印度電影《阿育王》拍攝于2001年，由沙魯克·罕，卡琳娜·卡普主演。影片講述了印度傳奇英雄阿育王傳奇的一生。

　　許久沒看電影了，既沒去電影院看，也沒在家里或是學校看。那日，回宿舍時見對鋪的電腦開著，就冒昧去用了一下，發(fā)現(xiàn)了電影文件夾，里面有十多部電影，瀏覽了一眼，便打開了《阿育王》，雖然仍隱約記得女主人公在樹林中載歌載舞的畫面。一般的，我很少主動看同一部片子兩次。

　　《阿育王》給我最深刻的感受，是這部電影中運用了眾多的印度歌舞。對于我這樣一個天生對歌舞不感冒的人而言，這部片子中的歌舞卻并沒有令我不快。我猜想那些歌舞都可算是印度的傳統(tǒng)文化吧，膾炙人口的旋律，令我看后不自覺的就哼出了那些曲調(diào)。曲子明快，舞蹈熱情奔放，尤其是阿育王初遇考瓦基時，在山林里的歌舞，給我留下了深刻的印象。似乎，幾百年前的人類，就是那樣隨意快樂地生活在美麗的大自然中。眾所周知，阿育王是個偉大的君主，雄才偉略，征戰(zhàn)各方，終成霸業(yè)。在這樣一部以“阿育王”命名的電影里，印度歌舞恰到好處的運用，既舒緩了整部影片激越的節(jié)奏，又很好的通過這樣一部電影，宣傳了印度的傳統(tǒng)文化。在《貧民窟的百萬富翁》的結(jié)尾，同樣附有一段印度歌舞，我沒看出這段歌舞和整部影片有怎樣密切的聯(lián)系，甚至有狗尾續(xù)貂之嫌，但卻實實在在的起到了宣傳印度文化的作用。印度是在傳統(tǒng)文化保護方面走在前列的發(fā)展中國家，同樣作為傳統(tǒng)文化大國的中國，不要說走出國門的好影片不多，即使是走出去的寥寥可數(shù)的幾部影片，也沒有很好地運用中華文明的精粹，更不要說有意識的去采用了。

　　我不知道，歷史上真實的阿育王，或者說世界各國的眾多王者，有多少付出真愛、獲得真愛的。當然，不乏愛江山更愛美人的。但一般的，當可能成為一國的繼任者直到成為一國之君時，是否愛情和事業(yè)就是對立而無法統(tǒng)一的。對于當事人而言，如果必須放棄一個的話，無論放棄哪一個，都是會有隱痛的吧。人生就是這樣，無論對普通人還是對九五至尊，都不可能得到一切。得了天下，可能難以得民心;得了民心，可能難以得某人心;得了某人心，可能難以得天下了。舍得舍得，有舍有得。造物主是公的，只是，我們該珍惜自己所選擇的所擁有的所得到的，要知道，你不太可能擁有所有。如嫦娥，神仙一個，卻只能獨居廣寒宮，與玉兔相伴，碧海天高夜夜心。而七仙女，與董永廝守，也便要面對日復一日的柴米油鹽。

　　在《阿育王》這部電影里，我們可以看到立體生動的阿育王。為了討好母親，孩子阿育王夸贊她的美麗，也會遵母命遠走他鄉(xiāng)去旅行。而當母親被害時，阿育王伏在母親身邊，請求母親開口和他說說話，最簡單的要求，卻又最真實。影片最后，阿亞死了，死在了阿育王的懷里，死在了阿育王講述的王子與公主的幸福故事里。感謝導演，也感謝阿育王，讓阿亞幸福的死去，讓我們的心里，有著一絲絲的溫暖和感動。即使，無論幸與不幸，阿亞都要去另一個世界了，許多人都已經(jīng)死去了。無論是阿育王教考瓦基劍，還是那個第十九般武藝，都讓我們看到了，活著的阿育王。他也會丟下軍隊去找意中人，失去至愛時也會痛不欲生，也會在被敵國垂死之民拒絕了救命水后滋生悔恨，但，悔過痛過，他會做自己應該做的事情。簡言之，我覺得，比起某些只是表現(xiàn)皇帝和嬪妃們游玩的國產(chǎn)片而言，《阿育王》給我們展示的是更真實的人，也給了我們更多的人文關(guān)懷。雖然，二者似乎沒有可比性。

　　我自認為沒什么審美，也不具備評論藝術(shù)的能力，只是一些直觀的感受而已。之所以寫下來，是因為當我想找一部好的電影而不是正在熱播的電影欣賞時，卻并不知道該看哪一部。的確，每個人的欣賞角度和水是不同的，也會受到閱歷學識喜好的影響。多年以前，我不屑于看周星馳等類惡搞的片子，想當然的以為濫俗，雖然我并沒有看過。但現(xiàn)在看來，是我有偏見，枉下結(jié)論了。因為寒假時我看了他的《月光寶盒》系列，也看得我淚眼婆娑的，更有深深的無奈沉在心底。于是，想把我看過的覺得入我眼的片子的觀后寫下來，感不感的倒是次要的，更不敢求深刻，也可以給您提供個參考吧。親自觀看時，覺得不錯就繼續(xù)看，可能會別有一番滋味在心頭。覺得不好就按一下關(guān)閉按鈕，也不算損失什么。