理想是事業(yè)之母。

　　生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。

　　以教人者教已，在勞力上勞心。

　　讀書(shū)忌死讀，死讀?牛角

　　培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。

　　讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心， 這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解

　　放頭腦， 四解放嘴，五解放空間，六解放時(shí)間。

　　讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)能自?shī)^，高精能自探，成為一個(gè)能‘自得’的人”。 ……就

　　是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

　　葉圣陶談?wù)Z文學(xué)習(xí)方法： “所謂學(xué)習(xí)方法，無(wú)非是參考、分析、比較，演繹(一般個(gè)別)，歸納(個(gè)別一般)，

　　人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。

　　所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。

　　無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。

　　盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。

　　各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。

　　只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

　　教師工作者的全部工作就是為人師表。

　　把依賴(lài)性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。

　　教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。

　　唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。

　　國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。

　　教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。

　　教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。