè)兒子??商衍瀛、商衍鎏身上。兩兄弟不負(fù)所望，先后考中進(jìn)士，其中商衍鎏為中國(guó)最后一位探花，在廣東科舉史上有“禺山雙鳳”之譽(yù)。商衍鎏從清朝探花、民國(guó)總統(tǒng)顧問(wèn)，到新中國(guó)中央文史館副館長(zhǎng)、廣東省政協(xié)委員，經(jīng)歷了三個(gè)不同的時(shí)代，他寫下“心有常師淇澳竹，品宜特立華峰蓮”的祖訓(xùn)，告誡子孫人生在世不求虛名，應(yīng)以治學(xué)為本，從事學(xué)術(shù)研究工作;不義之財(cái)，決不收受，否則影響人品道德，為人所恥、可惡。

商家一心從文，培養(yǎng)出外文專家、書法家、古文字學(xué)家、考古學(xué)家等，成為現(xiàn)代嶺南文化望族。商衍鎏長(zhǎng)子商承祖民國(guó)時(shí)期為國(guó)立中央大學(xué)文學(xué)院及南京大學(xué)外文系教授，次子商承祚(1902?1991年)為北京大學(xué)、中山大學(xué)教授，商承祚的兒子商志馥、商志(香覃)均為中山大學(xué)教授。商氏一家自1964年開始向國(guó)家捐贈(zèng)文物圖書，先后向深圳博物館、中大圖書館捐贈(zèng)商代青銅器、宋代石硯及4200冊(cè)藏書，為社會(huì)各界所敬重。

商衍鎏的曾孫商爾從是一名計(jì)算機(jī)工程師,他說(shuō)：“祖父雖然接受的是傳統(tǒng)教育，但他和曾祖父商衍鎏曾出國(guó)留學(xué)，他們的教育理念在當(dāng)時(shí)也算比較先進(jìn)的，很尊重孩子的自由選擇，不會(huì)強(qiáng)求。父輩告誡別想成為富二代，做人必須正直。”

商爾從說(shuō)，父輩從沒(méi)想過(guò)靠文物發(fā)財(cái)，一方面私人的能力很難保管這些文物，有些藏品對(duì)保藏是有很高要求的，需要一定的技術(shù)和條件，捐出來(lái)國(guó)家更有能力保藏它們。另一方面，我們也不想拿出去投資，更不想家族里有資產(chǎn)的糾紛。曾有文物商人上門收購(gòu)商衍鎏和商承祚字畫，許以每幅5000美金的高價(jià)，但我們從不應(yīng)允。長(zhǎng)輩常說(shuō)，千萬(wàn)別期望成為“富二代”，要靠自己的本事去生活。